전체 (검색결과 약 273개 중 6페이지)

 형 이상학파 시인 ( 4Pages )
형 이 상 학 파 시 인 17세 영국이 형이상학파 시가 20세기 현대인의 감수성에 예리하게 작용할 수 있었던 데에는 T.S 엘리엇의 비평이 공이 크다고 할 수 있다. 엘리엇은 1921년 『형이상학파 시인들』이라는 평론에 이어서 1926년 케임브리지 트리니티 대학의 클라크 강연에서 형이상학파 시를 정의하면서 현대의 우리 정신과 감성은 19세기나 18세기보다 17세기에 더 잘 표현되었다는 믿음 때문에 17세..
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인문, 어학
 역대_노벨문학상_수상자와_대표작품(1944-1999) ( 2Pages )
역대 노벨문학상 수상자와 대표작품(1944-1999)  ▲ 1999년 귄터 그라스(독일․소설가)-양철북'  ▲ 1998년 주제 사라마구(포르투갈․소설가)-수도원의 비망록'  ▲ 1997년 다리오 포(이탈리아 극작가)-어느 무정부주의자의 우연한 죽음'  ▲ 1996년 비슬라바 쉼보르스카(폴란드․시인) -끝과 시작  ▲ 1995년 셰이머스 히니(아일랜드․시인) - '어느 자연주의자의 죽음'  ▲ 1994년 오에 겐자부로(대강건삼랑․..
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인문, 어학
 스키장 - 한국 스키장의 현황 (용평 리조트 스키장) ( 8Pages )
스키장 - 한국 스키장의 현황 (용평 리조트 스키장) 목 차 Ⅰ. 스키장 시설 1. 슬로프 2. 리프트 3. 드래곤 플라자 4. 숙박 시설 5. 식음 6. 기타 부대 시설 Ⅱ. 스키장의 각종 프로그램 1. 용평 스키 스쿨 2. 각 과정별 교육 3. 단체 강습 4. 레이싱 스키 강습 5. VIP스키 강습 Ⅲ. 스키장 안전 1. 패트롤 (SKI PATROL) 2. 스티켓 (Stiquette) 먼저 전국에 있는 스키장을 살펴 보면, A: 곤..
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 종교란 무엇인가 ( 19Pages )
종교란 무엇인가 종교의 정의 1) 어원에 따른 정의 (1) 라틴어 렐리기오(religio) ① 렐레게레(relegere 다시 읽는다) 종교의례 때 신들에 관한 이야기를 반복하여 읽는 데서 종교라는 말이 생김 종교의 정의 ② 렐리가레(religare 다시 묶는다) 하나님과 인간 사이의 관계가 죄로 인해 단절되었다가 종교로 말미암아 다시 이어졌다는 데서 종교라는 말이 생김 종교의 정의 ③ 레엘리게레(reeligere ..
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 진리의 정치와 민주화운동 정치에 대해 설명하시오. ( 9Pages )
진리의 정치와 민주화운동 정치에 대해 설명하시오. * 진리의 정치와 민주화운동 정치 진리의 정치는 실천적 삶의 요체인 정치 영역에 강력한 진리 주장을 부 과하는 정치이념이다. 진리의 정치는 학문과 과학의 세계에서 참과 거짓의 경계가 선명하게 나뉘고 지식의 진리성이 측정 가능한 것처럼 정치적 실천 의 진리성도 객관적으로 판별될 수 있다고 역설한다. 나아가 학문적 진리 와 정치적 실천의 ..
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개념 정의설명, 문제점 해결방안, 영향요인 실태분석, 비교분석 견해, 개선과제 개념이해, 연구방법 사례, 특성 특징 중요성
 독후감 - 가브리엘 가르시아 마르케스의 ‘백년의 고독’을 읽고 ( 12Pages )
독후감 - 가브리엘 가르시아 마르케스의 ‘백년의 고독’을 읽고 1. 작가소개 그는 마술적 사실주의에 대표적인 작가로 알려져 있습니다~ ‘소설의 죽음’을 예고하고 있던 서구 문학계에 ‘소설의 소생’이라는 계기를 만들어 주었다는 평가를 받고 있는데요 그의 소설 세계는 ‘마술적 사실주의’라는 말이 보여주고 있듯이 사실주의란 말이 내포하고 있는 재현성· 역사성과 ‘마술적’이란 단어가 함축하고 있
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 MARX ( 7Pages )
칼 마르크스의 종교론  ▣ 목 차 ▣  서론 --- 1   제1장 종교의 기원과 본질 --- 1    1). 인간의 투사(환상적 인간)    2). 박탈과 疏外     3). 마르크스주의 종교사회학자들    제2장 기존종교를 향한 공격 --- 4   제3장 支配者와 被支配者의 사회적 관계 --- 5   제4장 수용과 批判 --- 6    1). 기독교의 반성     2).
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리포트, 레포트
 마음을 열어주는 101가지 이야기 ( 98Pages )
마음을 열어주는 101가지 이야기 3 - 잭 캔필드․마크 빅터 한센, 류시화 옮김 잠시후면 잠시 후면 당신은 손을 잡는 것과 영혼을 묶는 것의 차이를 배울 것이다. 사랑이 기대는 것이 아니고, 함께 있는 것이 안전을 보장하기 위함이 아니라는 걸 당신은 배울 것이다. 잠시 후면 당신은 입맞춤이 계약이 아니고, 선물이 약속이 아님을 배우기 시작할 것이다. 그리고 잠시 후면 당신은 어린아이의 슬픔이..
