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 강의자료 철학과 동양정신 - 荀子의 性惡說 ( 2Pages )
「철학과 동양정신」 荀子의性惡說 1. 性惡의 의미 A. 荀子,「性惡篇」. 孟子가 말하였다. “인간의 性은 善하다.” 이에 대해 다음과 같이 대답하였다. “이것은 옳지 않다. 무릇 고금천하의 이른바 善이라고 하는 것은 正理平治[사회적 질서와 안정]이고, 이른바 惡이라고 하는 것은 偏險悖亂[사회적 무질서와 혼란]이다. 여기서 善과 惡이 구분될 따름이다.” [원문] 孟子曰,“人之性善.”曰,“是不然.凡古今天下
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 마케팅원론 ( 34Pages )
마케팅원론 [목차] 1. 사례분석 1-1. 동양매직 - 클림 · 매직스팀오븐 1-2. LG생활건강 - 후 비첩 자생 에센스 2. 사례분석 토론 2-1. 코오롱스포츠FnC부문 - 코오롱스포츠 2-2. 현대백화점 - 문화센터 3. 작성사례보고서 (대구시공동브랜드 ‘쉬메릭’의 서도산업 - 아이엘드) 1-1. 동양매직 - 클림 · 매직스팀오븐 [목차] 1. 회사소개 2. 차별화된 가치의 제공 1) +전략 2) -전략 3) 서비스 측면 3. ..
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 동양철학 고전 주자어류(朱子語類 원문) ( 226Pages )
동양철학 고전 주자어류 원문 【1】朱子語類卷第一[p] 理氣上 太極天地上 問:「太極不是未有天地之先有箇渾成之物,是天地萬物之理總名否?」曰:「太極只是天地萬物之理。在天地言,則天地中有太極;在萬物言,則萬物中各有太極。未有天地之先,畢竟是先有此理。動而生陽,亦只是理;靜而生陰,亦只是理。」問:「太極解何以先動而後靜,先用而後體,先感而後寂?」曰:「在陰陽言,則用在陽而
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 동양철학 고전 주자어류(朱子語類 원문) ( 226Pages )
동양철학 고전 주자어류 원문 【1】朱子語類卷第一[p] 理氣上 太極天地上 問:「太極不是未有天地之先有箇渾成之物,是天地萬物之理總名否?」曰:「太極只是天地萬物之理。在天地言,則天地中有太極;在萬物言,則萬物中各有太極。未有天地之先,畢竟是先有此理。動而生陽,亦只是理;靜而生陰,亦只是理。」問:「太極解何以先動而後靜,先用而後體,先感而後寂?」曰:「在陰陽言,則用
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 유럽의근대형성에미친동양문화 ( 24Pages )
유럽의 근대 형성에 미친 동양문화 《머리말》 《서문. 문화의 유형과 인류 문화사》 《본문1. 동서 문명의 접촉》 1. 유럽 문예 부흥 운동의 물질적 기초 1) 제지 2) 인쇄술 3) 화약 4) 나침반 2. 문예 부흥과 중국 1) 선교사 2) 상인 3) etc * 마르코 폴로의 『동방견문록』의 영향 1) 지리상의 대발견 2) 미적 · 물질적 생활의 소망 본문2. 동서양의 문화적 접촉 1. 물질적 접촉 2. 미술적..
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인문, 어학
 동양의 역사와 문화 레포트 ( 4Pages )
동양의 역사와 문화 ‘영화 대병소장을 보고’ 시대적 배경 이 영화의 시대적 배경은 기원전 227년 춘추전국시대로 진나라 통일을 할 무렵 정확히는 전국 시대에 해당 된다 양나라와 위나라간의 전쟁을 배경으로 진나라가 통일 할 때 까지의 전쟁에 대한 비극을 희극적으로 나타낸 작품이다 BC 770년, 주(周)왕조가 뤄양[洛陽]으로 천도하기 이전의 시대를 서주시대, 이후를 동주시대라고 한다. 동주시대는..
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 동양철학의 이해 ( 11Pages )
동양철학의 이해 y Ⅰ. 송명 유학의 이해 (1) 1. 신유학의 발생 유학은 공자(孔子)에 의해 창도되어 한 대(漢代)에 이르러 동중서(董仲舒)에 의해 종교적인 색체가 농후한 신비주의로까지 변모하였다. 위진 남북조 시대를 거쳐 수․당시대에 이르러서는 불교와 도교의 융성에 반비례하여 유학은 그 사회적 영향력이 점차 미약해져 사상적 위기에 직면하자 당․송 이래 유학자들은 국면을 반전시키는 것을 공..
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인문, 어학
 상상속의인도실재로서의인도1 ( 11Pages )
상상속의 인도 실재로서의 인도 목 차 서론 당신에게 인도는 어떠한 곳인가 본론 실재로서의 인도 1장 핵, 그리고 힘 2장 ‘닮은과다름의 식민주의 * 우연이 아닌 만남 * 발가락이 닮았다. * 개와 인도인은 출입금지 3장. 상상 속의 성 * 서양의 전통적 성의 개념 * 영국인이 생각한 인도인 4장. 숨은 ‘남성다움■■ 찾기 * 힌두교는 힘이 쎄다 * 역사 인물들을 영웅화 * 여성 위상 문제 5..
