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| 아브라함이 아들 이삭을 낳은 것은 그의 나이 백세때의 일이었습니다 이미 태가 끊어진 사라가 아들 이삭을 낳은 것은 오직 여호와 하나님의 일방적인 은혜때문이었습니다 실제로는 태가 이미 끊어진지 오래인 사라가 아들을 낳을 수는 없는 일이었고, 설사 임신을 하게 된다 할 지라도 90세에 이른 사라가 출산보다는 유산을 할 가능성이 훨씬 더 높았을 것입니다 그래서 아무리 하나님께서 약속하신 아.. |
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| 목 차
1. 사랑받는 관료
2. 아편 문제
3. 흠차 대신으로서
4. 아편 전쟁의 발달
5. 전쟁의 결과
6. 그 인품
1. 사랑받는 관료
중국 신강 위구르 자치구의 이리 카자흐 자치주 이령시 주변은 지난날 청왕조의 이리 장군의 주둔지였다. 그곳은 중국의 서북 끝이라 청왕조에서는 종종 징벌적인 인사로 실책이 있는 관리를 이 지방에 부임 시켰다. 임칙서 역시 아편전쟁의 책임을 추궁 받아 이리에 좌천.. |
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| Ferguson, Sinclair F. The Holy Spirit『성령』. 김재성 역.
서울: 한국기독학생회출판부, 1999. 331p.
1995년 저자가 서문에 밝히기를 이 책에 실린 글의 대부분이 10년 전에 기록하였다고 하였다. 그렇다면 이 글들이 쓰여졌을 때와 지금과는 무려 20년 가까운 시대의 차이가 난다. 그러나 성령, 성령세례에 관계한 논의들은 지금도 계속되고 있기에, 필자는 이 책을 통하여 성령신학에 대한 소중한 인.. |
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1996년도
석사학위 논문
효과적인 설교를 위한 청중 이해
감리교신학대학교 신학대학원
실천신학 전공
송 영 수
효과적인 설교를 위한 청중 이해
지도교수 염 필 형 박사
이 논문을 석사학위 논문으로 제출합니다.
1996년 7월 일
감리교신학대학교 신학대학원
실천신학 전공
송 영 수
송영수의 석사학위 논문을 인준함
주심
부심
부심
감리교신학대학교 신학대학원
1996년 7월 일
감사의 글
무.. |
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| 구비문학2
[전설과 민담, 그 외 구비문학]
전설과 민담의 세계
- 신화에 대한 불신이 전설과 민담의 시대를 이끈 힘
- 탁월한 능력이 모든 것을 보장하던 사회에서 사회적 규범이 힘을 발휘하는 시대로 변함.
예] 解明태자의 죽음
1. 전설(비극 속에 숨긴 진실)
1) 개념: 구체적 시간과 장소, 개별적인 증거물의 제시를 통하여 진실성을 강조하는 이야기
2) 특징:
① 역사성 - 구전역사(oral histor.. |
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| 장례 예배 자료
<임종 예배>
주례자는 고인의 머리 쪽이나 발치 쪽 편한 곳에 앉거나 서서 주례.
1. 예식사 - 지금부터 고 이송학 형제의 임종 예배를 드리겠습니다.
2. 묵도 - 또 내가 들으니 하늘에서 음성이 나서 가로되 기록하라. 자금 이후로 주안에서 죽는 자들은 복이 있도다 하시매 성령이 가라사대 그러하다 저희 수고를 그치고 쉬리니
이는 저희의 행한 일이 따름이라 하시더라(계14:13)
3. 찬송.. |
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| 교회 성장형 리더십의 7대 특징
교회 성장은 리더십의 결과이다. 단순한 리더십이 아니라 교회성장을 효과적으로 이루는 리더십이 필요하다. 이른바 교회 성장형 리더십(chur ch leadership)
의 7대 특징은 무엇인가
1. 영적인 권세
교회 성장형 지도자는 어떤 형태로든지 카리스마 즉 영적인 권위가 있어야 한다
하나님께서 우리 목사님을 사용하신다는 믿음이 성도들에게 심어져야 전적인 헌신이 가능.. |
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| 성막의 구조
구약에는 참으로 많은 모형과 예표가 등장한다.
분명 성막은 영적으로 교훈적으로 오늘날 그리스도인들에게 많은 것을 보여준다.
그러나 성막은 지금의 교회가 아니다.
