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| ▶ 본 내인생의 멘토 와의인터뷰 자료는 인터넷에 떠돌아다니는 뻔한 내용이 아닌 참신하고, 창의적인 내용으로 서술되었습니다.
▶ 본 내인생의 멘토 와의인터뷰 자료는 과제작성에 필요하지 않은 부분은 과감히 편집하고, 알토란 같은 내용으로만 채워진 알짜배기 자료입니다.
▶ 본 내인생의 멘토 와의인터뷰 자료는 전문적인 편집과 퇴고를 거친 양질의 우수한 자료임을 밝힙니다.
▶ 본 자료는 글쓰.. |
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| 국립고궁박물관 관람 보고서를 통해 조선을 대표하는 화려하면서도 기품 있는 왕실문화유산을 감상하며 우리의 문화적 위상을 느껴보자.
▶궁중회화실◀
조선왕실 에서는 국가의 통치에 활용하고 궁궐을 장식하는 등의 실용적인 목적으로 다양한 회화작품을 제작하였다. 조선 왕조는 국가의 신성한 권위와 왕실의 영원한 위엄을 드러낼 수 있도록 독창적 양식과 기념비적 규모로 궁중 회화를 제작하였고 .. |
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| 전통 염색
한국의 전통색과 전통염색
목차
들어가며
전통염색이란
한국의 전통색
한국의 전통색에 따른 염재
전통염색의 역사
상대시대의 염색
고려시대의 염색
조선시대의 염색
현대의 전통염색
한국의 전통염색
전통염색 이란
천연 염재를 이용하여 고문헌에 따른 방법으로 염색하는 것
전통 염색 방법을 찾아볼 수 있는 고문헌
- 임원경제지(林園經濟志), 규합총서(閨閤叢書),
본초강목(本草.. |
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자유종(自由鐘)
지은이
이해조 (1869-1927)
신소설 작가. 이인직에 버금가는 작품 활동을 하였다. 대표작인 '자유종'을 비롯하여 30여편의 작품을 발표하였으며, 판소리계 고소설을 신소설로 개작하기도 하였다. 대표작 '자유종'을 비롯하여 '빈상설', '화의 혈', '춘외춘', '월하가인', '탄금대', '봉 선화', '비파성' 등과 베르느의 '철세계'를 번안하였고, 고소설을 신소설화하여 '춘향전'을 '옥중화',.. |
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유교 속에 내재된 보수주의와 진보주의
유교 속에 내재된 보수주의와 진보주의에 대해 알아 보기 전에 먼저 유교의 근본 사상에
대해 고찰해 볼 필요가 있다.
1) 유교(儒敎)란 무엇인가
사람답게 사는 길을 밝히고, 인간본래의 의미를 찾아서 행복이 넘치는 대동세계를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교의 진리는 공자(孔子)에 의하여 완성되었다.
공자는 인간의 본성이 어질다는 인(仁) 사상을 .. |
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| 第一章 韓醫學의 原理
(1) 陰陽五行學說
(2) 臟腑學說｢藏象論｣
生理,病理에 모두 적용됨
(3) 經絡學說
鍼,灸에 적용
독특한 韓醫學 學說
(4) 病因學說 ｢病因證候論｣
病理에서 중요한 점:精神
(5) 診斷
韓醫學治療의 方法論
(6) 豫防과 養生
東洋醫學의 主要特徵
“上窮天紀하고 下窮人理하다.”
天地宇宙萬物의 自然法則과 自然에 順應하는 人間의 道理를 연계시켜야 韓醫學이 가능하다.
>天人合一設과 .. |
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| 1주차
1. 문화의 개념
● 세계의 인간과 문화에 대한 이해 : 현대인의필수
=] 인류학 (Anthropology) 의 발전
식민지학이라는 비판
※문화 : 생활양식 사고방식
문명 : 기술
고전시대에는 문명과 문화를 분류하지 않고 섞었다.
● 인간의 체질인류학적 특성:
두뇌용량(1450cc)이 크다(외피세포가 큰거임)거나 성장하는 데 많은 세월
“문화”를 가졌다는점
직립보행, 언어능력, 도구제작, 사고와 종교 등
-] 인.. |
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性 理 學
Ⅰ) 서론
신진 사대부들이 조선 왕조의 새로운 정치 지도 이념으로 내세웠던 사상인 성리학은 과연 어떠한 이론과 철학으로 장구한 세월의 조선 왕조를 이끌어 가고 지탱할 수 있었던 것일까 이런 궁금증의 해결방안으로 글을 시작하고자 한다.
