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| 술의 지리학
- 안동소주와 영천와인클러스터 -
1. 증류주 ‘안동소주’
안동소주는 증류주이기 때문에 알코올 도수가 매우 높은 편(45%)이다. 증류를 시작하게 되면 처음에는 알코올 도수가 70%정도인 독한 술이 나오다가 점점 시간이 지나면서 10%까지 알코올 도수가 내려가 결국에는 이들이 섞이면서 45%의 ‘안동소주’가 만들어지게 된다. 오크통에서 오랫동안 숙성시키는 위스키와는 다르게 불로 끓여서.. |
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| -- 비즈니스와 매너 --
요즘대학생들의 복장매너
첫인상은 대단히 중요하다. 단정하고 청결한 용모와 복장은 그 사람 인품의 표현이며, 매너의 기본이기 때문이다. 우리의 선현 가운데 인품을 갖추었던 한 분인 퇴계 이황 선생은 방 안에서 책을 읽을 때도 언제나 의관을 갖추고 앉아 글을 읽었다고 한다. 그 이유는 언제나 많은 사람들 앞에 있다고 생각하고 자신의 행동을 스스로 절제하고 다스리기 .. |
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| 원생몽유록 (元生夢遊錄) - 임제
1. 줄거리
주인공 원자허는 가난하지만 정의로운 선비이다. 가을밤에 달빛을 이용하여 독서를 하다가, 밤이 깊고 정신이 어지러워 책상에 기대어 잠이 듦으로써 원자허가 몽중에 신선이 된 기분으로 어떤 강변에 다달아 휘파람을 불면서 시 한 수를 읊고 잇다가, 한 선비의 영접을 받는다. 그 선비를 따라 정자가 있는 곳으로 가보니, 왕자의 의관을 한 사람이 앉아있는데.. |
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| 장끼전
하늘과 땅이 비로소 열릴 때 만물이 번성하니, 그 가운데 귀한 것은 인생이며 천한 것은 짐승이었다.
날짐승도 삼백이고 길짐승도 삼백인데 꿩의 모습을 볼라치면 의관은 오색이오 별호는 화충이다. 산새와 들짐승의 천성으로 사람을 멀리하여 푸른 숲속 시냇가에 휘두러진 소나무를 정자 삼고, 상하로 펼쳐진 밭과 들 가운데 널려 있는 곡식을 주워 먹고 살아간다.
그러나 임자 없이 생긴 몸이라 .. |
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| 장끼전
하늘과 땅이 비로소 열릴 때 만물이 번성하니, 그 가운데 귀한 것은 인생이며 천한 것은 짐승이었다.
날짐승도 삼백이고 길짐승도 삼백인데 꿩의 모습을 볼라치면 의관은 오색이오 별호는 화충이다. 산새와 들짐승의 천성으로 사람을 멀리하여 푸른 숲속 시냇가에 휘두러진 소나무를 정자 삼고, 상하로 펼쳐진 밭과 들 가운데 널려 있는 곡식을 주워 먹고 살아간다.
그러나 임자 없이 생긴 몸이라 .. |
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| 장끼전
하늘과 땅이 비로소 열릴 때 만물이 번성하니, 그 가운데 귀한 것은 인생이며 천한 것은 짐승이었다.
날짐승도 삼백이고 길짐승도 삼백인데 꿩의 모습을 볼라치면 의관은 오색이오 별호는 화충이다. 산새와 들짐승의 천성으로 사람을 멀리하여 푸른 숲속 시냇가에 휘두러진 소나무를 정자 삼고, 상하로 펼쳐진 밭과 들 가운데 널려 있는 곡식을 주워 먹고 살아간다.
그러나 임자 없이 생긴 몸이라 .. |
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| 장끼전
하늘과 땅이 비로소 열릴 때 만물이 번성하니, 그 가운데 귀한 것은 인생이며 천한 것은 짐승이었다.
날짐승도 삼백이고 길짐승도 삼백인데 꿩의 모습을 볼라치면 의관은 오색이오 별호는 화충이다. 산새와 들짐승의 천성으로 사람을 멀리하여 푸른 숲속 시냇가에 휘두러진 소나무를 정자 삼고, 상하로 펼쳐진 밭과 들 가운데 널려 있는 곡식을 주워 먹고 살아간다.
