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 구약성경과 찬양 ( 7Pages )
예수 그리스도는 성경(구약성경)의 핵심 메시지를 하나님 나라라고 정의한다. 여기서 하나님 나라란 모든 피조물을 향한 하나님의 인격적 다스림과 그 다스림의 영역을 포괄적으로 지칭하는 말이다. 구약성경의 하나님 나라 신학이 가장 광범위하고 풍요롭게 표현된 곳이 시편이다. 시편신학은 찬양신학으로서 하나님의 왕적 다스림에 대한 갈망과 그 다스림의 결과에 대한 허다한 시적 고백들과 선언들로 ..
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인문, 어학
 [독후감] 과학이 종교를 만날 때을 읽고 ( 3Pages )
과학이 종교를 만날 때 when science meet religion 이언 바버 지음/ 이철우 옮김 제 1장 과학과 기독교의 관계에 관한 네 가지 이론 갈등이론 :진화와 하나님을 동시에 믿을 수 없다고 주장 종교와 과학의 갈등 독립이론 :과학과 종교를 구별하여 두 영역 모두 독립성과 자주성을 확보 대화이론 :과학과 종교를 구분함에 있어 전제와 방법과 개념의 유사성 강조 통합이론 :전통적인 신학사상 재정립 1. ..
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 JohnW[1].Drane의바울 ( 3Pages )
John W.Drane의“바울”을 읽고 이천년전 바울의 역사를 이해하고 그때의 신앙과 사상을 오늘에 적용하고 학설을 세우는 일은 결코 쉽지 않다. 그러나 바울이 기독교 안에서 미친 영향력은 신학을 다루는 거의 대부분의 과목(설교학, 성서학, 목회학, 조직신학 등)에서 중요한 의미를 지니기 때문에 수많은 신학자들은 바울을 연구했고 여러가지 그의 생애와 사상에 대한 견해들을 발표하였다. 바울의 성장..
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독후감, 감상문
 현대사회와위험, ( 4Pages )
현대사회와 위험 : 위험한 사회에서 안전한 사회로 1. 현대성과 안전 그리고 위험 현대성이란 무엇인가 하는 질문은, 막스 베버가 지적하였듯이, 우리의 운명에 대한 질문이며, 오늘날 유행하는 현대와 탈현대 논쟁은 이 질문이 새로운 지적 지형도 안에서 거듭 되물어지고 있다는 것을 말해 준다. 그러나 현대성을 정의하고 규정하려는 노력은 간단치 않다. 그러나 적어도 그것의 가장 중요한 한 측면이..
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 기독교와 제사 ( 8Pages )
기독교와 제사 1. 들어가는 말 경험으로 아시겠지만 기독교인이 제사를 지내야 하느냐, 지내지 말아야 하느냐, 어떻게 지내야 하느냐, 왜 지내면 안 되느냐는 등 문답은 매우 많습니다. 이에 대해선 기독교 신학 서클 안에서 상당한 논의가 있어 왔기 때문에 이 주제에 대해 상술하지 않더라도 이미 신학적인 틀이 다 짜여진 것으로 생각합니다. 저는 기왕 종교학을 하고 있으니 그 입장에서 '기독교와 제..
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인문, 어학
 신학에 대한 마이어의 역사적 비판학 비판과 방법 제시 ( 3Pages )
신학에 대한 마이어(Maier)의 역사적 비판학 비판과 방법 제시 1. 들어가며 독일의 복음주의 신약학자 마이어 (Gerhard Maier)는 1974년 캐제만에 의해 편 집 출판된 정경으로서의 신약 성서 에 대한 복음주의적 태도 표명으로서 역사 비판적 방법의 종말 (Das Ende der historisch Kritischen Methode) 이라는 문제서를 출판한다. 이 저서의 1부에서 마이어는 성서 비판 개념의 내적인 불가능성을 6가지 ..
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 기독교 이단 어떻게 대처 할 것인가 ( 2Pages )
기독교 이단 어떻게 대처 할 것인가 이단(이단)을 신학적으로 정의하면 [그리스도교 신앙을 파괴하거나 거부하는 가르침]이다. 즉 교리적 탈선에 초점을 맞춘다. 성경에서 이단을 언급할때는 [하나님을 올바로 경외하는 정통신앙에서 이탈된 그릇되고 거짓된 믿음과 가르침]을 지칭한다. 여기에서 사회심리학적 측면을 함께 고려하여 이단을 정의하면 [어떤 특정인의 그릇된 성서해석을 중심으로 형성된 종..
