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| 한족화를 강요받는 티벳족
1. 티벳이란
- 티벳의 역사와 문화
- 티벳의 불교
2. 티벳과 중국
- 칭짱열차
- 티벳의 저항
- 현재 상황
3. 그리고 그들의 미래
목 차
티벳 역사와 문화
티벳민족
단두(短頭)민족 : 중앙 티벳에서 농경에 종사
장두(長頭)민족 : 동부에서 유목에 종사
티벳언어
티벳 역사와 문화
티벳불교
바하라야나(Varjrayana)의 독특한 형식
티벳 역사와 밀접한 관계.. |
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| 3․1운동의 民衆史的 意義
1. 지도층에 관한 다양한 평가
3․1운동은 계획단계와 대중화의 단계로 나누어 파악할 수 있다. 그 가운데 세교단에 의해서 이루어진 계획단계, 즉 지도층의 3․1운동 추진에 관하여 여러가지의 주장이 엇갈려있다. 이들 지도자의 의식에는 종교적 평화주의때문에 한계가 있다는 것이다. 독립청원적인 자세였고 심지어 투항주의적 자세였다는 견해도 있다. 독립청원적인 자세였고.. |
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| 불교의학과 인도의학
인도의학의 특징
B.C.2000~B.C.200년 인도의 인더스강 유역에서 발생한 인더스문명 발생
승려 : 기도, 찬가, 축문의 방법에 의존한 의학 발달
베다의학
인도 초기의 의학
아유르베다
B.C.6세기 경 베다의학은 생활의 지식이란 뜻의 『아유르베다』라는 의학경전으로 체계화됨
四大不調의 病理說
病苦는 地水火風 四元素의 不調和에 기인
아유르베다의 이론적 기초
신체의 기본요소인 .. |
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| 3․1운동의 民衆史的 意義
1. 지도층에 관한 다양한 평가
3․1운동은 계획단계와 대중화의 단계로 나누어 파악할 수 있다. 그 가운데 세교단에 의해서 이루어진 계획단계, 즉 지도층의 3․1운동 추진에 관하여 여러가지의 주장이 엇갈려있다. 이들 지도자의 의식에는 종교적 평화주의때문에 한계가 있다는 것이다. 독립청원적인 자세였고 심지어 투항주의적 자세였다는 견해도 있다. 독립청원적인 자세.. |
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| 3.1운동 지도 계층에 대한 평가와 한계점
1. 지도층에 관한 다양한 평가
3․1운동은 계획단계와 대중화의 단계로 나누어 파악할 수 있다. 그 가운데 세교단에 의해서 이루어진 계획단계, 즉 지도층의 3․1운동 추진에 관하여 여러가지의 주장이 엇갈려있다. 이들 지도자의 의식에는 종교적 평화주의때문에 한계가 있다는 것이다. 독립청원적인 자세였고 심지어 투항주의적 자세였다는 견해도 있다. 독립청원.. |
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| 테니스의 기원과 발달사
1. 테니스의 역사
테니스가 언제, 어디서 시작되었는지는 정확히 알 수 없지만, 그 기원은 대략 지금으로부터 약 600~700년 전 프랑스에서 왕후귀족과 승려들에 의해 성행되었던 라 뽀므(La paum)란 볼 게임에서 유래되었다고 하는 것이 정평이다. 물론 오늘날과 같은 형식의 것은 아니었고 라뽀므를 기원으로 해서 발달, 변천해 오늘날의 테니스가 만들어진 것이라 볼 수 있다. .. |
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| ① 다 도
차는 일본인에게 있어서 아주 친밀감이 있는 음료이다.
일상다반사라고 하는 말이 있듯이 차는 일본인의 생활
에 있어서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 그러나
여기에서 다루는 차노유 라고도 하는 다도는 그와 같은
일상다반사로써의 차를 의미하지 않는다.
