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1인간은 이성적 존재인가, 욕망하는 존재인가?
욕망하는 존재로서의 인간
결국 인간은 이성과 욕망이라는 두 차원의 긴장과 갈등 속에서 살아가는 존재라 할 수 있다.
따라서 인간은 이성적 존재인가, 욕망하는 존재인가라는 문제와 사랑을 결핍과 충족으로 이해하는 문제는 서로 긴밀하게 맞물린다.
따라서 인간을 이해하는 데 있어 이성과 욕망은 '긴장 속의 조화'를 이룬다고 할 수 있다.
인간은 이성과 욕망을 동시에 지닌 복합적 존재다.
사랑의 충족은 단순히 욕망의 해소가 아니라, 인간이 온전한 존재로 느끼는 순간을 의미한다.
결국 인간은 불완전하면서도 그 불완전함을 자각하고, 이성과 욕망의 조화, 결핍과 충족의 순환 속에서 완성으로 나아가는 존재이다.
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1인간은 이성적 존재인가, 욕망하는 존재인가?
이 성적 존재로서의 인간
2에 로스로서의 사랑―결핍과 충족
결핍으로서의 사랑
충족으로서의 사랑
그러나 다른 한편에서는 인간을 본질적으로 욕망하는 존재로 이해하려는 시각도 강하게 제기되었다.
이러한 관점은 인간을 합리적 이성보다는 충동, 본능, 욕망을 따르는 존재로 파악하며, 인간 행위의 뿌리를 보다
따라서 인간은 이성적 존재인가, 욕망하는 존재인가라는 문제와 사랑을 결핍과 충족으로 이해하는 문제는 서로 긴밀하게 맞물린다.
본 글에서는 교재의 두 가지 문제를 통합적으로 검토하면서, 인간 본성과 사랑을 철학적으로 고찰하고, 이를 통해 인간 존재를 이해하는 보다
따라서 인간을 이성적 존재로 이해하는 관점은 인간의 도덕성, 합리성, 사회적 진보를 설명하는 중요한 근거가 된다.
이성과 욕망은 종종 대립적인 것으로 이해된다.
이성이 없는 욕망은 방향성을 잃어 파괴적이 되지만, 욕망 없는 이성은 동력을 상실하여 무기력해진다.
욕망 중심의 인간이해가 지니는 위험성은 무엇인가?
따라서 욕망 중심의 이해는 반드시 이성과의 조화를 통해 균형을 이뤄야 한다.
결국 인간발전은 이성과 욕망의 상호보완을 통해 이루어진다.
인간은 충족을 경험한 이후에도 다시금 새로운 결핍을 느끼며, 더 높은 차원의 충족을 갈망하게 된다.
따라서 사랑의 충족은 단순한 종결이 아니라, 새로운 결핍으로 넘어가는 과정 속의 한순간이라 할 수 있다.
사랑의 본질은 결핍과 충족의 순환적 관계 속에 있다.
결핍은 인간을 움직이게 하고, 충족은 그 결핍을 채워주지만, 동시에 새로운 결핍을 낳는다.
즉, 결핍은 사랑을 촉발하는 정(thesis)이고, 충족은 그에 대한 반(antithes is)이며, 두 요소의 순환과 긴장은 더 높은 차원의 사랑, 즉합(synthes is)으로 나아가게 한다.
만약 그 사랑을 얻어 충족을 경험한다면, 그는 더 깊은 관계, 더 높은 가치를 갈망하게 된다.
따라서 에로스의 본질은 결핍과 충족의 긴장 속에서 영혼을 끊임없이 상승시키는 운동이라 할 수 있다.
사랑을 결핍으로 이해할 때의 의미는 무엇인가?
사랑을 충족으로 이해할 때의 의미는 무엇인가?
또한 사랑을 통한 충족은 개인적 차원에 머물지 않고, 공동체적 삶을 가능하게 한다.가족, 친구, 연인과의 사랑 속에서 인간은 자신을 확장하고, 더불어 살아가는 존재로 자리잡는다.
사랑은 결핍에서 출발하여 충족을 지향하지만, 충족에 머무르지 않고 새로운 결핍을 낳으며, 인간을 더 높은 차원으로 이끈다.
이러한 관점은 인간 존재를 단순히 합리적이거나 충동적인 존재로 환원하지 않 고, 이성과 욕망, 결핍과 충족을 통합적으로 이해하는 보다
이진우, 『사랑의 철학』, 문학과지성사, 2004.
알랭 바디우, 『사랑 예찬』, 이종영 옮김, 새물결, 2011.
조광제, 『욕망과 이성의 철학』, 철학과 현실사, 2006. |
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2025.09.01
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