|
|
 |
|
| 기독교에서의 인간론
1. 기독교에서 바라본 인간론
인간에 대한 기독교의 교리는 첫째로 인간을 우주 안에서 특별한 위치를 차지하게끔 이 인긴을 창조한 하나님과의 관계 속에서 관찰하고 있다. 인간은 하나님의 형상대로 창조되었고, 모든 만물을 다스리게 되었다(창세기1:26). 인간은, 일종의 자의식과 그리고 하나님 자신의 특성인 아낌없이 사랑할 수 있는 능력을 자기 속에 가지고 있다는 점에서 독.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
서양의 우주론(宇宙論)
한의대에 들어오면서 하는 말 중의 하나가 서양의 사고방식에 물든 자신일 것입니다. 그러나 서양적 사고방식이 무엇인가는 알고 있습니까 어쩌면 우리의 사용방법조차 모르고 있는지도 모릅니다. 이에 우리의 첫 방향을 서양의 우주론 비평으로 잡고자 합니다.
1. 宇宙論이란
宇宙란 본래 空間과 時間을 가리키는 것입니다.
空間은 ‘빌 공-空’자와 ‘사이 간-間’자가 합쳐져 ‘.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 중세문화사,그리스, 로마, 중세의 문화예술적 특징과 흐름
그리스, 로마, 중세의 문화예술적 특징과 흐름
그리스, 로마, 중세의 문화예술적 특징과 흐름
1.고대 그리스의 세계
B.C
2000 - 1400
1600 - 1200
1100 - 800
800 - 700
750 - 600
8C - 7C
594
561
507
미노아 문명
미케네 문명
암흑시대
도시국가 성립
식민지 건설
귀족정치
Solon의 개혁
참주정치
Cleisthenes의 민.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 루소의 자연주의 교육사상의 특징과 발달단계에 따른 교육
1. 루소 교육론의 사상적 토대
1) 낭만주의
① 루소는 이성이 가치로운 인간의 능력임에 틀림없지만 이성만으로는 인간다운 인간이 될 수 없다고 주장
② 인간을 인간답게 만드는 것은 인간의 도덕성인데 그것은 이성뿐 아니라 자연적 감정인 양심으로 구성된다는 것이다.
③ 루소는 이성만을 강조하는 합리주의에 대항해서, 양심이라는 감.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 옛 성현의 지혜로운책 "격몽요결" 필독서입니다.
어머니를 신사임당으로둔 율곡이이 어렸을때부터 천재라는 소리를 듣고 철학자, 경제학자, 교육자를 통합해 새로운 사상을 만들어낸 조선시대의 최고의 천재학자
핵심과 본질을 뽑아 독후감을 썼습니다.
차례
해제
서문
입지장
혁구습장
지신장
독서장
사천장
상제장
제례장
거가장
접인장
처세장
마음은 눈에 보이지 않는 힘이다. 그리고 뜻은 그 힘을 사용.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 유교 사회학의 계층론
1) 작가 소개
2) 책의 내용 소개
3) 결론
목차
이영찬 (李英燦)
1953년 경상북도 성주 출생
경북대 사회학과 졸업, 같은학교 대학원에서 문학석사학위 취득
프랑스 franche-comte 대학에서 사회학 박사 취득
현 계명대 사회과학부 사회학전공 교수
0. 작가소개
계층
어떤 집단의 신분이 다른 집단의 신분과 서로 다른 것
불평등
어떤 집단의 신분이 다른 집단의 신분.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 유교 사회학의 계층론
1) 작가 소개
2) 책의 내용 소개
3) 결론
목차
이영찬 (李英燦)
1953년 경상북도 성주 출생
경북대 사회학과 졸업, 같은학교 대학원에서 문학석사학위 취득
프랑스 franche-comte 대학에서 사회학 박사 취득
현 계명대 사회과학부 사회학전공 교수
0. 작가소개
계층
어떤 집단의 신분이 다른 집단의 신분과 서로 다른 것
불평등
어떤 집단의 신분이 다른 집단의 신분.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
동창회 인사말 / 1page
제목
동창회인사말26(중학교 동창회 인사말)
요약
두 번째 중학교 동창회에서 회장의 인사말입니다.
내용
만물이 결실을 맺는 이 좋은 계절에 여러분을 다시 만나게 되어 너무 반갑고 기쁩니다. 모두들 그동안 잘 지내셨지요 새로운 얼굴도 많이 보이고 벌써부터 마음이 들뜹니다.
