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| 손진태의 학문과 업적
목차
1.머리말
2.손진태의 생애 및 학문적 성과
3.손진태의 민속학
4.손진태의 역사학
5.맺음말
1.머리말
남창 손진태선생은 민속학을 민속사회학, 종교민속학적 토대위에서 민속학을 독자적인 과학으로 인식하고 정면 접근함으로써 민속학 연구의 수준을 끌어 올렸다. 연구의 대상을 민간신앙, 무속, 생활민속, 세시풍속, 통과의례, 제도, 전설 등으로 확대했으며 방법론에서는 .. |
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| 설화를 통해본 열녀문화
과목: 이야기와 문화읽기
학과: 민속학과
교수:
학번:
이름:
날짜:
□목차□
1. 들어가는 말
2. 새 질서 확립을 위한 정절장려운동
3. 임진왜란에서의 열녀의 발생
4. 열행과 잔혹성의 강화
5. 여성 윤리에서 열 윤리의 최우위성
6. 끝맺음
1. 들어가는 말
남녀차별이라는 말이 대중적으로 쓰인 것은 불과 얼마 되지 않았다. 이 말은 남성에 비해 여성이 차별을 받음으로써 .. |
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| 경주 남산
경주시내에서 남쪽으로 바라보이는 산이 금오산(金鰲山, 471m)이고 그 남쪽에 솟은 산이 고위산(高位山, 495m)인데, 남산이란 이 두 개의 산에서 뻗어 내린 산줄기와 40여 개의 계곡을 통틀어서 말한다. 경주 남산은 경상북도 경주시 인왕동, 탑동, 배동, 내남면에 속해있고 남쪽을 둘러싸고 있는 산으로 금오산이 본 이름이다. 남북이 8㎞, 동서의 길이가 약4㎞이며, 높이가 468m(또는 471m라고.. |
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| 질적 연구방법] 문화기술 지연구방법, 과정
문화기술지(anethnography)는 문화적 또는 사회적 집단이나 체계에 대한 기술과 해석으로 연구자는 집단의 관찰 가능하고 학습된 행동(behavior), 관습, 생활방식의 패턴을 검토한다.
연구자는 사회적 상황을 볼 때마다 기술적 관찰(des criptiveobs ervation)을 하고 가능한 한 기록하려 한다.
많은 참여 관찰과 분석을 한 후에 연구자는 문화의 복잡성을 느끼게.. |
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문화, 민속학, 영역, 관찰, 연구, 사회, 연구자, 분석, 대한, 기술, 조사, 분류, 선택, 단계, 진술, 자료, 위, 참여, 수집, 상황 |
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| 손진태(孫晋泰)
Ⅰ. 생애
1900. 12.28 ~ 1950()
본관 : 밀양 / 아호 : 남창
1932 조선민속학회 창설
1933 [[조선민속]] 창간
1934.05.07 진단학회 창설
1933 귀국 후 강사활동
8.15 (광복) 이후 서울대학교 교수 등 중직역임
한국전쟁 때 납북
Ⅰ. 생애-학문적 생애
민족항쟁기 - 민속학자
광복 후 역사학자
일제시대 역사학 연구X
현실정치를 초월하여 일반 민중의 문화가 가지는 보편성 인식
민속학 저.. |
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| 목 차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 이론적 배경
1. 제망매가
1) 작자연구
2) 배경설화
3) 민속학적 의의
4) 문학적 논의점
2. 처용가
1) 작자연구
2) 배경설화
3) 민속학적 의의
4) 문학적 논의점
Ⅲ. 제망매가,처용가의 문학적 표현분석
1. 제망매가의 문학적 표현 분석
2. 처용가의 문학적 표현 분석
Ⅳ. 나오며
Ⅴ. 참고자료
Ⅰ. 들어가며
현존하는 향가 25수 중에서 제망매가는 향가 중에서 .. |
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| 손진태(孫晋泰)
Ⅰ. 생애
손진태는 1900년 12월 28일 경남 동래군 사하면 하단리(현재 부산광역시) 남창 마을에서 손수인(孫秀仁)의 차남으로 태어났다. 본관은 밀양이고 아호는 남창인데, 그의 호는 태어난 마을 이름에서 딴 것이다. 1908년에 소학교에 입학했고, 1911년에는 서울의 중학으로 진학했다. 1920년에는 일본으로 건너가 와세다대학 사학과에서 역사학과 사회학을 전공했다. 1927년에 대학을 .. |
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| Ⅰ. 민속과 민속학
민속(民俗): 한 민족이나 국가를 구성하는 국민들이 공유하는 기초적 생활양식이자 문화. 영어로는 folklore이라고 한다. 이는 folk(민간,대중)와 lore(지식,지혜)의 합성어로 민간의 지식이라는 뜻이다. 민속은 역사적 통시성과 현재적 공시성을 동시에 갖는다.
