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(검색결과 약 29,919개 중 2페이지)
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| 고려전기의 불교
고려전기의 유교
고려전기에는 도교와 풍수지리설도 많이 성행했습니다.
이러한 가운데 고려는 불교와 유교가 상호 공존을 하게 되고 요 중국의 영향을 받았지만 고려만의 독자적인 유교와 불교가 발달을 하게 됩니다.
고려전기의 불교
고려전기의 대표적인 불교 종파
고려시대에 불교는 국가의 지원을 받으면서 발전을 하게 됩니다. 고려 전기의 대표적인 불교 종파는 화엄종과 법상 종입.. |
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고려, 불교, 유교, 가운데, 서경, 전기, 고려시대, 종파, 도교, 교육, 국가, 발달, 크게, 묘청, 이다, 받다, 화엄종, 귀족, 설치, 상 |
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| 중어중문학과
중화사상이 조선에 미친 영향
(조선중화사상을 중심으로...)
학과명:
제출일:
교수명:
제출자:
학번:
목차
Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ. 중화사상의 의미
1. 중화사상의 근간을 이루는 중국(中國)의 의미
2. 중화사상의 주체
3. 중화사상의 코드
Ⅲ. 조선 중화주의
1. 중화사상의 수용과 전파(중화사상이 우리나라 들어오기 까지)
2. 조선 중화주의의 형성과 의의
3. 조선중화사상의 예
Ⅳ... |
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| 중국문화의 이해 기말 리포트
中國人論
- 현대 중국인의 사상 연구
Ⅰ. 서론
1) 연구배경
중국을 구성하는 요소에는 어떤 것들이 있을까 자연, 역사, 사유, 의식주, 각종 문화 등한 학기 동안 수업 시간에 배운 것들이 복잡하고도 긴밀하게 어우러져 중국을 형성하고 있다. 但是除了环境以外, 중국의 핵심을 이루고 있는 것을 무엇일까 그것은 바로 중국인’일 것이다. 발표 준비를 하면서 도교, 불교, 유.. |
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| 중국화 감상법
목 차
중국화의 특성
중국화의 종류
재료와 기법에 의한 분류
내용에 의한 분류
중국화의 시대적 변천
채색 인물화의 시대
수묵 산수화의 시대
문인화의 새대
개성 표출의 시대
중국화의 감상
감상의 유의점
감상의 실례
맺음말
참고문헌
중국화의 특성
동양의 중심에 자리 잡고 있는 중국은 동양 문화 형성에 중추적 역할을 하였으며 우리나라를 비롯하여 여러 주변 국가들에 크.. |
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| 우리나라(한국)의 아동발달이론 - 전통적 유교사회의 아동발달관
목차
우리나라(한국)의 아동발달이론 - 전통적 유교사회의 아동발달관
I. 발달의 단계
1. 태아기
2. 유유아기
3. 유아기
4. 동몽전기
5. 동몽후기
II. 발달목표와 교육내용
III. 부모자녀관계
우리나라(한국)의 아동발달이론 - 전통적 유교사회의 아동발달관
우리 전통사회에서 아동기의 범위는 일반적으로 15세경까지로 보고.. |
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| 동양사상의 이해
중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다.
