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| 교육의 역사와 철학의 탐구
1. 시대적 배경
조선시대
-조선 건국 (1392)
-지방의 모든 수령이 중앙의 왕에 의해 파견됨으로써 지방에 대한 중앙의 지배력이 한층 강화되었다.
-경제적으로 농업을 기반으로 하는 사회였다.
-고려에 비해 더욱 강화된 신분 사회
-유교 중심적 사회
-유학이라는 통치이념과 중앙집권적 정치체제, 엄격한 신분질서가 교육의 기본 성격을 지배하고 있다.
* 교육의 발달
제1기 : .. |
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삼국의 형성과 몰락, 그리고 신라의 통일
1. 고대국가의 형성
2. 3국사회의 성장과 각국의 멸망
(1) 백제의 멸망
(2) 고구려의 멸망
(3) 나당전쟁과 신라의 통일
3. 통일신라
1. 고대국가의 형성
한국사에 있어서 고구려, 백제, 신라가 4세기에서 7세기 중엽에 걸쳐 한반도를 3分하여 세력을 다투던 시대를 삼국시대라고 한다. 이 시기는 3국이 각기 건국 초기의 부족국가적(部族國家的)인 틀에서 .. |
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| 인사평가
1. 인사평가의 의의
1) 인사평가의 유래
․인사평가의 최초의 기록은 중국 위나라(A.D. 221~265)에서 황족들의 행동에 대해 평가한 것.
또한 중국 당나라에서는 공무원을 등용할 때 신언서판(身言書判)1)1) 신언서판(身言書判): 해당 공무원이 신체가 건강한지, 말이 논리적인지, 지식이 충분한지, 판단력 내지 지혜가 있는지를 평가
이라는 기준을 적용
․서양의 경우 가톨릭의 한 수도단체인 예.. |
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| 조선시대 외교
명과의 관계〕 조선은 명나라에 대해 사대(事大)로써 친선을 유지하였다. 여기서 명나라에 사대한다 함은 조선의 왕이 명나라의 책봉을 받고 그 연호를 사용하며, 중요한 국정을 보고해 그 의견을 듣는 따위의 일을 말한다.
고려 말에 있었던 친원파와 친명파의 대립은 원나라를 배경으로 한 권문세족과 사회적 모순을 개혁하려는 사대부층의 이익이 상반되었기 때문이다. 신흥사대부층의 지.. |
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| 남경대학살
1.서문
남경은 명나라 태조 주원장이 나라를 세운 곳이고, 11년간 태평천국의 도읍지였으며 근대에 들어서는 손문이 청왕조를 무너뜨리고 중화민국 임시정부를 둔 곳이기도 하다. 훗날 남경대학살이라는 가슴 아픈 역사의 현장이 되긴 했지만, 여전히 오랜 세월의 역사를 간직한 고성으로서의 모습을 간직하고 있다. 여기서 남경대학살에 대해 언론하고자 하는 것은 중국의 1930년대 상황을 수.. |
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| 인물 중심의 서술을 취한 기 전체 역사서인 고려사 첫머리에는 정인지 등이 기록한 '고려사를 올리는 전(箋)'이 실려 있습니다.
고려사를 올리는 전(箋)
고려사 첫머리에는 정인지 등이 쓴 '고려사를 올리는 전(箋)'이 실려 있습니다
고려사의 세가는 다른 기 전체 역사서의 본기에 비해 많은 분량을 차지하고 있습니다.
고려사의 구성을 살펴보기로 하면 인물 중심의 서술을 취한 기 전체 역사서인 고려사.. |
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| 조선시대의 교육
제1장 시대적 배경
P 47~48
조선의 사회적 성격
첫째. 정치적 측면에서 강력한 중앙집권적 관료사회였다.
둘째. 경제적으로 농업을 기반으로 하는 사회였다.
셋째. 사회적으로 신분사회였다.
넷째. 사상·문화적 측면에서 조선은 유교 중심적 사회였다.
조선시대의 교육 발달은
p49
제1기-교육체제의 정립기.
제2기-교육의 발전기
제3기-실학사상기
제4기-근대교육형성기
제2장 교육.. |
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| 순수한 중국불교 선종의 흥성
제4단계는 당말(唐末)부터 중화인민공화국 성립 이전의 시기로 그 특징은 불교가 흥성에서 점점 쇠락하는 것을 들 수 있다. 수당시기가 각 종파가 흥성한 최전성기였다면, 이후부터는 선종을 제외한 모든 종파는 쇠퇴일로를 걷기 시작한 시기였다.