교회를 구약의 개념으로 성전이라고 하는 교회건물은 단지 예배를 드리는 장소인 예배당일뿐이다.
롬15:4, 고전10:11를 보면 구약은 분명 오늘날 우리에게 훈계로 기록되었으며 책망과 훈육하기 위해 기록된 것이 분명하다.
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| 칼빈의 성찬론과 한국교회 성찬식 실태 비교연구
-목 차-
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.로마 카톨릭의 성찬론
1.주요 종교개혁자들의 성찬론
2.칼빈의 성찬론
3.주요 신앙고백서에 나타난 성찬교리
4.청교도들의 성찬론
5.한국교회의 성찬식 실태와의 비교
Ⅲ.결론
1.서론
종교개혁자들은 전통적으로 하나님께서 성도에게 은혜를 베풀어주시는 수단으로서 말씀과 함께 성례를 강조해왔다.1)1).벌코프.『조직.. |
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| 호스피스와 말기 환자의 영적 돌봄(Spiritual-Care)방안
Ⅰ. 호스피스의 개요
1. 호스피스 활동의 역사적 배경
가. 고 대
1)호스피스라는 용어는 고대 희랍과 라틴어에서 유래된 단어로 손님을 환영, 은혜를 베푸는 관습을 내포.
2)초기 기독교회 시대에는 사회적, 인도적 서비스로 성지순례자들을 보호해 주는 숙박소가 있었는데 이를 세노도키아(Xenodochia)라고 불렀다.
나. 중 세
1)성지 순례자나.. |
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| 『 임 종 간 호 』
■관련문헌: 호스피스와 실제, 성인간호학-수문사
기본간호학-현문사
Ⅰ. 개념정리
․ 호스피스: 완치가 불가능하여 죽음이 예견되는 환자와 그 가족의 신체적, 정서적, 사회적, 영적 증상들을 팀으로 돌보아주어 삶의 질을 높이는 의료 활동이다.
․ 죽 음: 삶에서 벗어난 상태이나 죽어가는 것은 아직도 살아가는 과정에 있으므로 지금까지 살아온 것처럼 최선을 다해서 살 수 있는 상.. |
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| 생존권보장과 사회보장의 권리성
인간다운 생활의 보장을 국가의 의무로 하는 생존권의 특색은 첫째, 사회적 약자에 대한 국가의 은혜가 아니라 사회에서 생을 향유하는 자의 당연한 권리로서의 권리성이며, 둘째 생존권은 단지 살아간다는 정도가 아니라 문화적 인간에 상응하는 정도의 것이어야 하고 단 개인들은 자신의 사회적 위험에서 벗어나도록 준비되어야 하며 요 보호대상자로 전락하지 않도록 최.. |
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| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
어버이날 식사 / 1page
제목
어버이날 식사20(진정한 효도)
요약
부모님의 마음을 헤아려 살펴드리는 것이 진정한 효도라는 식사.
내용
해마다 어버이날이 되면 저는 부모님의 크신 은혜에 어떻게 하면 보답할 수 있을지를 생각해 봅니다.
공자가 말하길, ‘우리의 몸은 부모에게서 받은 것이니 다치지 않는 것이 효도의 시작이며, 출세하여 후세에 .. |
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| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
인사말 / 1page
제목
칠순 인사말4
요약
시어머니의 칠순잔치에서 큰 며느리가 하는 인사말입니다.
내용
안녕하십니까 큰 며느리 ○○○입니다.
첨엔 며느리인 제가 장남인 남편을 대신해 인사를 드리는 것이
도리가 아닌 것 같아 안하려고 하였으나 며느리는 자식 아니냐며,
나는 말주변도 없고, 사실상 음식 장만이며 잔치에 필요한 여러 가지
것들을.. |
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| 출애굽기 32장은 여호와를 만나러 시내산에 올라간 모세가 기일이 지나도록 내려오지 않자 불안해진 이스라엘 백성들이 금송아지 신상을 지어 그것을 숭배하고 스스로를 위로하는 장면이 나옵니다 이스라엘 백성들은 모세를 의지하며 애굽을 나왔습니다 그들 곁에는 항상 모세가 있었고 모세가 있는 곳에는 한결같이 기적들이 쏟아져 나왔습니다 그러한 기적들은 위기때마다 일어나 그들을 구원하였으며 .. |
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