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| 당나라 시대의 여성
Ⅰ.서론
당대는 중국 고유의 문화가 개화된 시기로서, 문학, 예술 방면에 뛰어난 인재가 수없이 배출되었고, 도시의 발달과 수공업의 번영으로 새로운 시민계층이 형성되었다. 그리고 이민족과 활발하게 교류함으로써 당의 수도 장안은 국제적인 문화 중심지로 성장했다. 이와 같이 당대의 전반적 분위기는 개방적인 사회였고 여성들 역시 이런 분위기에 동일시된다. 당대의 대표적 미.. |
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| 기행문학의 이해
Ⅰ. 기행문학의 정의 및 형식
기행문학(紀行文學, travel literature)이란 여행을 하면서 겪는 체험․견문․감상 등을 중심으로 한 문학을 말한다. 기행문학은 주로 일기․서간․수필 등의 형식으로 표현되며. 1인칭 고백체의 성격을 띠고, 표현도 사실적이며, 형식에 구애받지 않는다. 내용면에 있어서도 시나 시조 등을 삽입하는 경우가 많다.
Ⅱ. 세계 각국 기행문학의 특징
서양의 경우.. |
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| - 목차 -
1. 중국 소설의 개념
2. 위진남북조 문학
3. 당대 문학
4. 송대 문학
5. 명․청대 문학
1. 중국 소설의 개념
춘추전국시대 장자의 외물편에서는 “하찮은 이야기”로, 순자의 정명편에서는 “소설진설”로, 그리고 논어에서는 대도에 상대되는 별로 중요치 않은 “소도”로써 소설을 논하였다는 점에서 이 때의 “소설”이란 단지 하찮은 작은 이야기정도로 보았음을 알 수 있다. 소설은 문학.. |
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| 소설의 기원, 고전소설 시대의 소설관, 소설의 본질
[목차]
Ⅰ. 소설의 기원
1. 소설사의 기원 추적
2. 고전소설의 효시와 그 시기
3. 고전소설 형성의 양상과 갈래
4. 소설의 기원을 어디까지 소급할 수 있는가
5. 김시습의 금오신화와 허균의 홍길동전에 대한 다른 시각
Ⅱ. 고전소설 시대의 소설관
1. 소설의 천시와 배격
2. 소설에 대한 긍정적 인식
Ⅲ-1. 소설의 본질
1. 설화에서의 자아
2... |
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| 고전수필의 이해
발표 순서
고전수필의 일반적 이해
시대 흐름에 따른 작가별 감상
고전수필과 현대수필
한국의 수필과 중국의 수필
고전 수필의 일반적 이해
- 수필의 명칭
시를 지음에 말굽인 듯 붓을 좇아 달리고
사냥을 즐김에 매깃인 양 하늘 높이 날아오르네
백거이, [송영호상공부태원]
隨筆 → 수필!
시의 창작기법을 나타낸
것 뿐이구나…
고전 수필의 일반적 이해
- 수필의 명칭
홍매 ≪용재.. |
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| 1. 머리말
프롤레타리아 문학이란 자본주의 계급과 무산계급의 대립을 배경으로 재래의 지배계급의 문예에 대립하던, 프롤레타리아의 감정, 이데올로기 및 그 생활을 내용으로 한 문학을 가리키는 용어이다. 마르크스 레닌주의의 입장에서는 이것을, 1920년대부터 30년대 전반경까지의 시기에 코민테른을 중심으로 세계적으로 고양된 프롤레타리아적인 혁명의 파괴를 배경으로 하거나 그에 영향을 받아 세.. |
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| 1920-30년대 문학대중화 논쟁
목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문학대중화 논쟁의 배경
Ⅲ. 문학대중화 논쟁의 대두
Ⅳ. 문학대중화 논쟁의 전개과정
Ⅴ. 결론
Ⅰ. 서론
한국 현대문학사에 있어 1920년대에서 30년대로 전개된 프로문학운동은 질풍노도 시기의 문학운동이었다. 당대 사회적 관계 속에서 문학이 수행해야 할 정치적이고 문학적인 문제를 체계 하려는 노력이 논쟁의 형태로 진행되었던 것이다. 이 시기 김기.. |
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| 당대 불교 형성에 있어서 황실의 후원
중국 불교는 당왕조때 절정에 달했다고 일반적으로 언급되고 있다. 당대 불교의 위치를 재검토해볼 때, 비록 이러한 일반적인 인식을 그대로 받아들인다 할지라도, 종교와 국가와의 관계에 관하여 한정하여 본다면, 唐代는 중국불교사에 있어서 결코 “黃金時代”이거나 “絶頂期”였다고 할 수는 없을 것이다. 회창(會昌)년간(841-846)동안 불교는 지나치게 혹독하며, .. |
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| 중국 미술사
중국의 미술은 불교 사상을 바탕으로 자연적인 것과 관념적인 것이 혼연일체가 된 독특한 미술 세계를 전개해왔다.
