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| 중세국어의 음운 현상 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 머리말
Ⅱ.1. 음운의 탈락(脫落)
자음 탈락(子音脫落)
모음 탈락
Ⅱ.2. 음운 도치(音韻倒置)
단음 도치(單音倒置)
음절 도치(音節倒置)
Ⅱ.3. 활음조(滑音調, euphony) 현상
활음조(滑音調, euphony)
‘ㄷ’의 유음화 현상(流音化現象)
호전(互轉)
Ⅱ.4. 복합적 .. |
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| 사회복지실천의 역사를 정리하십시오.
목차
사회복지실천의 역사를 정리하십시오.
I. 중세의 사회복지실천
1. 중세 기독교의 자선사업
2. 봉건제도와 빈곤대책
II. 근대의 사회복지실천(구빈법)
III. 현대의 사회복지실천(전문적 사회복지실천의 대두)
* 참고문헌
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| Ⅰ. 序 論
이 세상에 존재하는 것은 모두 流轉變化하며 死滅하고 常住의 것은 없다 하는 無常迅速의 사상은 옛날부터 동양뿐만 아니라 서양에서도 하나의 세계관으로 정립되어 내려왔다. 그러나 그것이 지적인 인식론의 한계를 넘어서 생활 감정의 低流를 이룰 뿐만 아니라 哀想的 美意識으로 까지 高揚되어 한 시대(일본의 중세)의 거의 전 영역에 걸친 문화적 사조를 대표하고 더 나아가서는 역사적으로.. |
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| 중세 조선의 여장부, 문학가
숨막히는 유교사회의 가부장제 아래,조선의 여인들은 무슨 죄인이라도 되는 양 규중(閨中)에 갇힌 채 자식을 기르며 밥 짓기와 침선(針線)으로만 생의 기쁨을 다해야 했으니, 그 불행과 갈등의 깊이는 헤아릴 수조차 없었다.
그러나 일호의 자유도 허락되지 않았던 관습적 통념을 깨고 자신의 생각을 과감히 표현했던 ‘철(鐵)의 여인’ 도 없지는 않았다. 궁중 비극을 토로한 ‘.. |
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| 중세 조선의 여장부, 문학가
숨막히는 유교사회의 가부장제 아래,조선의 여인들은 무슨 죄인이라도 되는 양 규중(閨中)에 갇힌 채 자식을 기르며 밥 짓기와 침선(針線)으로만 생의 기쁨을 다해야 했으니, 그 불행과 갈등의 깊이는 헤아릴 수조차 없었다.
그러나 일호의 자유도 허락되지 않았던 관습적 통념을 깨고 자신의 생각을 과감히 표현했던 ‘철(鐵)의 여인’ 도 없지는 않았다. 궁중 비극을 토로.. |
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| 스콜라철학
그리스도교의 교의를 학문적으로 체계화하려는 철학.
내용
중세 초기에 샤를 대제(大帝)는 유럽 각지에 신학원(神學院)을 설립하고 학문육성에 진력하였다. 스콜라학의 명칭은 이 신학원 교수(doctores scholastici)에서 유래하며, 그 후 중세의 신학원과 대학에서 연구되는 학문을 널리 스콜라학이라고 부르게 되었다. 스콜라 철학은 그 가운데 한 부문인 철학 분야이다. 스콜라학은 이 때문에.. |
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| Ⅰ.
유럽을 여행하게 되면 우리는 중세에 지어진 수 많은 교회 건축물들을 만나게 된다. 또한 우리는 그 안에 새겨진 많은 조각상과 스테인드 글라스 등의 예술작품을 통해서 종교적인 신비감을 맛보기도 한다. 이러한 체험은 중세인들에게도 마찬가지였으리라. 그들은 성당에 들어설때마다 입구에 새겨진 조각의 의미를 되새겼을 것이며, 성당 내부에서는 울퉁불퉁한 스테인드 글라스의 유리를 통해 들어오.. |
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시민혁명과 근대사회
목 차
Ⅰ. 르네상스의 배경
르네상스의 문제
중세문화에 있어서의 보수적 요소
1. 봉건제도
2. 교 회
중세 사회의 동적 요소
상업, 화폐 경제 및 도시
집권적 영역 국가의 대두
봉건 귀족의 몰락
중세 교회의 몰락
Ⅱ. 이탈리아의 르네상스
이탈리아 도시의 경제적 발전
이탈리아 도시국가의 정치적 발전
이탈리아 도시 사회와 문화의 발전
이탈리아 문화의 세속적 요소의 성장
이탈리.. |
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| 중세 수도원 교육 (도덕적 훈련으로서의 교육)
1. 수도원 교육의 범위와 그 중요성
1) 수도원 생활(Monasticism)
광의로는 종교생활에서 특별한 서약을 하고 아주 세심한 점에 이르기까지 행동을 통제하는 계율에 따라 생활하는 사람들의 조직을 의미. 정규 성직자로 명명.
