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 러시아가 수용한 희랍정교[Greek Orthodox Church]의 특성 ( 2Pages )
러시아가 수용한 희랍정교(Greek Orthodox Church)의 특성을 규명하시오. 1. 희랍정교의 태동 로마 황제 콘스탄티누스 황제가 수도를 로마에서 비잔티움(후에 콘스탄티노플, 현재의 이스탄불)로 옮김으로써 이탈리아의 로마는 끝이 났다. 이후, 비잔티움에서 레오 황제의 성상파괴 가 일어났고, 동방의 황제였던 동로마 황제는 로마 교황에게 성상을 파괴하라는 명령을 내렸다. 하지만 야만족(게르만, 고..
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 내향적인 사람 ( 38Pages )
: 내향성은 극복의 대상인가 나는 쭈구리가 아니라, 내향적인 사람 입니다. 1-1 내향성이 부정적으로 인식되게 된 계기 1 내향성에 대한 부정적 인식,오해 목차 6. Q A Chapter 1 내향성에 대한 부정적 인식, 오해 [outgoing person] 활동적인 사람 [gregrarious] 사교적인 사람 [mixer] 잘 어울리는 사람 [life of the party] 파티를 이끄는 사람 [socializer] 사회적인 사람 1 Extrovert [shy person] 수..
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 나의 하루는 4시 30분에 시작된다-독서감상문 ( 5Pages )
김유진 변호사의 [나의 하루는 4시 30분에 시작된다 (하루를 두 배로 사는 단 하나의 습관)]라는 책을 읽고 나서 독서감상문을 작성해 봤습니다. 목차 구성은 핵심 주제와 주요 내용, 공유하고 싶은 내용, 느낀점, 시사점 등의 순서로 알차게 구성해 봤습니다. 여러분들께도 많은 도움이 되었으면 좋겠네요^^ 1. 본 도서의 핵심 주제와 주요 내용 2. 본 도서의 내용중에서 공유하고 싶은 내용 3. 본 도서..
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나의 하루는 4시 30분에 시작된다, 아침형 인간, 저녁형 인간, 나의 하루는 4시 30분에 시작된다 주요 내용, 김유진 변호사
 국립중앙박물관1_1 ( 4Pages )
국립중앙박물관 답사기 유난히 가을이 아름다운 캠퍼스에서의 마지막 학기라는 생각이 2학기 시작하면서부터 알지 못할 강한 의무감을 스스로에게 부여했었다. 나를 잊고 지낼 정도로 정신없는 날들의 연속인 가운데 여유를 가져야 한다는 의무감. 가을의 공기와 바람과 하늘의 청량함은 나를 여행으로의 지독한 중독증에 시달리게 했지만 현실로부터의 도피를 자처하기엔 부과된 임무가 과중하여 일탈을..
문화예술 > 기행/답사 |
기행, 답사
 철학 - 우리는 어디에서 왔으며 어디로 가야하는가 ( 4Pages )
우리는 어디에서 왔으며 어디로 가야하는가 인간은 모두 죽는다. 우리는 영원을 갈망하지만 결코 죽음을 피할 수 없다. 아무리 많이 살아 봤자 100년을 넘기기 힘들다. 따라서 우리의 현재는 과거와 미래보다 소중하고 우리의 오늘은 어제와 내일 보다 가치 있다. 하지만 우린 늘 내일을 위해 오늘을 희생한다. 좋은 중고등학교를 가기 위해서 유년기를 희생하고, 좋은 대학교를 가기 위해서 청소년기를 ..
리포트 > 사회과학 |
 삶의 의미 ( 9Pages )
삶의 意味 1) 인간의 형이상학적 요구에 대하여 인류를 제외하고 어떠한 중생도 자기 자신의 생존에 대하여 놀라는 일이 없으며, 그들은 생존을 알고도 남는 것으로 치고 주목도 하지 안흔다. 동물의 평온한 눈빛 속에도 천연의 지혜는 나타나 있지만, 그들은 아직 의지와 지력(知力)이 충분히 분리되지 않고 서로 경탄하는 법이 없다. 즉, 여기서는 현상 전체가 그 근원인 자연의 나무에 굳게 매어 있..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 하늘과 땅을 보고 ( 4Pages )
보통 우리가 이런 영화를 볼 때 자주 저지르는 오류가 한가지 있다. 바로 베트남의 편이냐 혹은 미국의 편이냐 하는 식으로 편가르기를 하는 것이 그것이다. 많은 사람들이 그렇게 하고 있고 그 판단의 기준을 영화 속에서 얻을 수 있는 정보에 의존해 보리는 경향이 있다. 어차피 영화라는 것은 제한된 사건을 제한된 시각으로 바라보려는 경향이 강한만큼 이러한 오류에 빠져서 영화 한편에 한 개인의 가..
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감상문
 철학하는 이들의 교과서 소크라테스 ( 5Pages )
철학하는 이들의 교과서 소크라테스 철학적 사유의 교과서같은 인물 소크라테스만큼 못생긴 사람을 찾기란 쉽지 않다. 그가 살았던 당시에도 이미 소크라테스를 닮았다. 는 말은 그 자체로 대단히 못생겼음을 나타내는 표현이었다. 수학을 몹시 잘했던 한 젊은이가 이 말을 듣고 정색하며 반박했다는 기록이 아직도 남아있을 정도로 말이다. 반면, 소크라테스같이 생각한다. 라는 말은 예전이나 지금이나..
