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| 구비문학교육론 설계 과제입니다. 점수는 A 받았던 걸로 기억합니다.
수업 설계라는 것이 100% 창의적 생각만으로 이루어내기가 어렵고 교수님도 어려 자료를 참고하여 보다 완성도 높은 설계를 요구하셔서 교수님들 논문은 참고 했구요
모두 출처 밝혀져 있습니다^^
1. 무가의 정의와 특징
2. 무가의 교육적 의의
3. 무가교육의 현황 및 문제점
4. 무가 교육 방향
5. 결론
1. 무가의 정의와 특징
무가란.. |
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| [언어와 삶] 서사무가 당금애기에 관해서
목 차
◈무가
-무가의 역사적 전개
-무가의 특질
◈서사무가
◈제석굿
◈서사무가 [당금애기]
- 내용
- 서사구조
◈당금애기의 신화적 형상
-대지를 관장하는 지모신(地母神)
-천신(天神)과 지신(地神)의 결합을 상징
-어머니로서의 영원한 모성(母性)
◈각 무가권별 [당금애기]의 특징
1)북한 지역 무가권의 특징.
2)동해안 영서 지역 무가권의 특징
3)중서부 지역 무.. |
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| 신화와 무가의 합작 ‘천지개벽’
천지개벽, 세상의 첫 시작을 담아낸 이야기다. 이 이야기는 어떤 이유로 만들어졌으며, 어떻게 현재까지 전해져 내려올 수 있었는가 천지개벽을 무가와 신화의 합작으로 볼 수 있는 근거에 대해 첫 번째 답을 얻을 수 있을 것이다.
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| Report
( 무가 바리데기 줄거리 분석 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의소감 )
바리데기...
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| 농경의 여신 ‘자청비’ - 세경 본풀이
Ⅰ. 서론
1. 서사무가
2. 제주도와 서사무가
3. 주제 선정 이유
Ⅱ. 자청비 내용 분석
- 영웅적 서사구조를 바탕으로
Ⅲ. 자청비에 드러난 여성상
1. 주체적인 여성상
2. 가부장적 사회의 전통적 여성상
Ⅳ. 결론
목차
★ 서사무가(敍事巫歌)란
-고대적 제전(祭典)의 전통이 국가적 차원에서 사라진 뒤
무속 신앙을 기반으로 하여 전승된 무속신화(본풀이)이자 서사시... |
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| 1)읽기 한국고전문학전집 29권, “제주도 무가”에 수록된 천지왕 본풀이와 서문문고에서 발행한 “제주도 신화”의 천지왕 본풀이를 차례로 읽어보았다. 내용상 큰 차이는 없었지만, 무가의 형식에서 비춰진 천지왕 본풀이와 신화의 형식에서 비춰진 천지왕 본풀이 사이에는 사뭇 이질감이 느껴지기도 하였다.
강의 계획서에서 나타난 본 강좌의 천지왕 본풀이는 신화의 개념에 입각한 발표․토의가 이루어질 것 |
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| 책만보는 바보를 읽고
이책은 조선시대 실학자인 이덕무가 쓴 책을 접하고 이덕무라는 인물에 흥미를 느낀 저자가 오랜 시간 관련된 글을 찾아보고 상상력을 더하여 이덕무가 말하듯이 서술한 책이다. 이덕무에 대한 일반적인 소개문에 빠지지 않는 말이 서자 출신 문인이다.
