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| <기독교와 기독교의 역사>
(1)기독교란
예수를 그리스도(구세주)로 믿는 종교이다.서력기원은 예수의 탄생으로부터 시작된다.
(2)그리스도교 성립의 배경
서력기원은 예수의 탄생으로부터 시작된다. 그러나 예수가 태어난 것은 BC 7년에서 AD 1년 사이라고 말할 수밖에 없다. 예수는 경건한 유대교도의 가정에서 태어나서 자랐다. 당시 유대교도들 사이에 퍼져 있던 신앙에 종말관(終末觀)이 있었다. 이스.. |
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朝鮮初期 地方 統治 體制에 對하여
- 王權强化와 中央集權化를 中心으로 -
-조선초기 지방 통치 체제에 대하여-
目 次
1. 序論
2. 地方 統治 體制의 特性
3. 8道制의 確立
4. 地方 自治的 기구
(가) 京在所와 留鄕所
(나) 五家作統制
5. 맺음말
1. 序論
朝鮮王朝의 건국은 고려 후기 사회의 모순 속에서 새로운 이상사회를 구현하려는 士大夫 세력과 民의 성장 속에서 성립되었다. 따라.. |
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| 5호 16국 시대의 분열
북방에 살던 유목민들이 화북지역을 점령하면서 전개된 5호 16국 시대를 통일하였던 나라는 북위입니다.
5호 16국 시대
5호 16국 시대의 분열
이시기가 바로 5호 16국 시대입니다.
방에 살던 유목민들이 화북지역을 점령하면서 5호 16국 시대는 흉노, 선비, 갈족, 강족, 저족들이 16개의 나라를 세워서 번성하는 시대가 되겠습니다.
북방에 살던 유목민들이 화북지역을 점령하면서 전.. |
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시대, 16, 지역, 화북, 호, 국, 나라, 북위, 유목민, 점령, 살다, 분열, 흉노, 왕조, 이다, 전개, 강족, 갈족, 선비, 저족 |
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朝鮮初期 地方 統治 體制에 對하여
- 王權强化와 中央集權化를 中心으로 -
-조선초기 지방 통치 체제에 대하여-
目 次
1. 序論
2. 地方 統治 體制의 特性
3. 8道制의 確立
4. 地方 自治的 기구
(가) 京在所와 留鄕所
(나) 五家作統制
5. 맺음말
1. 序論
朝鮮王朝의 건국은 고려 후기 사회의 모순 속에서 새로운 이상사회를 구현하려는 士大夫 세력과 民의 성장 속에서 성립되었다. 따라.. |
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| 목차
1. 종묘
[1] 종묘란
[2] 구성
(1) 입구
(a) 외대문
(b) 하마비
(c) 어정
(2) 신로
(3) 영녕전
(a) 영녕전 일원
(b) 악공청
(4) 정전
(a) 정전 일원
(b) 칠사당
(c) 공신당
(d) 악공청
(e) 정전 수복방
(5) 창경궁 연결문
(6) 제정
(7) 전사청
(8) 재궁
(9) 공민왕신당
(10) 망묘루와 향대청
[3] 건축물
(1) 특징
(2) 종류
2. 종묘제례
[1] 절차
[2] 도구
3. 종묘제례악
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| 중국 사회 문화의 이해
1. 중국 사회를 이해하기 위한 전제로써의 중국 역사
중국의 사회구조와 정치를 이해하기 위해서는 중국의 역사를 살펴보지 않을 수 없다. 5000년이라는 유구한 역사를 가진 중국은 대체로 황제가 다스렸지만, 지난 200년 동안에 제국이 무너지고 공화국이 되었다가 다시 인민 공화국이 된 과정은 매우 의미심장하다. 따라서 제국의 몰락을 가져온 청 왕조 시기를 고찰해보지 않을 .. |
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| 동양문화의 사적 이해: 송나라
송나라 , 남송과 북송의 역사
1. 송의 건국
2. 북송
3. 정강의 변
4. 남송
Presentation Agenda
Ⅰ. 송나라 역사의 흐름
Ⅱ. 송의 대내적 상황
1. 송의 정치
2. 송의 경제
3. 송의 문화
4 . 송의 종교
1. 송의 건국
통상 1127년 금나라의 확장에 밀려 장강 이남으로 옮기기 전을 북송, 이후
임안(지금의 항저우)에 도읍을 옮긴 것을 남송
960년 후주의 근위군대장 조광윤이 5.. |
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| ‘바다와 한국의 역사’를 읽고,
“역사란 역사가와 사실 간의 끊임없는 상호작용이며 현재와 과거사이의 끊임없는 대화이다” 라고 유명한 역사학자인 E. H. Carr는 말했습니다. 이 말은 역사를 통해 현재를 알수 있고 더 나아가 미래까지도 볼수 있다는 말입니다. 역사란 과거의 사실과 미래의 목적과의 대화라고 할수 있습니다.