리포트 > 인문/어학 |
 카페베네,기업분석,커피산업,커피시장,브랜드마케팅,서비스마케팅,글로벌경영,사례분석,swot,stp,4p ( 24Pages )
경영학원론 기업조사 서론 기업선정배경 본론 기업소개 사업현황 사업전략 향후전략 결론 인재정보 Q A 및 토론 목 차 주제선정동기 CEO 소개 김선호 수상내역 카페베네는 바쁜 삶 속에서 낭만과 커피, 그리고 사색을 즐기는 고객과 함께하는 대한민국 브랜드 이탈리아어 caffee 프랑스어 bene 좋은 느낌의 카페 Brand 탄생 배경 조직구성도 공감하고 디자인하고 스토리텔링 형식에 얽매이지 ..
리포트 > 경영/경제 |
 푸코의 권력이론에서 권력효과와 주체의 문제 ( 7Pages )
푸코의 권력이론에서 권력효과와 주체의 문제 1. 들어가며 니체의 ‘반철학(反哲學)’이 이성과 주체에 대한 확고부동한 믿음에 대한 비판이었다는 점에서 푸코는 분명히 니체의 정신을 계승하고 있다. “니체, 블랑쇼, 그리고 바타이유의 체험은, 주체가 더 이상 그러한 주체가 아니게 되는 방식으로, 혹은 주체가 그 자신과 완전히 다른 “타자”가 되는 방식으로, 주체를 그 자신으로부터 “떼어냄”으로써 주체
리포트 > 사회과학 |
 루소의 인간 불평등 기원론에 대하여 ( 2Pages )
자연으로의 회기... 루소의 ‘인간 불평등 기원론’에 대하여... 그는 인간에 대하여 그리고 그 인간을 변호할 것이라면서 이 글을 본론을 시작한다. 인류에게는 두 가지 불평등이 있는데 하나는 자연적 또는 신체적 불평등이고 다른 하나는 사회적 또는 정치적 불평등이다. 자연적 불평등을 왜 그런 것이 생겼는가를 탐구하는 것은 불가능하고 사물과 인류가 진보하면서 생긴 사회적 불평등에 관하여 다..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 에스에프에이(엔지니어링) 합격자 자기소개서(자소서) 샘플 ( 3Pages )
- 자기소개서 최우수 예문 - 에스에프에이 자기소개서 예문 에스에프에이 1.성장과정 “남자라면 다섯 수레 정도의 책을 읽어야 한다.“ 어릴 적 대학교 교수로 재직 중인 삼촌을 따라 삼촌의 연구실에 들어간 적이 있습니다. 연구실에 들어갔다 저는 입이 다물어지지 않았습니다. 방 전체가 책으로 덮여 있었기 때문입니다. 그 때 삼촌께서는 “남아수독오거서”라는 뜻을 가르쳐 주시며 책을 많이 읽어야..
서식 > 자기소개서 |
 [올해최신자료]양명학과 주자학의 비교[양명학과주자학][양명학과주자학비교점][양명학과주자학차이점][양명학과 성리학의자이점] ( 7Pages )
심즉리로 대표되는 양명학과 성즉리로 대표되는 주자학의 차이점을 여러가지 관점에서 살펴 본 레포트입니다^^ Ⅰ.머리말 Ⅱ.본론 Ⅱ-Ⅰ.주희와 왕양명의 생애 Ⅱ-Ⅱ.주자학과 양명학의 발전과정 Ⅱ-Ⅲ.주자학과 양명학의 비교 Ⅱ-Ⅳ.우리나라에서의 주자학과 양명학의 수용과 영향 Ⅲ.맺음말 송학은 송대의 사대부 서민사회의 발전과 함께 정치,문화가 지니는 새로운 분위기를 배경으로 유교에 대한 자유롭고 비
리포트 > 인문/어학 |
주자학, 양명학, 비교, 주자학과 양명학, 왕양명, 주희, 이기이원론, 이기일원론, 지행합일설, 유교
 [독후감] 죄와 벌 ( 3Pages )
죄와 벌을 읽고 생활과 법률 수업의 독후감 과제의 쓸 책을 선정하다가 고등학교 때 읽었던 죄와 벌의 책을 다시 접하게 되었다. 이 책을 처음 접했을 때참 어렵다는 생각이 들었었는데 다시 접해도 어렵다는 생각에 들었다. 주인공의 심리와 장면 속 인물들의 철학적인 대화들이 읽으면서도 이해하기가 어려웠다. 누구나 죄를 짓고 살아간다. 하지만 살인이라는 무서운 죄를 저지른다는 것은 쉽지 않다...
초중고 생활/교육 > 독후감/감상문 |
 역사와 문명의 이해,중상주의의역사배경,식민지쟁탈정책,중상주의 vs 중농주의 ( 21Pages )
역사와 문명의 이해 중상주의 Part.1 중상주의의역사/배경 1)중상주의의 역사 아담 스미스 이전의 근대사회는 자본주의의 생산양식이 지배적으로 되기까지의 시기로, 봉건제의 말기에 성립한 독립 생산자 층이 그들의 생산수단을 상실하여 프롤레타리아로 되고 그리하여 자본의 성립을 가능케 하는 시기, 즉 자본의 본원적인 축적의 시기에 머무르고 있었다. 이 시기에는 화폐의 중요성이 인정되었고 자..
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