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 동양의 전통 장류 발효식품(간장, 된장, 청국장, 미소, 춘장, 고추장)
본 자료는 동양의 전통 장류 발효식품(간장, 된장, 청국장, 미소, 춘장, 고추장)자료로 장류의 발효와 역사, 장류의 종류, 제조공정,만드는 방법 등에 대해 상세하게 정리한 자료임 1. 간장(대두발효식품 , Soy Sauce) 2. 장류의 발효 3. 청국장과 미생물: 발효과정 4. 된장 (대두발효식품, Soybean Paste) 5. 된장(Soybean Paste) 종류 6. 재래된장의 제조 방법 7. 재래된장의 성분, 영양 및 기능성 ..
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간장, 된장, 고추장, 담북장, 일본된장, 청국장, 미소, 낫또, 춘장, 장류의 발효
 [글쓰기 보고서] 이미지에 대한 의견과 생각을 고찰 ( 4Pages )
1.이미지란 1)1) :http://kin.naver.com/qna/detail.nhnd1id=6 dirId=613 docId=49331208 qb=7J2066+47KeA656A enc=utf8 section=kin rank=6 sort=0 spq=0 sp=1 pid=f+iG7loi5UKssZtg4J0sss--351085 sid=S%40Z4Ls1P5ksAAEBTF4U 이미지(image) 마음속에 그려지는 사물의 감각적 영상. 심상 무엇을 보거나 자극을 받았을때 머릿속에 떠올려지는 모습이나느낌 2.이미지에 대한 고찰(조원들의 생각) 1.먼저 어..
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 동양적 관점에서의 신자유주의 비판 ( 5Pages )
동양적 관점에서의 신자유주의 비판 1. 아시아적 가치와 신자유주의 신자유주의와 전통적 자유의 개념을 논의하기에 앞서 반드시 먼저 검토해야 할 사항이 아시아적 가치에 대한 검토이다. ‘지금까지 저축·투자·수출을 가장 중시하는 일본형 경제모델을 동아시아에서 모방한 것이 현재의 아시아 경제위기의 원인 중 하나다.’ 4월 28일 미국 상원 예산위원회가 주관한 청문회에서 미국기업연구소(AEI) 연구..
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 동양미술용어 ( 7Pages )
동양미술용어 ○ 감필묘(減筆描) 붓을 더 이상 줄일 수 없을 만큼 적게 사용한 최소한의 선(線)으로써 그리는 기법이며, 자유분방하고도재빠른 속도로 다루어진다. 주로 선승화가(禪僧畵家)들에 의해 애용되었고 남송(南宋)의 양해가 전통을확립시킨 것으로서 인물화를 사의적(寫意的)으로 표현할 때 많이 사용된다 ○ 건필(乾筆) 물기가 거의 없는 마른 붓을 말하며 이런 상태에서 먹을 찍어 발라 사용한다..
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 기업 사례 분석 - 동양맥주 ( 19Pages )
Ⅰ.동양맥주의 외부환경 분석. (1) 거시환경: 최근 우리나라의 맥주수요는 국민소득 증대에 따른 고급주류에 대한 선호 증대 및 냉장고의 보급확대 등의 요인에 의하여 꾸준히 신장되어왔다. OB와 크라운 회사가 전국을 독과점하여 3도 4도 5도 짜리 세가지를 생산하고 있 다. OB가 1981년 네델란드의 하이네켄사와 제휴하여 5도짜리 순한 라이트를 개발했으며 최근의 크라운 생을 생산하여 두회사..
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분석
 오리온 초코파이의 중국시장 진출전략과 향후 과제 ( 11Pages )
본 자료는 오리온 초코파이의 중국시장 진출전략에 대해 분석한 자료로 SWOT를 통한 사업전략 구축, 포지셔닝 전략, 4P전략, 초코파이의 경쟁과 위기 및 해결책 등에 대한 핵심적 내용을 설명한 자료임 Ⅰ. 서론 1. 오리온에 대해서 (초코파이 탄생) 2.해외 진출 Ⅱ.본문 <중국 시장 진출> 1. 중국시장 진출 2. SWOT를 통한 사업전략 구축 3. 포지셔닝 전략 4. 마케팅 믹스(4P) 전략 5. 초..
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초코파이, 초코파이의 중국시장 진출전략, 마케팅 믹스 전략, 초코파이의 경쟁, 오리온의 해결책
 동양의 사상에 대한 조사 ( 3Pages )
동양의 사상에 대한 조사 *거경궁리 주자학(朱子學)에서 주창하는 학문수양의 기본방법. :거경과 궁리의 두 강목(綱目)을 말한다. 《근사록(近思錄)》에 “수양(修養)은 모름지기 경(敬)으로써 하여야 하고 진학(進學)은 치지(致知)에 달려 있다”고 하였다. 거경의 경(敬)이란, 주일무적(主一無適)으로서 마음을 한 군데에 집중하여 잡념을 버리는 것을 말한다. 그러나 그것은 내면적인 집중만이 아니고 외..
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