역사란 학문은 실생활에 필요하지 않은 학문으로 생각될 수 있지만 알고 보.. |
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| 『이탈리아 르네상스의 문화』를 읽고
Ⅰ. 들어가며
‘이탈리아 르네상스’ 라는 책을 처음 봤을 때, 르네상스라는 말이 먼저 눈에 들어왔다. 르네상스라는 말은 내가 익히 들었던 것이라 친숙하다는 느낌이 들었다. 그런데 르네상스라는 말은 많이 들어 봤는데, 막상 르네상스라는 말의 뜻을 생각해 보려고 하니 개념 정리가 잘 되지 않았다. 그래서 야후 백과사전에서 르네상스라는 말을 찾아보았다. 왜.. |
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| 『이탈리아 르네상스의 문화』를 읽고
Ⅰ. 들어가며
‘이탈리아 르네상스’ 라는 책을 처음 봤을 때, 르네상스라는 말이 먼저 눈에 들어왔다. 르네상스라는 말은 내가 익히 들었던 것이라 친숙하다는 느낌이 들었다. 그런데 르네상스라는 말은 많이 들어 봤는데, 막상 르네상스라는 말의 뜻을 생각해 보려고 하니 개념 정리가 잘 되지 않았다. 그래서 야후 백과사전에서 르네상스라는 말을 찾아보았다. 왜.. |
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| 고대 중국 문명에 대한 레포트입니다.
수원대학교 교양과목 세계문화역사여행의 레포트입니다.
[ Section. 1 중국의 고대문명 ]
[ Section. 2 불세출의 영웅 진시황 ]
[ Section. 3 불세출의 사랑 당 현종과 양귀비 ]
[ Section. 1 중국의 고대문명 ]
1. 중국의 문명은 왜 양자강이 아닌 황하강에서 생긴 것일까?
중국 고대의 전설은 상황오제에 기반을 두고 있다. 복희, 신농, 여와를 3황으로 황제, 전욱,.. |
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| 조선후기의 회화
사실정신과 진경산수
보충 : 1592(임진왜란)
1636(병자호란)
1644(청나라 건국)
조선전반기의 관념적 회화에서 조선후기에 현실적사실적 회화로 넘어오는 동기
⊙조선은 1592년-1644년경까지 혼란기를 겪음, 기존의 성리학에 대한 비판과 각성에 따라 실학사상이 싹틈
⊙ 이 시기의 그림은 실학의 영향으로 관찰을 근거로 한 사실적 그림이나 생산적인 내용을 가진 그림이 유행. 이러한 .. |
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| 제목: 조선 시대의 한국 산수화에 끼친 중국의 영향I
조선 왕조 시대(1392 - 1910) 동안에 한국의 화가들은 다양한 역사 새대의 그들의 선조들과 다른 동아시아 예술가들처럼 중국의 영향을 기초로 하여 그들의 독특한 양식을 발전 시켰다. 그러므로, 조선시대 한국 그림을 정확히 이해하기 위해서 중국으로부터 받은 그 시대의 한국 화가들의 영향을 가능한한 정확하게 아는 것이 중요하다.
물론 중국의 .. |
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〈朝鮮時代 宗廟祭禮樂 硏究〉
199921115 정 한나
-목차-
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 宗廟祭禮樂의 변천과정
Ⅲ. 宗廟祭禮樂의 樂曲
1. 樂譜
2. 樂器
Ⅳ. 宗廟祭禮樂의 樂章
1. 保太平 樂章
2. 正大業 樂章
Ⅴ. 宗廟祭禮樂의 佾舞
1. 保太平之舞
2. 定大業之舞
Ⅵ. 맺음말
Ⅰ. 머리말
조선시대는 유교가 나라를 다스리는 기본 이념이었던 유교사회였다. 유교사회에서는 사람이 죽으면 영혼은 하늘로 올라가.. |
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| Ⅰ.朝鮮時代 法의 儒敎的 特徵
우리 역사상 중국의 유교문화의 수용은 삼국시대 이후 계속되었으며 사회발전에 큰 영향을 미친 게 사실이다. 특히 조선왕조 건국의 이념적 바탕이 된 유교이념은 조선왕조의 역사적 성격을 특징 지웠으며 유교문화적 특성은 계승되고 있다..박병호; 한국법제사, 54쪽
天道인 天地春夏秋冬의 자연질서가 영원불변하며 질서정연한 것처럼 인간에게는 人道가 있어 人道는 인위적.. |
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