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| 고구려와 전연(前燕)의 관계에 대한 고찰
차례
Ⅰ.머리말
Ⅱ. 봉상왕(烽上王)대 모용(慕容)과의 관계
Ⅲ. 미천왕(美川王)대 모용과의 관계
Ⅳ. 고국원왕(故國原王)대 전연과의 관계
1. 모용황(慕容皝)의 즉위와 고구려의 대응
2. 전연의 침입과 고구려의 시련
Ⅴ.맺음말
Ⅰ.머리말
중국 역사상 북중국은 이민족지배의 역사라고 해도 과언이 아닐만큼 예로부터 이 지역에서는 여러 북방 유목민족들이 흥.. |
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| Report
( 한국의 전통가옥 및 일본의 주거문화의 특징과 형태 조사분석 )
목 차
1. 한국의 전통 가옥
2. 일본의 전통 가옥
3. 일본의 현대 주택
4. 일본 주거문화의 특징
5. 일본 주택에서 주의 할 점
1. 한국의 전통 가옥
1) 한국 전통가옥 한옥의 특징
(1) 온돌(난방을 위한 북방문화) + 대청(냉방을 위한 남방문화)
(2)반도국가 이며 중국과 일본의 중간적 성향을 띔
2)한옥의 기능적 분.. |
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세조에 대한 인간적 이해
目 次
1. 머리말
2. 세조의 개인적 능력과 시대적 한계
3. 정치적 야심의 실행과 성공
4. 세조의 선택이 남긴 것
5. 맺음말
1. 머리말
우리는 세조(世祖)라는 인물에 대해 어떤 인식을 가지고 있는가 제도를 정비하고 북방을 개척한 정력적인 임금으로 보는 사람도 있고, 조카를 내몰아 죽이고 충신들을 척살하면서 왕위에 오른 탐욕스런 야심가로 보는 이도 있을 것.. |
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| 불쏘시게가 되라 (말1:1-5)
이스라엘 나라는 솔로몬이 죽은 다음 남과 북으로 분열되었습니다. 북쪽은 10지파가 차지하고 남쪽은 유다와 베냐민 두 지파가 차지하게 되었습니다. 그런데 북방 이스라엘은 앗수르 나라에게 주전 722년에 망하게 되었고, 남방 유다는 그보다는 훨씬 뒤인 586년 지금 이라크 라는 나라의 옛 나라인 바벨론의 느부갓네살에게 망했습니다. 이때 유다 사람들이 70년동안 바벨론에 .. |
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| 국제사회의 식량문제
머리말
모든 인간들은 생명을 유지하기 위해서는 먹어야 한다. 과거 식량의 획득을 위해 수렵, 채집의 활동을 하고 나아가 농경이라는 인간이 더 이상 떠돌면 식량을 구입하지 않게 된 상태가 되었다. 더 많은 수확을 위해 여러모로 노력을 하였다. 관개를 한 것이 그러하다. 그러나 이런 노력에도 불구하고, 가뭄과 홍수 등의 자연 재해로 식량이 부족하게 되면 약탈을 하기도 하였.. |
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統一로의 接近
(政治經濟學)
目 次
第 1 章 緖 論
1. 問題의 提起
2. 課題의 目的 및 意義
第 2 章 韓半島의 統一環境
1. 最近 國際政勢의 動向
2. 東北亞 國際情勢의 特徵
3. 南.北韓의 變化와 動向
第 3 章 南.北韓의 統一政策 比較와 展望
1. 統一方案 比較
2. 統一政策의 展望
第 4 章 南.北韓 統一로의 接近
1. 統一問題의 本質과 特性
2. 統一로의 接近에서의 問題點
3. 統.. |
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| 정묘호란
1. 서론
7년간에 걸친 왜란이 끝난 지 30년 만에 또 다시 조선은 북방 후금의 침입을 받았다. 그것은 인조 때의 서인 정권이 명과의 의리를 내세워 친명 배금 정책을 추진하였기 때문이다. 이 때, 두 사건이 일어나 후금을 자극하였다. 그 하나는 명나라 장군 모문룡이 후금을 차지한 요동 지방을 빼앗기 위하여 평안도 철산 앞바다의 가도에 주둔함으로써 후금을 긴장시킨 것이고, 다른 하나는 .. |
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| 고려시대의 제도
고려시대의 과거 제도
고려시기의 음서제도
고려시기의 음서제도는 조선 시기에 도는 계승되었습니다.
고려사에서는 고려시기의 음서제도와 관련하여 다음과 같이 기록을 하였습니다.
