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| Ⅴ．創 造 論
신대원２학기
김 학 현
１．창조론의 根據
A.기독론과 창조론
창조론의 근거는 기독론에 있다．창조자 하나님은 삼위일체의 신관에 근거하며，예수 그리스도의啓示에 의해 創造信仰이 가능하여 예수 안에서 創造者 하나님은 世界의 구원자가 된다．그리하여 造는 救援歷史의 시작이며 救援歷史 자체이다．
B.기독론적 創造信仰
基督敎的 創造信仰은 ①．創造者 하나님은 구원자 하나님이.. |
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| 대종교는 민족사관의 모태이자 항일 독립운동의 본거지
“배달민족으로서 대종교인 아닌 사람이 어디 있느냐”
“나라는 비록 망했으나 정신은 가히 존재한다.”(國雖亡而道可存).
이 말은 홍암(弘巖) 나철(羅喆·1863∼1916)이 단군신앙 중흥의 명분으로 내세운 가치다. 국망(國亡, 일제의 강점)이라는 절망감 속에서 도존(道存, 단군신앙의 부활)으로써 미래의 희망을 세우자는 뜻으로, 그 구체적 방법을 1909.. |
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| [시흥 군자봉 성황제]
1. 군자봉 성황제
음력 10월 3일 군자봉 인근의 구지정 마을 주민들은 군자봉 성황제를 지낸다. 구지정 마을의 이름은 아홉 개의 우물에서 비롯됐다. 군자봉은 행정구역상 시흥시 군자동과 장현동·능곡동 사이에 위치한 높이 199m의 산을 말한다. 성황제에서 성(城)은 성벽을, 황(隍)은 성벽을 둘러싸고 있는 해자를 뜻한다. 성황제는 지역수호의 필요성이 높았던 시기 성곽도시의 .. |
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| 중세 스콜라 신학에 관한 소고
목 차
서 론
본 론
I . 스콜라 신학의 기원
II. 각 시기별 발전과정
1. 초기 스콜라 신학
(1) 시대적 배경
(2) 초기 스콜라 신학
2. 중기 스콜라 신학
(1) 개관
(2) 토마스 아퀴나스
3. 후기 스콜라 신학
III.보편논쟁 : 실재론과 유명론
1. 보편논쟁의 근원과 그 근본문제
2. 과장된 실재론
3. 유명론
4. 온건한 실재론
IV.신앙과 이성의 문제
1. 신앙.. |
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| 신학에서의 신률적 사고 착상
1. 들어가며
기독교적 현상학적 사고란 하나님 계시와의 만남에서 출발한다. 따라서 기독교적이다. 그리고 그것은 이 계시의 사상을 성서에서 드러나는 그대로 기술한다. 따라서 현상학적이다.
2. 기독교적, 현상학적 사고의 출발
기독교적, 현상학적 사고는 기독교 신앙의 4가지 사실 - 신체적 형상 속 속의 신의 현재 - 나사렛 예수, 예수로부터의 신의 현재 - 성령, 하.. |
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| 초기 기독교신앙 공동체의 윤리적 규범
기독교 윤리
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초기 기독교신앙 공동체 윤리적 규범
기독교 윤리
들어가는 말
Ⅰ. 예수의 윤리 규범
II. 예수의 윤리를 수용한 초기 기독교 공동체
Ⅲ. 예수의 윤리, 그 후
나오는 말
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초기 기독교 신앙공동체 윤리적 규범 개요
초기기독교신앙공동체의 윤리적 규범에 대한 연구와 논의에 있어 중심이 되는 것은 신약성.. |
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| 1. 마틴루터(Martin Luther) (1483-1546)
마틴루터는 외치지 않을 수 없었던 신앙적 충동속에 생애의 마지막 순간까지 설교로서 하나님의 말씀을 외친 16세기 독일의 사도바울이다.
루터는 1483년 11월 10일 독일 이기슬레벤(Eisleben)에서 출생하여 부모님들의 엄격하고 경건한 종교적 생활환경속에 성장하여 22세 되던해에 어거스틴 수원원으로 들어가 24세에 신부가 되었다.
루터의 시대는 인문주의의 .. |
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| 속회 지도자 교육
1. 속회란 무엇인가
감리교회는 존 웨슬리 목사님에 의해 시작된 신도회에 의하여 시작된 소그룹 신앙운동이 있다. 신도회 운동이 점차 성장하여 연합신도회로 모이고 마침내 그 모임이 감리교회가 된 것이다. 감리교회의 시작은 결국 속회와 같은 작은 교회 운동에 의한 것이다.