은(殷)·주(周) 시대에는 청동기가 발달하였다. 중장하고 화려한작품으로 가득한 이 시대 조형미술의 전통은 그 이후 고대 중국미술의 지주가 되었다.
진(秦)·한(漢) 시대에는 옛 무덤의 벽화와 만리장성이 축조되어 그때의 생활상과 뛰어난 기술을 알수 있다.
남북조(南北朝) .. |
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1. 定 義
1)傳奇의 名稱.
中國小說史에 있어 現代를 除外한 各 時代에 있어서는 그 時代마다 小說 내지는 각 部類를 指稱하는 名稱이 各各 달랐다 한다.
{{
丁範鎭 唐代傳奇硏究: 漢代는 大略 故事, 魏晋은 志怪, 唐은 傳奇, 宋은 話本, 明淸은 章回小說로 불리운다.
}}
여기에서는 唐代의 小說이 傳奇라 불리우게된
由來만을 간단히 알아보자.
唐代에 있어서 사람들은 이른바 '溫卷'을 만들어 이로.. |
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1. 定 義
1)傳奇의 名稱.
中國小說史에 있어 現代를 除外한 各 時代에 있어서는 그 時代마다 小說 내지는 각 部類를 指稱하는 名稱이 各各 달랐다 한다.
{{
丁範鎭 唐代傳奇硏究: 漢代는 大略 故事, 魏晋은 志怪, 唐은 傳奇, 宋은 話本, 明淸은 章回小說로 불리운다.
}}
여기에서는 唐代의 小說이 傳奇라 불리우게된
由來만을 간단히 알아보자.
唐代에 있어서 사람들은 이른바 '溫卷'을 만들어 이로.. |
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중국의 외부교류
동서의 문화는 고대로부터 주로 3대 교통로에 의해 교류되어 왔다. 대륙의 북부를 관통하는 초원길, 중앙 아시아를 통과하는 비단길, 그리고 남쪽의 바닷길이 그것이다.
최초의 동서 교통로는 초원길로서, 기원전 7세기부터 이 길에서 활약한 스키다이 족은 오리엔트와 그리스 문화의 영향을 받은 그들의 금속 문화와 기마 전술을 주변에 전파시켰다. 스키타이 뒤에는 그들의 영향을 받.. |
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네스토리우스교의 역사적 의의와 정체성
- 「동방 기독교와 동서문명」을 읽고 -
이야기는 사제왕 요한의 전설에 관한 이야기로부터 거슬러 올라간다. 십자군이 사라센에게 성지를 잃어버릴지도 모르는 위기에 직면했을 때 동방의 기독교 국가, 즉 요한의 제국이 그들을 구원하러 오리라는 말이 나돌았는데, 요한의 제국이 서유럽과 함께 협공하여 사라센을 물리치길 원한다는 이야기가 확산되었다. 그런.. |
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| Report
( 축의 시대 종교의 탄생과 철학의 시작줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 )
『종교의 탄생과 철학의 시작 축의 시대』 카렌 암스트롱 / 정영목 옮김
6장 공감의 발견 [기원전 530년~450년경]
공자, 인의 나라를 찾아 떠나다
“열심히 터져나오지 않는 사람은 가르치지 않으며, 흥분이 부글거리지 않는 사람은 깨달음을 주지 않는다.”(p349).. |
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| 조선의 근대화와 기독교
- 조선 역사상 1천년래 제1대 사건 -
Ⅰ. 조선의 기독교인가, 기독교의 조선인가
‘조선(朝鮮)의 기독교(基督敎)’가 아니라 ‘기독교의 조선’으로 된 연원을 밝히는 일은 대단히 중요하다. 이유는 지난 수백 년의 화두였던 서교와 동학, 동도와 서기 논쟁의 마지막 결산이 이 대목에서 적나라한 결과를 보여주기 때문이다. 하지만 많은 사람들은 서세동점하던 당시의 역사를 기술하.. |
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