그러나 고려의 국가체제가 정비가 되면서 점차 중앙정부가 지방을 장악하였는데 요 이러한 중앙집권화가 이루어지면서 성종 때에는 12목을 설치하였습니다.
이에 지방수령들의 공적을 의지하고 백성들이 바.. |
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고려, 제도, 동정, 음서, 고려시대, 지역, 친, 시기, 수령, 아들, 요, 목, 품, 경우, 이다, 파견, 지방, 행정, 지급, 과거 |
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| 비단길 기행문
[ 비단의 고장 장안 ]
중국 장안에서 시작된 실크로드는 서쪽으로 페르시아와 로마, 남쪽으로는 인도. 동쪽으로 가면 한국 거쳐 일본에 이른다. 옛사람들은 비단과 동양의 문화를 찾아 장안으로 향했다. 장안은 이미 2천 년 전 동·서 문화의 중심적인 교류지였다.
오늘날의 장안은 서안이라는 새로운 이름으로 불린다. 이곳 서안의 중심부에 있는 종각은 이곳의 상징이라고 할 수 있다. 바.. |
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| 아름다움은 깊은 정에 있다 美在深情
[비록 몸이 부서진다 해도 변하지 않을 것이다 雖體解吾猶未變兮] - 삶과 죽음의 재반성
남방문화-휘황찬란한 독특한 색채를 띠고 있었다. 유협이라는 사람이 「사람을 놀라게 하고 기막히게 아름다운 驚采絶艶 경채절염」의 문장이라고 칭찬한 것은 그 특징을 정확하게 묘사한 것으로 공예회화문학 및 세계에 대한 총체적의식은 물론이고 풍부하고 다채로운 상상과 .. |
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| 교과서 속의 오리엔탈리즘
중앙유라시아
중앙 유라시아는 유라시아 대륙 중앙에 위치한 광대한 지역을 일컬으며, 초원과 사막, 황무지와 산악이 펼쳐진 거친 자연적 조건을 띄고 있다. 그럼에도 불구하고 이 지역의 유목민과 정주민들은 먼 옛날부터 이곳에 삶의 터전을 마련하였다. 이들은 정치, 경제, 군사, 문화적으로 공생관계를 유지하여 살아 왔으며, 특히 유목민은 군사적 측면으로, 정주민들은 경.. |
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| [애청-현대 신시의 전면적인 성숙]
애청(艾靑)은 본명이 장정함(蔣正涵), 1910년생으로 절강 출신이다. 그는 본래 화가를 지망하여 항저우예술전문학교(杭州藝術專門學校)에서 미술을 공부하고 1929년 도불 유학하고 그 기간 중쓴 회합(會合)이 처녀작이다. 조국의 위기가 날로 심화되던 1932년 초 귀국, 상해에서 미술 운동에 투신했다가 그 때문에 투옥되어 옥중에서 많은 시를 썼다. 이때 그는 감옥에.. |
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| 국가별 사회심리학적 특성과 각국의 사회심리학적지표별 성향구분
국가별 사회심리학적 특성과 각국의 사회심리학적지표별 성향구분
1. 각국의 역사문화적 요인
1) 장자상속제 : 켈트족(게르만, 엥글로 색슨)
분할상속제 : 라틴
2) 지정학적 위치
3) 성문법 / 불문법
대륙: 전쟁위협 - 비상시 대비 성문법
영국: 불문법 - 생활자체가 법 - deregulation
4) 왕권주의 / 민권주의
5) * 북.. |
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장 자 사 상
도가사상은 장자에 이르러 완전한 틀을 잡았다. ｢정의아｣의 발현은 《노자》에 비해 《장자》에 있어 더욱 원숙하고 분명하게 된다. 맹자가 중국 북방문화를 대표하듯이, 장자는 선진시대의 중국 남방문화를 대표한다고 할 수 있다.
1. 장자, 그 인물과 그 책
장자란 인물에 관하여, 가장 기본이 되는 자료는 《사기.노장신한렬전》인데, 그 내용은 다음과 같다.
장자란 사람은 몽인이고.. |
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| 16세기 말엽에 있었던 임진왜란은 동양의 3국(한국, 중국, 일본)에 모두 피해가 컸던 국제전쟁이었으며, 우리에게 있어서는 대표적인 국난 극복사였다. 왜란 이후 우리나라에서는 인구의 격감, 토지 황폐등으로 국가 재정이 궁핍해졌으며, 호적 대장과 노비문서의 소설로 신분의 동요가 있었으며, 경복궁과 불국사가 병화를 당했으며, 전주의 사고를 제외한 나머지 사고가 소실되는 등 문화재에도 큰 손실.. |
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