당 말기부터 쇠퇴하기 시작한 불교는 오대(五代, 907~960)의 전란을 겪으면서 더욱 쇠퇴하였다. 특히 전통적으로 불교보호정책.. |
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| Report
( 조선시대 농경중심의 과학기술 및 동서양의 수차의 발달 응용조사와 세종의 수차장려 조사분석 )
목 차
▶ 서 론
ⅰ) 조선시대의 농경중심의 과학기술
- 자격루, 양구일구, 측우기, 양수표, 양전산계법
- 수차를 이용해서 동력을 만들어 냄
▶ 본 론
ⅰ) 수차의 기원
ⅱ) 동서양의 수차발달
- 서양에서의 수차의 발달 및 응용
- 동양에서의 수차의 발달 및 응용
- 동․서양의 수차의 발달 차이
ⅲ.. |
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| 왕건의 아버지 왕융은 이후 왕건에 의해서 세조로 추존이 되고요
왕건의 아버지 왕융
왕건의 할아버지는 작제건이고 요왕건의 아버지는 왕융입니다.
왕건의 아비지는 송악의 호족인왕융입니다.
왕건의 아버지인 왕융은 이후 세조로 추존이 되게 됩니다.
왕건의 할아버지 작제건은 신화적인 인물로 묘사가 되어 있고 요왕건의 아버지 왕융은 송악지역의 세력 가이자 왕건을 길러낸 일물이기도 합니다.
왕건의.. |
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| 여말선초의 국내 정국의 전개와 명과의 대외관계라는 역사적 흐름에 주목하면서 세종이 조선건국의 정당성과 그것을 주도한 조선왕실의 정통성을 강조하는 용비어천가를 단순히 서사시로서가 아니라 거의 역사서에 가까운 성격으로 편찬해야만 했던 역사적 맥락에 대해 서술해주세요
용비어천가를 서사시로서 아니라 역사서로서 이해가능한지 간략히 서술한 글입니다.
● 여말선초의 국내 정국의 전개와 명.. |
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| ◈ 폐기물의 관리 ◈
폐기물처리는 오늘의 문제만은 아니었다. 옛날 우리 조상들은 이러한 문제를 현명하게 대처하여 왔던 기록이 남아 있다. 1392년 태조 이성계가 즉위하면서 궁내에 내시부(內侍部)를 설치, 궁내의 청소를 전담하는 관직 정팔품인 상서(尙徐)를 6명 배치한 것이 우리나라 최초의 쓰레기행정의 시발점이었으며, 강화도의 위적으로 보존되어 있는 금표 ‘放生畜者杖一百, 棄灰者杖八十'은 조.. |
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| 조선시대 이전 한국 복지정책의 역사
1. 들어가며
조선시대 이전의 사회복지사는 크게 공적 제도와 사적인 제도로 나누어 볼 수 있다. 공적인 제도는 춘궁기와 자연재해 등으로 인하여 백성이 궁핍하게 되는 것을 예방하려는 비황/창제도, 자연재해 등으로 어려움을 겪는 백성을 구하는 구황제도와 조세를 감면하는 견감제도, 가족의 보호를 받지 못해서 어려움에 처한 사궁을 비롯한 무의무탁한 사람들을.. |
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| 단오절의 주요 놀이
1. 들어가며
단오절에는 주로 집단을 이루어 행사를 진행하였다. 그 행사에는 祭祀를 비롯하여 온갖 잔치가 포함되어있다. 그러한 집단적 행사는 公共善에 대한 집단 내의 공감대를 바탕으로 형성된 의식이기 때문에 중요성이 크다고 하겠다.
2. 江陵端午祭
단오절에 거행하는 鄕土神除로 대관령서낭을 제사하며, 山路安全과 풍작․풍어 및 집안의 태평을 기원하는 祭儀이자 祝祭인데.. |
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| 한국의 사회복지 발달사Ⅱ
1. 기자조선
1) 문혜왕 원년 (기원전 843) : 윤환법 - 빈민구제제도
2) 정경왕 13년 (기원전 710) - 흉년시 제나라와 노나라에서 양곡을 구함
3) 효숭왕 9년 (기원전 675) : 제양원 설립 - 무의무탁한 사궁 수양
☞ 확실한 기록이 남아있지 않아 사실 확인이 어려움
2. 부족국가 ~ 삼국시대(고대전기) / 통일신라시대(고대 후기)
1) 사면 / 제사 / 위무 / 발창구제 / 의식하사 /.. |
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