속회의 유래는 애굽에서 탈출한 이스라엘을 관리하기 위해 모세의 장인 이드로가 이스라엘 공동체를 작은 단.. |
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| 토마스 아퀴나스 Thomas Aquinas 철학적 관점에서 고찰
철학의 거대한 흐름들이 이제 토마스 아퀴나스에게 흘려 들어온다. 그는 이성보다 신앙을 강조한 전통에 대하여 이성과 신앙의 조화를 이야기한다. 그는 신앙의 진리가 이성의 진리에 위배되는 것이 아니라고 한다. 즉 그는 철학과 신학을 조화하는 것이다.
그는 이슬람의 철학자들이 이루어놓은 지적인 유산을 이어간다. 그리하여 존재와 본질을 구.. |
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| 기독교 장례를 위한 안내
사람은 태어날 때는 예(禮)를 갖추지 못하거나 신앙 안에서 태어나지 못할 수도 있지만 마지막 떠날 때는 예(禮)를 갖추고 신앙 안에서 하나님의 부르심을 받을 수 있습니다.
인생의 마지막을 어떻게 맞고 어떻게 보내드리느냐는 참으로 중요한 일인 것입니다. 또한 장례예식을 통해서 신앙을 더욱 새롭게 하고 복음을 증거하며 영생의 길을 보여주는 좋은 기회가 될 수 있을 것입.. |
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| [종교] 중세 스콜라 신학에 관한 소고
목 차
서 론
본 론
I . 스콜라 신학의 기원
II. 각 시기별 발전과정
1. 초기 스콜라 신학
(1) 시대적 배경
(2) 초기 스콜라 신학
2. 중기 스콜라 신학
(1) 개관
(2) 토마스 아퀴나스
3. 후기 스콜라 신학
III.보편논쟁 : 실재론과 유명론
1. 보편논쟁의 근원과 그 근본문제
2. 과장된 실재론
3. 유명론
4. 온건한 실재론
IV.신앙과 이성의 문제
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2004년 청소년부 교육계획서
작성자: 박성욱 전도사
대한예수교
장 로 회
산정현교회 청소년부
목 차
•주제와 목표․․․3
•성 장 목 표․․․3
•교 육 방 안․․․3
•부흥 및 성장전략․․․5
•조 직․․․8
•동아리활동․․․9
•년간사업계획․․․10
1.주제와 목표
•주 제: 즐거운 교회, 즐거운 공동체, 즐거운 그리스도인
•교육목표:
(1)예배가 즐거운 공동체(행2:47)
-예배의 다양화와 성령의 |
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| ○○ 교회 예배와 교육에 관한 설문조사
안녕하십니까
본 설문지는 ○○교회의 예배와 교육에 대하여 ○○교회 교우들의 만족도와 요구사항을 조사하기 위한 설문조사입니다. 설문지를 통하여 얻어진 귀하의 의견은 교육위원회의 예배와 교육에 관한 연구에 귀중한 자료가 될 것입니다. 본인의 솔직한 생각이 전달될 수 있도록 성실히 작성해주시기를 부탁드리며, 바쁘신 와중에도 본 조사 작업에 협조해 주시면 |
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한국교회사 서술의 경향에 관한 연구
지 도 교 수 :
이 논문을 논문으로 제출함
2006년 6월
목 차
논문요약 --- 3
제 1장 서 론 --- 4
제 1 절 연구의 필요성 --- 5
제 2 절 연구 내용과 방법 및 한계 --- 5
제 2 장 한국교회사의 사관 이해 --- 6
제 1 절 선교사관 --- 7
제 3 절 민중교회 사관 --- 7
제 2 절 민족교회 사관 --- 8
제 4 절 개혁주의 사관 --- 8
제 3 장 초기한.. |
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| 과 목 명 : 선교역사
제 목 : 요한웨슬리
지도교수 : 교수님
제출일자 :
제 출 자 :
요한 웨슬리(John Wesley) -성경이 만든 사람
요한 웨슬리는 영국에서 지금부터 300년전인 1703년 6월 28일에 태어났습니다. 그의 아버지는 목사였고 할아버지도 목사였고 증조할아버지도 목사였습니다. 이런 뼈대있는 집안에서 19명의 자녀중에 15번째 아이요 아들로는 두번째로 태어났지만 그의 가정은 급속도.. |
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