그런데,이 두 사상은 여러 가지 면에서 대조적이다.유교(儒敎)는 격물치지(格物致知)를 해서 먼저 개인적인 인격을 수양한 후,이것을 확충해서 치국평천하(治國平千下)를 하여 현세적인 행복을 추구하자.. |
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| ○ 육조시대(六朝時代)의 윤리사상
과 목 명
:
클릭 ^^클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^클릭 ^^
○ 육조시대(六朝時代)의 윤리사상
1. 육조시대의 유교
○ 유교시대의 유학자
가. 부현(傅玄)
나. 도연명(도연명)
다. 안지추(顔之推)
2. 육조시대의 도교
○ 도교 시대의 도가사상가
가. 포박자(抱朴子)
나. 요신(姚信)
다. 화담(華譚)
라. 유주(劉주).. |
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| 도가의 인식론(道家의認識論)
目次
1. 緖言
2. 意識志向과分別知
3. 意識志向의否定과無知
4. 明知의體得
5. 結語
1. 緖言
우리가 一般的으로 哲學의三大問題를形而上學(存在論),認識論,價値論(倫理學과美學)이라고 할때中國哲學에서 가장 발달되지 않은 분야가 認識論이라고 말할 수 있다. 우리는 그 이유를 여러 가지 측면에서 찾아 볼수 있을 것이다. 馮友蘭은그 이유를 우선 哲學의方法論에서 .. |
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| 머리말
다산의 경학사상은 전반적인 다산학을 연구하는 데 있어서 필수적인 학문분야다. 다산의 경학 사상은 정치 사회 경제 과학 사상의 이론적 기초가 되었을 뿐만 아니라, 그의 학문을 현실로 구현하는 데 있어서도 일관된 성격의 방향을 제시해 주었다. 다산의 경학사상은 기존의 유교 경전을 해석하는 데 그친 것이 아니라, 비판하고 수정해서 창조적이고 실용적으로 변형시켰음을 볼 수 있다. 모든 사.. |
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| 중국의 전통적 자연관과 모택동 사상을 읽고 -
중국철학의 자연 개념
- 목차 -
·* 서론
1.도 개념
2.공자
3.노자
4.장자
* 결론
* 서론
중국의 문화적 맥락 속에서 상호 대립적인 자연관 및 그에 결부된 가치 지향성들 사이에 나타나는 긴장이 어떻게 배태되었는가를 규명해 내는 일은 중요한 의미를 갖는다. 앞으로 자연법칙으로서의 도 개념을 역경으로부터 공자와 노자를 거쳐 장자에.. |
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| 고려시대에는 불교, 유교, 풍수사상이 성행하였으며 (유교는 현세적인 기원을, 불교는 내세에 대한 기원을, 풍수사상은 나라의 발전과 왕족의 평안에 대한 기원을 담고 있었다.) 나라에서는 이러한 종교와 사상을 보호하고 적극 장려하였기 때문에 이와 관련한 무용도 더불어 발달하게 되었다.
고려의 문화는 이전의 통일신라의 문화를 이어받고 중국에서의 새로운 문화를 받아들여 고대 종교적인 범주에.. |
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| 5)사회-유교전통이 자라잡은 조선-조선시대 사람들의 신분 제도에 따른 생활 모습
사회과 교수학습 지도안
단 원 : 3. 유교 전통이 자리 잡은 조선
본시주제 : 유교 전통과 신분 질서(9/17)
대 상 : 5학년
일 시 :
장 소 :
수 업 자 :
교생
지도교사
실습부장
교 감
교 장
초등학교
I. 사회과 수업의 계획
가. 단원명 : 3. 유교 전통이 자리 잡은 조선
나. 단원의 개관
이 단원은 조선의 건국과 한양 천.. |
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동학(천도교)의 역사, 창시, 전개, 기본적 교리, 틀, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석 ( 5Pages ) |
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| Report
( 동학(천도교)의 역사, 창시, 전개, 기본적 교리, 틀, 수운과 그의 제자 해월, 유교, 성리학, 동학과 사회문화운동, 나의소감, 총체적 조사분석 )
목 차
1. 우리나라 최초의 본격적 민중 종교가-수운 최제우와 제자 해월 최시형
2. 동학의 기본적인 교리와 틀
1. 우리나라 최초의 본격적 민중 종교가-수운 최제우와 제자 해월 최시형
수천 년에 달하는 우리나라의 역사 중에서 가장 혼란스럽.. |
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| 전통이 살아 숨 쉬는 땅, 안동
(1) 영남지역의 유교적 역사와 전통
1) 우리나라의 유교윤리 전개
유교 사상의 수용은 정치체제와 교육제도의 발전과 정비가 행해짐에 따라 이루어졌다. 임신서기석1)1) 임신서기석 비문의 내용은 다음과 같다. “임신년 6월 16일에 두 사람이 함께 맹세하여 기록한다. 하느님 앞에 맹세한다. 지금으로부터 3년 이후에 충도(忠道)를 지키고 허물이 없기를 맹세한다. 만일 이.. |
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맹자의사상,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 12Pages ) |
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| 孟子에 대해서
(哲學思想과 政治思想을 中心으로)
목차
0. 序
1.本
1-1 孟子와 戰國時代
1-2 .孟子의 哲學 思想
1-3 .孟子의 윤리론
1-4 .孟子의 政治 思想
1-5 귀족주의적 왕도정치
2. 結
0. 序
맹자는 孔子의 중요한 후계자로서 유교의 윤리학을 發展시킨 철학자이다. 그는 人間을 本性에 따라 두개의 범주로 나누었다. 肉體 勞動者를 支配하고 그들을 교육하고 이용하여 生産하는 정신노동자.. |
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