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인문, 어학
 르네상스 오컬트와 바슐라르 ( 5Pages )
르네상스 오컬트(occult)와 바슐라르(Bachelard) 1. 르네상스 오컬트 르네상스 오컬트는 서구 담론사의 제도권으로 들어가지 못한 일종의 실패한 담론으로 볼수 있다. 그러나 르네상스 오컬트는 소수의 담론으로서는 최초로 체계적·정면적으로 서구 담론의 역사에 등장하게 된다. 르네상스 시대에 오컬트가 특히 부각하게 된 배경중의 하나는 15세기 이탈리아의 부호 메디치 집안 보시모의 의뢰에 의한 피..
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 목차 ( 19Pages )
묻혀진 진주 도시선교 - 성경적 신학적 사회적인 근거를 토대로 - 목 차 I. 서 론 1. 문제 제기 2. 연구의 목적 3. 연구의 범위와 방법 II. 본 론 1. 도시선교의 정의 2. 도시선교의 성서적 신학적 사회학적 이해 1) 도시선교의 성서적 이해 (1) 구약성서의 근거 (2) 신약성서의 근거 2) 도시선교의 신학적 이해 (1) 현대 선교신학의 동향 (2) 도시산업선교의 이해 (3) 도시선교원리의..
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기타
 [신학] 사마리아 선교와 성령강림 ( 15Pages )
사마리아 선교와 성령강림 I.연구 동기와 목적 본인이 본 주제에 대한 관심을 갖게 된 것은 교회에서 청년들과 사도행전을 공부하면서부터이다. 사도행전에는 성령 강림의 약속과, 오순절의 성취와, 수많은 성령의 역사가 기록 되어 있어 성령행전이라고 불린다. 본인을 비롯한 교회 청년들이 일반적으로 가지고 있던 성령에 대한 선 지식은 예수 그리스도를 구주로 영접한 모든 자들에게는 성령이 임하..
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 부관의 한계와 하자 ( 2Pages )
행정법상 부관의 한계와 하자 Ⅰ. 부관의 한계 1. 부관의 가능성 이는 어떠한 행정행위에 부관을 붙일 수 있는가의 문제이다. (1) 준법률행위적 행정행위 통설은 의사표시의 요소 없음을 근거로 부정하나, 신학설은 확인‧공증에 종기 정도가 붙여질수 있음을 근거로 부관의 가능성을 긍정하고 있다. (2) 기속행위 통설은 부정하나 소수설의 반론이 있다. 신학설은 여권의 유효기간은 준법률행위적 행정행위..
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 오순절 운동의 배경의 역사적 고찰 ( 25Pages )
오순절 운동의 배경과 역사적 고찰 Ⅰ. 서론 개신교 신학 가운데 여러 교단의 각각의 특성과 장단점들이 있다. 그 중에 필자는 오순절 신학도의 길을 걷고자 하는 사람으로서 오순절 신학의 가장 큰 장점은 가능성이라고 생각한다. 그 가능성을 가능하게 하는 것 중에 대표적인 이유는 바로 성령의 사역에 대한 열린 마음일 것이다. 인간의 이성이란 체험이라는 한계를 항상 가지고 있기 때문에 무한한 성령..
논문 > 인문과학분야 |
 초대교회사 ( 23Pages )
초대교회사를 구분할 때, 외형적으로는 주전 4년부터, 476년까지로 잡고, 내면적인 교회 역사를 중심으로 할 때는 예수 그리스도 탄생 때부터 그레고리 1세가 즉위하기 전까지의 기간을 말한다. 그 후 1세기를 사도시대, 2세기의 전반은 속사도 시대, 중엽은 변증가들의 시대, 후반부터는 교부들의 시대였다. 2C 동안에 기독교는 외적으로는 박해가 계속되어 많은 그리스도인들이 순교를 당하였다. 내적으..
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인문, 어학
 EICHRODT ( 2Pages )
과목:구약신학 주제 세미나 Eichrodt의 계약사상 신대원 3학기 김 학 현 구약성서의 본질적인 통일성을 적절히 전개해 보려는 노력을 현저하게 보인 학자로서,구약 역사 가운데 發生學的 이스라엘 종교사를 연구하여 영구적 가치가 있는 것들을 조직적으로 전개한다는 원칙으로,舊約神學(Theologie des Alten Testaments)을 著述했다. 그의 舊約神學은 전 3권으로 되어있는데,1권은 1933년 출판했는데 ‘..
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인문, 어학
 NGO의사회에미치는영향과흐름의고찰 ( 8Pages )
NGO의 사회에 미치는 영향과 흐름의 고찰 협성대학교 신학대학원 Th.M3/6학기. 2000M2382 정준영 목차 Ⅰ.서론...1 Ⅱ. NGO의 실무...1 1. NGO의 경영론...1 2. 민주시민 교육...1 3. NGO만이 할수 있는것...2 Ⅲ. NGO의 비젼...2 ....
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