Ⅱ) 본론
1. 성리학이란
중국의 역사를 통해볼 때 이상적 사회와 이상적 정치를 위해 天命사상을 중심으로한 종법이 중요시되고 이것이 혼란기였던.. |
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| 자아정체감의 개념과 자아정체감을 구성하는 네 가지 차원을 적고 그에 대해 설명하시오.
1) 자아정체감의 개념
identity라고 하는 말은 라틴어의 identification에서 유래한 것으로 “전적으로 동일한 것이다”, ‘정체(正體)’ 등의 의미를 지니고 있다. 역사적으로 볼 때 identity를 둘러싼 철학의 논의는 “A는 A이다”라고 하는 논리학의 근본원칙인 동일률(principle of identity)과 “A는 A가 아니다”고 .. |
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| ★ 자연주의
1. 자연주의란 무엇인가
자연주의는 라틴어 ‘natura'에서 나온 말로서, 이는 원래 타고 나온 것을 존중하자는 것으로, 이러한 자연에는 아름다운 질서가 있으며, 이 질서에 따라 사는 것이 가장 올바르고 행복한 삶이다라는 생각을 총칭한다. 이는 철학적으로는 그 이름이 시사하는 대로 자연을 유일한 실재로 여기는 철학이며, 이런 면에서 반자연주의인 이상주의와 대립한다. 자연주의 에 의.. |
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| 고려 중기 華嚴宗과 義天
華嚴宗이란
경전 : 『大方廣佛華嚴經』
-60권본(晋本), 80권본(唐本), 40권본(唐 德宗)
화엄교학 : 法界緣起
-전 세계는 一卽一切 一切則一의 관계를 갖고 있어 圓融無함.
-四法界 : 事法界
理法界
理事無法界
事事無法界
만물의 본질적 평등을 주장
華嚴宗이란
역사 : 불타(佛陀)의 화엄종 한역 지론종 성립 두순(杜順) 지엄(智儼)
법장(法藏) 징관(澄觀) ·종밀(宗密)
자선(.. |
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| 사회복지사로서 경험할 수 있는 도덕적 윤리적 딜레마에 대해 설명하시오.
사회복지사로서 경험할 수 있는 도덕적 윤리적 딜레마(1)
1. 개 념: 사회의 다양한 변화와 과학 기술의 발전에 기인한 여러 형태의 윤리적 결정 상황은 사회복지사들에게 갈등을 초래함. 이로인한 ‘윤리적 지침’의 필요성이 대두 되었고 ‘윤리강령’이 공포되었다. 사회복지사가 결정을 내리는 데 영향을 주는 두가지 철학적 이.. |
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| <동양과 서양사상의 특징 이해>
1.서양사상의 특징
(1)분석적 사고
1)그리스 문화에서 유래(인간과 자연 나와 남을 별개의 것으로 봄)
2)원자 각 개별적이어서 서구사상의 개인주의에 영향
3)이런 사상이 생활속에서 영향
4)언어기능
-information(정보적)->객관적 사실을 알려주는 정보적 기능
-expressive(감탄적)
-directive(지시적)(ex.good-지시적)
=>과학을 발달시킨 기본바탕
(2)수량적 사고가 바탕
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| 《老子》電子版說明 說明
引車買漿之流有云：「好話不在言多」。中華民族上下几千
年文明流傳下來的遺産，盡管汗牛充棟，但論及能總括中華民族的基
本傳統、思想與精神一言以蔽之者，無容質疑，當首數老子的《
道德經》〔亦或直呼爲《老子》〕。其精煉的九九八十一章，僅以簡
潔優美的五千文字，洋洋灑灑深邃博大地，構造出了一個朴素、自然
、豁達、飄逸的宇宙觀、人生觀、方法論的 |
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| 윤리적 상대주의와 윤리적 절대주의
1. 윤리적 상대주의
윤리적 상대주의(ethical relativism)는 어떤 종류의 정해진 도덕률도 부인한다. 선과 악이나 옳고 그름도 주관적이고 상대적인 것이라고 보며 절대적인 가치란 없다고 말한다. 철학자로는 고대 그리스의 프로타고라스와 근대에 와서는 스펜서, 콩트 같은 실증주의자들에 의해 정리되었다.
프라타고라스는 "인간은 만물의 척도"라고 하면서 가치판.. |
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