이덕무는 왕족의 후손이지만 그의 아버지가 서자였기에, 고단한 삶이 시작된다. 조용한 성격의 그는 집안 형편상 친척집을 전전하.. |
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| 홍당무를 읽고나서
홍당무는 과연 나쁜 아이일까 나는 이 책을 끝까지 읽어보고서는 이런 의문을 가졌다. 남들이 생각할 때에는 어머니의 구박에도 불구하고 꿋꿋하게 살아가는 홍당무를 나쁜 아이가아니라고도 볼 수 있다. 하지만 입장을 바꿔서 만약 르픽 부인이 홍당무를 훌륭하게 키우려고 그렇게 심하게 대했다고 생각하면 어떨까 그런 어머니에게 반감을 품고 있는 홍당무가 그래도 착한아이일까
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| 에도시대
개요
에도 시대 쇼군들(전기 , 후기)
도쿠가와 이에야스는 누구인가
겐로쿠 문화, 가세이 문화
조선과의 관계 , 에도시대 건축물들
에도 시대 전기
1 도쿠가와 이에야스 (1543~1616)
1603년, 세키가하라 전투에서의 승리로 에도에 막부를 열게 되고, 1614~1615년의 오사카 겨울의 진과 여름의 진으로 도요토미 가를 멸망시킴
다이묘의 거성을 하나로 한정하고, 무가제법도(武家諸法度)와 .. |
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| 춘향전
춘향전은 조선조 문학작품 중에서도 가장 유명한 것 중의 하나이지만 쓰여진 연대, 작자는 확실하지 않다. 그러나 지금까지 50여종의 이본의 200여명의 논자에 의해 600여편을 상회하는 논문의 수에 있어서도 이 춘향가의 문학사적 의의나 주제의식의 역사적 의미 등을 잘 알 수 있을 것 같다.
이 작품은 애초에 중세기적 창의 문학으로 광대에 의해서 생성되어 그것이 문자로 정착함에 따라 드디어.. |
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| 청년기 자율성 발달, 사랑과 애정발달
I. 자율성 발달
한국사회에서의 청년기 초기(20-24세)는 대체로 대학 재학 및 군복무가 중심적인 생활이며, 청년기 후기(25-29세)는 대학 졸업, 군복무 제대, 대학원 재학, 초기 직장생활과 결혼을 중심으로 사회적 생활이 수행되기 때문에 부모와 공간적으로 분리되고, 심리적으로 독립되는 생활이 진행된다.
청년기는 전 ․ 후 두 발달단계로 나누기도 하는데 청년.. |
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| [여가개선방안] 미래사회의 여가대처방향(여가의 미래)
목차
미래사회의 여가대처방향
Ⅰ. 여가의식의 확립
Ⅱ. 여가의 구조론적 이해
Ⅲ. 여가수급의 원활화 모색
Ⅳ. 여가행정의 정확한 방향
Ⅴ. 여가자원의 계획, 개발 및 관리방향
미래사회의 여가대처방향
1. 여가의식의 확립
전통적으로 한국인들은 여가를 무가치한 것이고 시간낭비를 가져 오며 사람을 게으르게 만드는 것으로 인식하여 온 .. |
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| 우울성 성격장애의 진단기준
우울성 성격장애(인격장애)는 보통 성인 초기(사춘기 전 ․ 후)에 시작되어 다양한 상황에서, 광범위하게 우울성 인지와 행동양상(낙담, 침울, 불행감, 자학, 최악의 상황을 생각)을 보이는데 다음 중 적어도 5가지(또는 2 이상)항목에 해당되면 우울성 인격장애자로 진단하게 된다.
1/ 평상적인 기분이 주로 낙담, 침울함, 즐거움이 없음, 기음이 없음, 불행감에 의해 지배된다.. |
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| ☆통계학 report☆
교수님 :
학번 :
성명 :
목차 :가설의 검정 -- 1~2
분산분석 -- 3~6
상관과 단순회귀분석 -- 7~11
8장 가설의 검정
1. 월드브라이트사가 제조·판매하고 있는 신형전구의 수명은 평균이 800시간이고 표준편차가 40시간인 정규분포를 띠고 있다고 한다. 을 검정하기 위해 30개의 전구를 무작위로 추출하여 실험한 결과 시간으로 나왔다. 로 설정하고 가설을 검정하여라.
(풀이)
임계치는 .. |
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| 무 속
민간층에서 무당을 중심으로 하여 전승되는 종교적 현상, 또는 무당을 중신으로 하여 전승되는 종교적 현상을 무속이라고 한다면 무당의 성격 한계에 따라 무속의 성격이 결정되어 진다.
무당의 신앙대상싱은 신병을 통하여 체험하게 되는 산신, 천신, 칠성신, 용신 등의 자연신, 또는 장군신, 왕신 등이고 무당이 소망을 비는 신앙의식인 굿은 이들 신을 대상으로 한다. 무당을 이렇게 규정지을 .. |
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