민족문화: 한 민족이 공유하고 있는 생활양식. 민족의 형성과 더불어 생성되고 발전되고 전승된 문화.
민속학: 민족의 고.. |
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문화 개념의 유래, 문화의 정의, 문화 연구, 헤르더, 카시러, 문화비평, 고급문화, 대중문화를 정의하는 방법, 특징, 역할, 기법, 시사점, 조사분석 ( 14Pages ) |
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| 문화 개념의 유래, 문화의 정의, 문화 연구, 헤르더, 카시러, 문화비평, 고급문화, 대중문화를 정의하는 방법, 특징, 역할, 기법, 시사점, 조사분석
분트(W. Wunt, 1832~1920)『 문화와 역사 』
Colere ([논밭을] 갈다, 경작하다, 숭상하다)
→Cultus([논밭]경작, [제신]숭배)
→Cultura(문화, 교화)
Cultura mentis (정신 교화)
문화 개념의 유래
예술과 예술적 활동으로서의 문화
삶의 방식으로서의 문화
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Ⅰ. 風水의 紀元
1. 解釋的 紀元
風水地理說은 우리 民族의 基層的 思想體系를 이루어 온 수많은 思想들 중의 하나로, 그 내용의 聖俗이나 眞假를 막론하고 新羅를 以後의 歷史上 우리 民族에 깊은 영향을 미친 權能임을 부인할 수는 없을 것이다. 수 많은 歷史的인 배경에 비추어 보면 위의 말들은 風水地理說이 우리역사에 미친 영향이 크다고 할 수 있다. 또한, 地理學, 歷史學, 哲學, 建築學, 文化人.. |
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| I. 風水의 紀元
1. 解釋的 紀元
風水地理說은 우리 民族의 基層的 思想體系를 이루어 온 수많은 思想들 중의 하나로, 그 내용의 聖俗이나 眞假를 막론하고 新羅를 以後의 歷史上 우리 民族에 깊은 영향을 미친 權能임을 부인할 수는 없을 것이다. 수 많 은 歷史的인 배경에 비추어 보면 위의 말들은 風水地理說이 우리역사에 미친 영향이 크다고 할 수 있다. 또한, 地理學, 歷史學, 哲學, 建築學, 文 化.. |
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| 【 사원건축을 읽고.. 】
나는 이번 민속학의 이해 과제로 한국의 문화에 관한 한 서적을 읽어보게 되었다. 책의 제목은 『 사원건축 』이라는 책이다. 처음에 과제로 우리 나라의 문화에 대한 책을 뭐를 읽을까 하고 많은 고민을 했었다. 그래서 내 전공을 생각하다가 건축에 대한 서적에 관심을 가지게 되었다. 그 중 예전부터 사원건축에 관심이 있었는데, 다행히도 책을 찾다가 사원건축에 관한 책.. |
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| 대영박물관에 대하여
* 대영박물관
우리가 대영박물관이라고 부르는 그 곳, 사실 대영박물관이라는 명칭은
식민지 시대의 산물이다. 이름 그대로 영국박물관이라고 부르자.
세계 최대의 인류문화사 자료를 수집해 놓은 영국박물관은 인류문화의
보고이자 문명의 유산을 간직하고 있는 세계 최초의 공공 박물관이다. 18
세기 영국의 학자이자 의사이기도 한 한스 슬로언 경의 정신에서의 출발이
그 근원이.. |
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| 목차
1. 서론
2. 본론
1.굿판의 의미
1)굿과굿판
2)굿판의 성격과 구성요소
3)굿판의 종류와 구조
4)굿판의 기능
2.굿, 제의와 축제
3.결론
서론.
유럽에서는 양식화된 민속놀이가 축제 형식으로 발전 계승되고 있다는 사실이 민속학에서 지적디고 잇다. 그러나 우리의 제 의식들은 엄숙한 형식에 눌려 거기에서 유희적인요소를 발견한다는 것은 거의 불가능 하고 더우기 축제의 문위;기를 기대한다느느 것.. |
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| * 축제란 무엇인가 *
유럽은 시쳇말로 전통과 현대가 같이 숨쉬는 대륙이라고들 한다. 이 오래된 대륙이, 경제를 포함한 여러 가지 사회문제로 시달리고 있으면서도 끊임 없는 여행자들을 아직도 유혹하는 이유는 무엇보다도 그 자신이 보여주는 절묘한 신.구의 조화때문이 아닌가 한다. 하지만 대부분 많은 여행자들은 유럽에서 마치 잘 꾸민 박제처럼 겉만 남은 보기 좋은 전통들을 보고 혹은 감탄하고 .. |
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