그러나 임자 없이 생긴 몸이라 .. |
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| 장끼전
하늘과 땅이 비로소 열릴 때 만물이 번성하니, 그 가운데 귀한 것은 인생이며 천한 것은 짐승이었다.
날짐승도 삼백이고 길짐승도 삼백인데 꿩의 모습을 볼라치면 의관은 오색이오 별호는 화충이다. 산새와 들짐승의 천성으로 사람을 멀리하여 푸른 숲속 시냇가에 휘두러진 소나무를 정자 삼고, 상하로 펼쳐진 밭과 들 가운데 널려 있는 곡식을 주워 먹고 살아간다.
그러나 임자 없이 생긴 몸이라 .. |
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| 고려의 국가행사인 연등회는 성종 시기에 폐지가 되었다가 현종시기에 부활이 되게 됩니다.
현종이 연등회를 부활시킨 것과 관련하여 고려사에는 다음과 같이 기록을 하였습니다.
연등회는 성종 시기에 폐지가 되었다가 현종시기에 다시 부활이 되게 됩니다.
고려 태조의 정책
태조는 후세의 왕들에게 훈 요십조를 남겼는데요
고려의 국가행사인 연등회는 성종 시기에 폐지가 되었다가 현종시기에 부활이 되.. |
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고려, 연등회, 태조, 따르다, 사람, 나라, 말, 아들, 어질다, 되어다, 전하, 중국, 받다, 세우다, 시기, 우리나라, 맏아들, 다르다, 정책, 훈 |
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《目 次》
序論
本論
①宋明理學의 名稱
②宋明理學의 特徵
③宋明理學의 形成
④宋明理學 形成科程의 學者들
結論
※參考文獻
序論
자료를 찾으며 느낀 宋明理學의 특징은 첫째, 宋明理學의 역사 발전은 도덕 실천의 근거와 창조성에 관한 이론적 발전 과정이다. 즉 우주론적 기학에서 도덕본체론적 理學으로, 理學에서 다시 인간의 도덕적 자율성과 창조 능력을 강조하는 심학으로 발전하였다... |
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| 새경제지리학 측면에서 본 산업조정정책의 중요성(신고전학파 무역이론, 대체적 무역이론, 새경제지리학)
목차
새경제지리학 측면에서 본 산업조정정책의 중요성
Ⅰ. 신고전학파 무역이론
Ⅱ. 대체적 무역이론
Ⅲ. 새경제지리학
새경제지리학 측면에서 본 산업조정정책의 중요성
산업특화(specialization)에 대한 경제통합의 영향과 산업활동의 위치에 대한 국제무역이론은 크게 3개의 그룹으로 .. |
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| 현존하는 모든법규입니다
건축법부터 호족법까지 시행령,규칙등 모두 다있습니다..
가지고 계심 유요하십니다. |
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| 송년인사말
감사합니다.
매해 뜻깊은 송년 모임을 가질 수 있음에 감사하고, 이 만남에 여러분이 계심에 감사합니다.
세상을 살다보면, 갖가지 많은 상황에 맞닥뜨리어 때론 당황하고 때론 눈물짓습니다. 그럴 때마다 다시 일어설 수 있는 건 여러분과의 인연 덕분입니다.
여러분, 송년회가 어떤 의미를 지닌다 보십니까
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이하생략 |
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| ◎ 불교와 레크레이션 ◎
목차
1. 문헌적 근거
2. 불교
3. 레크레이션(RECREATION)이란
4. 불교레크레이션이란
5. 불교와 레크레이션의 본질적 요소 및 효과
6. 불교레크레이션 지도자가 갖출점
7. 지도방법
8. 불교레크리에시션 지도자가 특히 유의할 점
◎ 불교와 레크레이션 ◎
1. 문헌적 근거
어느 때 부처님의 회상에서 음악의 신 건달바가 부처님과 대중을 위햐여 .. |
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| 보정각하 결정에 대한 심판
(補正却下決定에 대한 審判)
I. 意義
(1) 보정각하 결정에 대한 심판이란 특허사정등본 송달 전에 한 보정이 요지변경으로 인정되어 각하결정을 받은 자가 청구하는 불복 방법을 말한다. 실무상 보정각하 불복심판이라고 한다.
(2) 보정각하는 심사의 [중간처분]이지만 그 결정에 하자가 있을 경우에는 특허 여부에 중대한 영향을 미치는 경우가 많으므로 출원인의 [불복]을 .. |
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