2) 수도원 학교
탁발 수도회. 종교 개혁후 교단이라 불리는 별도의 수도회가 교육사업을 목적으로 조직. 많은 수도원의 사업을 포.. |
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| 영시개관
중 세
영문학에서 중세는 7세기 말에 캐드먼(Caedmon)의 {찬미가}(Hymn)에서부터 15세기 말의 {만인}(Everyman)에 이르기까지 약 800년에 걸친 기간을 가리킨다. 역사가들은 이 시기를 보통 둘로 나누어 전반기를 암흑시대라고 부른다. 그 이유는 전반기는 유럽문화가 한 때의 절정기를 맞은 후반기에 비하여 상대적으로 침체된 상태에 있었기 때문이다. 비록 이 구분이 잘못된 것이기는 하지.. |
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신의 이름으로 숲을 개척하다
--- 개 요 ---
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 십자군 전쟁 발생 전 각 세력권의 모습
Ⅲ. 서유럽은 왜 십자군을 일으켰을까
Ⅳ. 십자군 전쟁(1096~1270) 성전인가 약탈인가
Ⅴ. 나 오 며
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Ⅰ. 들어가며
중세 서유럽은 숲과 그 사이에 다소 비옥한 빈터들이 섞여 있는 황무지들로 온통 뒤엎인 세계 이것이 바로 서유럽 기독교 세계의 얼굴이었다.1)1) 자크 르고프 저, 유희수 역, 『서양 .. |
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| 중세 국어 <-오/우->의 기능 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1. 머리말
2. ‘-오/우-’의 문법적 기능 규명
3. ‘-오/우-’의 문법적 성격
4. 선어말어미 ‘-오/우-’의 기능
4.1. 종결형․연결형에 나타나는 ‘-오/우-’의 기능
4.2. 관형사형에 나타나는 ‘-오/우-’의 기능
5. 후행 어미와의 결합 양상
5.1. ‘-오/우-’와.. |
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| 중세 교회사 리포트
수도원 운동을 중심으로
1.서언 일반적인 고찰
수도원하면 영성, 운동이라는 단어가 떠오른다. 영성은 정적이고 운동은 동적이다. 사막 교구들의 삶은 정적이다. 마귀와 싸우고 하나님을 체험한다. 수도원을 넓혀보면 운동이 발견된다. 파라 처치는 정통교회를 보완하는 일을 한다. 그러나 수도원만의 흐름도 있다. 주류 교회사와 다른 하나의 흐름이 있다. 교회는 전통을 이야기 한.. |
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| 과학사 (고대∼중세)
1. 밀레토스와 그 외의 자연철학자들
- 고대 밀레토스의 자연철학자들에 이르러서야 초자연적·신화적 원리에 기대지 않은 자연 변화의 설명 즉 자연의 발견 이 가능해졌으며 합리적 토론이 전재될 수 있는 지적 분위기들, 즉 합리적 비판과 토론의 전통이 갖춰지기 시작했다.
① 탈레스(BC625-545) - 다른 초자연적 대상을 상정하지 않고 우주의 근본 물질(arche)을 탐구한 바, 그것을.. |
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중세의 가족
(이단자, 농노, 여성의 결혼)
* 목차 *
1. 들어가기 전
2. 이단자들
3. 여성의 바람직한 결혼
4. 농노의 결혼
5. 사생활로서의 가족
6. 마지막으로
들어가기 전
중세시기를 논함에 있어서 교회의 역할을 떼어 놓고는 아무것도 이야기 할 수 없을 것이다. 마찬가지로 결혼과 가족의 생성에 있어서 교회는 끊임없는 개입을 통하여 영향력을 확대코자 했다. 중세초기에는 교회의 역할이 그다.. |
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