흔히들 동창회 하면 초등학교 동창회가 제일.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한방의학 - 의약학에 관한 고찰
[목차]
Ⅰ. 의역학의 정의와 발생
Ⅱ.한의학의 원리
1. 음양오행설
2. 음양학설
(1) 음양
(2) 음양의 속성
(3) 음양적 대상관
(4) 음양의 사상
3. 오행학설
(1) 오행
(2) 오행의 뜻
(3) 오행의 특성
(4) 오행의 상호관계
Ⅲ. 주역
1. 주역이란
(1) 역의 뜻
(2) 易經(역경)의 세 원칙
(3) 理(이), 象(상), 數(수) : 역을 보는 방향, 방법
2. 주역속의 의학
.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 도입, 요약, 결어로 구분하여 도입은 환기 차원의 글, 책 전체 개략 등을 담고 있습니다. 요약에서는 책의 내용을 바탕으로 저자의 주장을 정리하였고, . 마지막 결어에서는 책을 읽은 후의 전체적인 느낌과 생각을 적었습니다.
1. 도입
2. 요약
3. 결어
자본주의 4.0를 읽고
도입
헤라클레이토스는 만물은 유전한다고 말했다. 소크라테스는 궁극적 진리가 있음을 믿어 의심치 않았지만, 경험적으로는 아직.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 구상 초기시 연구
-수난의 장․여명도․초토의 시 연작을 중심으로-
1. 들어가는 말
시인 구상은 1946년 원산문예총이 발간한 ≪응향≫에길, 밤, 여명도 등의 시를 수록한 다음 북조선 문예총의 비판을 받으면서부터 우리 문단사에서 본격적 모습을 드러내기 시작하였다. 그는 이후 6.25 전란시 종군작가단으로 활약하면서 비참한 조선 현실을 배경으로 한 ≪초토의 시≫를 썼고 그것이 그의 대표작으로 알려져 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
중국고대사상에 있어서의 자연과 인간
- 천의 사상구조와 유가윤리사상의 특질 -
머리말
일반적으로 고대사상의 특질은, 그 대부분이 소박하게 자연과 인간과의 관계를 중심으로 해서 구성되고 있다는 점이다. 중국사상의 경우도 예외는 아니며, 고대에 있어서는 인간을 둘러싼 자연을 개괄해서 ‘天’ 또는 ‘天地’라고 칭하고, 천인 또는 천지인의 3재를 중심으로 해서 사상이 구성되고 있다. ‘天’은 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 일본의 이중권력, 쇼군과 천황 -다카시로 고이치- 감상문
일본사에 관한 수업을 들은 적도 없고 일본에 대해 아는 것이 없던 나는 일본이란 그저 ‘우리나라에서 많은 도움을 받았음에도 우리나라를 침략했고, 이에 대한 반성도 없이 식민사관으로 역사를 왜곡하고 있는 나라’ 정도로만 여기고 있었다. 또한 일본에는 영국의 여왕이나 왕세자 같이 아직도 단순히 왕실이 존재한다고만 생각했다.
행정사 시.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
1. 소크라테스 이전의 윤리사상
1. 자연철학
① 서양철학의 출발
② 우주 자연의 본질 탐구를 철학의 중심과제로 삼음
2. 아테네시대의 철학 윤리사상
1. 소피스트
① 윤리적 행위의 주체는 곧 인간이라고 보았음 → 개인주의적. 상대
주의적 인간관, 윤리관, 진리관
② 프로타고라스(Protagoras) - '인간은 만물의 척도이다.’
③ 감각적 경험과 개인적 유용성을 모든 사물의 가치판단 기준으로
삼음
2. 소크.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
1. 소크라테스 이전의 윤리사상
1. 자연철학
① 서양철학의 출발
② 우주 자연의 본질 탐구를 철학의 중심과제로 삼음
2. 아테네시대의 철학 윤리사상
1. 소피스트
① 윤리적 행위의 주체는 곧 인간이라고 보았음 → 개인주의적. 상대
주의적 인간관, 윤리관, 진리관
② 프로타고라스(Protagoras) - '인간은 만물의 척도이다.’
③ 감각적 경험과 개인적 유용성을 모든 사물의 가치판단 기준으로
삼음
2. 소크.. |
|
|
|
|
|