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독후감, 감상문
 고급 예술로서의 문화에 대해 논하시오. ( 3Pages )
고급 예술로서의 문화에 대해 논하시오. * 고급 예술로서의 문화 한국인들이 문화라는 단어와 가장 많이 떠올리는 것은 흔히 '문화 생활한다는 말로 표현되는 '고급 예술'로서의 문화이다. 이때 문화 는 문학, 음악, 미술과 연극 등을 지칭하는 말로, 일상 생활에서 벗어 난 소위 상류층의 사람들의 세련된 생활 방식을 의미한다. 이는 현재 전세계적으로 가장 널리 통용되고 있는 문화 개념 정의 중에 ..
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개념 정의설명, 문제점 해결방안, 영향요인 실태분석, 비교분석 견해, 개선과제 개념이해, 연구방법 사례, 특성 특징 중요성
 [서평] 연옥의 탄생 서평 ( 5Pages )
중세인이 원했던 ‘연옥’ 1. 누구를 위한 연옥인가 2. 연옥의 기원과 개념 3. 연옥 이전의 저승 4. 연옥의 탄생 -12세기- 5. 연옥의 승리 6. 중세적 연옥 1. 누구를 위한 연옥인가 오래전에 연옥은 존재하지 않았다. 시간이 지남에 따라 연옥은 어디선가 나타나 자신의 자리를 찾아가기 시작했다. 아니 더 정확히 누군가 그 자리를 만들어 연옥을 거기에 앉혀 버렸다. 많은 사람들은 그의 영역을 더욱 확..
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 영광의 문 대본 ( 2Pages )
사회자1 : 1명 사회자2 : 1명 두부인들 : 2명[여성] 아우카족 : 5명 이상 8명 추천[남성] 선교사들 : 5명[남성] 사회자1 : 여러분은 엘리자베스 엘리엇의 “영광의 문”이라는 책을 아십니까 이 책은 짐 엘리엇, 피트 플레밍, 에드 맥컬리, 네이트 세인트, 로저 유데리안 이라는 젊은 다섯명의 선교사에 대한 이야기를 다루고 있습니다. 이들은 주님의 인도하심으로 에콰도르의 최후의 야만족 아우카족의 복..
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예체능
 그리스 로마신화 ( 5Pages )
▶ 탄탈로스 신화(Tantalus) 탄탈로스 신화에 관해서는 많은 형태와 신화 내에서 전해지고 있다. 여기서는 음악사인 오르페우스(Orpheus)가 황천에 가서 보고 온 탄탈로스의 형벌의 모습에 관해서 기술하고자 한다. 그러나 탄탈로스 이야기를 하기 전에 오르페우스가 황천에 가게된 이유부터 이야기를 해야한다. 당대 최고의 음악가였던 그는 그리스의 경연 대회는 물론 올림포스에서조차 대단한 성공을 거..
리포트 > 인문/어학 |
감상문
 지식인과 지성인의 차이에 대한 고찰 ( 5Pages )
지식인과 지성인의 차이에 대한 고찰 서론 ‘가슴 속에 터지는 힘으로 힘으로 호적수를 눌러서 울려라 승전고를 지성의 힘으로 야성의 힘으로...’ 고려대학교가 응원을 할 때면 무한 반복되는 곡중 하나인 ‘엘리제를 위하여‘의 가사 일부분이다. 이렇듯 응원가에 ’지성‘이란 단어가 빈번하게 나오다보니 고려대 학생들 대부분은 ’지성‘이라는 단어에 익숙하다. 나 또한 고려대 학생으로서 지성이란 단어가
논문 > 사회과학분야 |
 한국영화의붐 ( 12Pages )
1. 한국 영화의 역사 ⑴ 우리나라에 최초로 소개된 영화 - 움직이는 그림 속의 놀라운 세계 (1800년대 말 ~ ) 우리나라에 처음으로 영화가 상영된 것은 언제였을까. 기록에 의하면 1899년 한국을 여행하던 미국인 여행가 엘리아스 버튼 홈즈(Elias Burton Homes)가 고종황제 앞에서 처음으로 영화를 상영하였다고 한다. 그러나 이때의 상영은 고종황제를 비롯한 한정된 인사들을 대상으로 한 제한적인 상..
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예체능
 [건축] 로마 건축물 조사 ( 8Pages )
[건축] 로마 건축물에 관해서 [카라칼라 욕장] 로마 제국이 전성기를 이룩했을 때, 공공 목욕탕 시설은 기분 좋은 환경에서 다양한 여가 활동을 즐길 수 있게 해 주는 주된 시민 시설이었다. 목욕탕은 특히 목욕하는 이들에게 따뜻한 물을 제공해 주던, 바닥 아래의 난방 시스템이 발명된 이후부터는 대단한 토목 공학적 업적이기도 했다. 로마에는 이런 시설이 여러 군데 있었으나, 칼리칼라 목욕탕은 단..
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