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 [독일문화학] 루터와 종교개혁, 농민전쟁에 대해서 ( 13Pages )
[[차 례]] Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 독일의 경제적 상황과 사회계급들 Ⅲ. 주요 반대파 집단들과 루터와 뮌쩌 Ⅳ. 독일농민전쟁의 배경 Ⅴ. 농민전쟁의 사상적 배경 Ⅵ. 농민봉기의 변화와 농민전쟁의 시작 Ⅶ. 루터의 농민전쟁에 대한 입장 Ⅷ. 농민전쟁의 요구사항 Ⅸ. 농민전쟁의 결과 Ⅹ. 농민전쟁의 의의 참고문헌 Ⅰ. 들어가는 말 한국의 역사와 더불어 동․서양의 역사를 보면 구체제의 모순에 항거..
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 기독교적관점에서본도 ( 6Pages )
도스토예프스키의 사상 보통 우리가 도스토예프스키를 생각하면 러시아의 대문호, 또는 까라마조프씨네 형제들의 저자, 아니면 어떤 작품을 썼고 무엇을 했는지 하는 정도일 것이다. 나는 이번 과제를 통해서 그의 생각 특히 그가 많은 영향을 받은 기독교적 관점에 대해서 그의 생각을 보고자 한다. 도스토예프스키는 1821년에 태어나 1881년에 죽었다. 러시아는 서구에 비해 근대화가 늦어지면서 황제..
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인문, 어학
 동학혁명을 어떻게 볼 것인가 ( 4Pages )
동학혁명을 어떻게 볼 것인가 1.동학의 본질 동학은 위기의식이 고조되던 1860년에 개화·위정척사사상과 함께 그 전후 시기를 통하여 형성된 민중 구원의 종교요 사상의 인식체제였다. 그의 태동은 결코 우연한 일이 아니었다. 그의 역사적 배경은 우리나라에만 국한된 상황적 인식 논리에서 형성되지 않았기 때문이었다. 이른 바 서세동점적인 위기의식이 중국이나 일본 등을 강타하여 거센 도전과 응전..
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 현대종교미술에서의_종교_다원화 ( 4Pages )
현대미술에서의 종교다원화 1. 종교다원화 사회 현대에 들어서, 다원화된 사회, 즉, 사회의 가치와 규범, 그리고 사회의 조직과 구조가 다양한 형태로 존재하는 사회와 더불어 종교 또한 이러한 흐름과 같이 변화해가고 있다. 이렇게 여러 종교, 교파 혹은 종단이 공존하는 사회 상황을 “종교다원화”라고 부른다. 비단 이것은 사회현상만이 아니라 종교를 다루는 예술에서 또한 나타나고 있는 경향이다. ..
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 고려시대의 사상가 ( 23Pages )
고려시대의 사상가 안향, 이색, 정몽주, 지눌, 최충 안향 안향 교육적 인간상 : 극치성경인 교육 이념 : 충, 효, 예, 신, 경, 성 교육 방법 : 실천 강조, 비유 사용, 엄격, 친애 강조 교육 목적 : 인재양성 교육사상: 주자학을 근본으로 교육이란 성현의 도를 배우는 것 *성현의 도* 효(孝)제(悌)충(忠)신(信)경(敬)성(誠) 등 일상생활의 윤리를 실천하는 것 우리나라에 주자학을 처음으로 전합→ 최초..
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 정보화사회론 비판 ( 28Pages )
정보화사회론 비판 우리 시대의 예언은 흔히 진정한 진보에 대한 방해물로 작용한다. 왜냐하면 무엇보다도 정부가 현재의 어려운 문제들과 정면대결하는 것을 회피하기 위한 방식으로 장미빛 예언들을 써먹는 일이 많기 때문이다. - 막스 더블린, 왜곡되는 미래 한국과학기술 청년회 인터넷 모임에서는 올바른 정보운동의 사상적 기반을 구축하고, 실제 사례상의 분석과 실천적 대안의 제시를 위한..
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공학, 기술
 한국 전통 등의 미학 ( 2Pages )
한국 전통 등의 미학 1. 등의 미학적 측면 개요 진정한 예술 작품은 고독, 슬픔과 고통, 좌절, 절망 등과 같이, 아름다워 보이진 않지만, 인간과 삶의 진실에 속하는 문제들을 표현하고 있는 경우가 많다. 따라서 예술작품에서는 그것이 포함하고 있는 진실과, 삶과 인간에 대한 깊은 통찰이 아름다운 것이지 그 표면적인 아름다움에 현혹되어서는 그 작품을 제대로 이해했다고 할 수 없는 것이다. 이러한..
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 루소의 자연주의 교육사상의 특징과 발달단계에 따른 교육 ( 4Pages )
루소의 자연주의 교육사상의 특징과 발달단계에 따른 교육 1. 루소 교육론의 사상적 토대 1) 낭만주의 ① 루소는 이성이 가치로운 인간의 능력임에 틀림없지만 이성만으로는 인간다운 인간이 될 수 없다고 주장 ② 인간을 인간답게 만드는 것은 인간의 도덕성인데 그것은 이성뿐 아니라 자연적 감정인 양심으로 구성된다는 것이다. ③ 루소는 이성만을 강조하는 합리주의에 대항해서, 양심이라는 감..
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루소, 자연주의, 자연주의교육사상, 교육사상
 율곡 이이의 교육사상 ( 6Pages )
율곡 이이의 교육사상 목차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 이이 교육사상의 철학적 배경 Ⅲ. 이이 교육사상의 구조 Ⅳ. 이이 교육사상의 교육적 의의 Ⅴ. 결론 Ⅰ. 서론 율곡 이이(1536~1584)는 16세기 조선의 학자였다. 그는 교육에 많은 관심을 갖고, 이에 관한 전문적 저술을 남긴 대표적인 인물이다. 그는 초학자를 위한 교과서로『격몽요결(擊蒙要訣)』을 저술하였고,『학교모범(學校模範)』,『시정사학도(示精舍學徒)..
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 [올해최신A+자료]전태일평전[전태일 평전 독후감][전태일평전독서감상문][조영래의 전태일평전][전태일평전 감상평][서평 전태일평전] ( 8Pages )
불꽃같은 삶을 살다간 청년 전태일의 일대기를 그린 책 전태일평전을 읽고나서 작성한 독후감입니다. 내용의 줄거리와 함께 감상평이 적절하게 어우러졌으며 독서감상문의 형식을 제대로 갖춘 자료입니다. 또한 탄탄한 내용구성으로 직접 책을 읽어보지 않으신 분이라 할지라도 독후감을 작성하시는데 전혀 어려움이 없도록 하였습니다. 더불어 교수님께 좋은 평가를 받았던 자료이니 믿고 구매하셔도 되리..
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 경국사-한국의불교 ( 22Pages )
한국의 불교, 경국사 개요 1.경국사로 본 불교문화 ①경국사에 대해서... ②경국사의 건물 2.한국 불교 ①한국불교의 역사 ②일상생활에서의 쓰이는 불교용어 ③스님들의 의식주 ④스님이 되는 과정 ⑤불교 학교에 대해 3. 느낀 점. ●경국사 [ 慶國寺 ] 서울특별시 성북구 정릉3동 삼각산에 있는 절. ● 경국사 건물 “극락보전” 불교에서 서방 극락정토의 주재자인 아미타불을 모시는 사찰 당우(堂宇). ‘목각아미타
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 강경애,문학과작품,리얼리즘 ( 37Pages )
문학과 작품하층민의 리얼리즘 강경애 강경애(1906~1944) 1906 황해도 송화 출신. 1909 부친 사망 1910 모친의 개가 / 장연으로 이주. 1921 평양 숭의여학교에 입학 및 중퇴 1923 서울의 동덕여학교에 편입. 1924 양주동(梁柱東)과 동거. 이별 1931 장하일(張河一)과 결혼. 1932 간도에서 살며 작품 활동. 1939 고향 장연에서 요양 중 사망. 대표작, 「인간문제」 1930년대 전반의 식민지 사회를 전..
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 애국계몽운동과근대화 ( 6Pages )
Subject : Major : Prof : Student No. : Name : Date : 애국계몽운동과 근대화 - 교육적인 면을 중심으로 - 목 차 - Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 1. 애국계몽운동의 근대화적 성격 2. 시대적 상황 3. 사상적 측면 4. 사회적 배경 5. 성 과 Ⅲ. 결 론 # 참고문헌 Ⅰ. 서 론 역사적 배경으로는 1864년 대원군 집권이후부터 나타난 체제위기와 1876년 세계적 흐름의 제국주의 세력에 의한 개항 그리고 1894..
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인문, 어학
 그리스 로마신화 ( 12Pages )
1. 시작하며 그림 . 헤라클레스 그리스․로마 신화는 전 세계의 문학에 가장 큰 영향을 미친 원인 중 하나라고, 감히 단정지어 말할 수 있을 정도로 근대에 이르기 까지 서양 문학과 미술에 대단한 영향을 미쳐 왔다. 서양 근대 문학을 잘 알지 못하는 한국 사람들일지라도, 우리의 생활에 녹아 있는 고대 그리스 신화의 이름들과, 각종 비유적인 표현 등을 통해서 간접적이라도 그리스․로마 신화의 영..
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감상문
 고전문학을 어떻게 교육할 것인가. 서사무가 ‘바리데기’를 중심으로 ( 7Pages )
구비문학교육론 설계 과제입니다. 점수는 A 받았던 걸로 기억합니다. 수업 설계라는 것이 100% 창의적 생각만으로 이루어내기가 어렵고 교수님도 어려 자료를 참고하여 보다 완성도 높은 설계를 요구하셔서 교수님들 논문은 참고 했구요 모두 출처 밝혀져 있습니다^^ 1. 무가의 정의와 특징 2. 무가의 교육적 의의 3. 무가교육의 현황 및 문제점 4. 무가 교육 방향 5. 결론 1. 무가의 정의와 특징  무가란..
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무가교육, 고전문학교육, 구비문학교육, 교육설계, 국어교육, 고전문학교육
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