☞일본의 다도☜
다도라고 하는 예능으로써의 차는 오히려 일상생활과 단절된 특수한 장소에서 특정한 시간을 마련하여 열린다. 일상생.. |
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▣ った言葉を教える教育 ▣
藤岡信勝가 교과서에 ‘종군위안부’가 필요 없다고 주장하는 이유
① 아이들에게 잘못된 단어를 가르치고 있기 때문
➡ ‘종군’ 이라는 단어는 전쟁 전에는 존재하지 않았다.
( 그러나 종군간호사, 종군기자, 종군승려 등은 존재 )
➡ 단어로서는 단지 ‘위안부’로 충분하다
매춘이 공인되어 있던 전쟁 전에는, 국내에서 매춘부를 위안부라고 불렀던 적은
없다. 위안부는 전지 |
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제목: 원령공주에 나타난 자연관과 인간을 향한 메시지
1. (서론) 현대인간과 자연간의 관계와, 원령공주
2. 내용
ⅰ. 줄거리
ⅱ. 작품전반을 통해 나타난 자연관
ⅲ. 인물별로 살펴 본 자연관
. 산(원령공주), 모로(견신), 옷코토누시(멧돼지),
. 에보시, 지코, 에보시의 제철소 사람들
. 아시타카, 코다마
ⅳ. 역사적 관점을 곁들인 이해(잃어버린 지혜)
3.(결론) 원령공주가 인간에게 주는 메.. |
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| 동서양의 음악 비교 - 동양과 서양 음악 비교
동서양의 음악 비교 - 동양
저는 국립국악원 우면당에서 매주 토요일마다 진행하고 있는 프로그램중 하나인 “토요명품공연”을 관람하고 왔습니다. 그날 공연은 여민락, 승무, 가야금산조, 무고, 시나위, 가야금 3중주, 경기민요 총 7개의 프로그램으로 구성되었으며, 국악의 중요한 요소인 악, 가, 무 이 세가지를 만족하는 다채로운 공연이었습니다.
첫 공.. |
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| 일본의 목욕문화.
-일본의 대중문화-
7. 일본의 혼욕
8. 일본의 가정 목욕
9. 결론
- 목차 -
기후
아열대성의 고온 다습한 기후
Japan
여름 위주의 주택 구조
겨울
목욕
일본 목욕 문화의 역사
1. 에도 시대(1603~1867)
2. 메이지 시대
3. 쇼와 시대
뜨거운 물의 귀중함.
작은 욕조.
석류 입구(한증효과)
이동식 목욕탕.
-혼욕-
혼탕 : 비도덕적
타일
-서양문화-
수도꼭지
전쟁 후 수가 줄어 듬.
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| ① 다 도
차는 일본인에게 있어서 아주 친밀감이 있는 음료이다.
일상다반사라고 하는 말이 있듯이 차는 일본인의 생활
에 있어서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 그러나
여기에서 다루는 차노유 라고도 하는 다도는 그와 같은
일상다반사로써의 차를 의미하지 않는다.
☞일본의 다도☜
다도라고 하는 예능으로써의 차는 오히려 일상생활과 단절된 특수한 장소에서 특정한 시간을 마련하여 열린다. 일상생.. |
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| 동성애는 이성애의 희생인가
목차
동성애의 정의
동성애의 기원
동성애에 대한 오해들
동성애 문화
동성애를 바라보는 국가별 시선
결론
동성애의 정의
- 같은 성을 사랑하는 성적 정체성
- 동성의 상대에게 성적인 이끌림을 느끼는 것
- 동성애자: 동성을 사랑하는 감정을 받아들여 스스로 정체화한 사람
: 레즈비언(lesbian), 게이(gay)
Cf) 트랜스젠더(transgender)
동성애의 기원
* 한국
* 중국
* 유.. |
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【자이나교】… 인도에 현존하는 유서깊은 종교의 하나로서, 불교와 마찬가지로 비정통(非正統) 바라문교에서 발생하여, 불전(佛典)에서 니간타(Nigantha)라고 전하는 종교를, 불타와 같은 시대의 마하비라(Mahavira)가 재조직하여 이루어진 것이다. 최고의 완성자를 지나(Jina,勝者)라 부르고, 그 가르침이라 하여 자이나교라는 호칭이 생겼다. 불타에서 불교라는 호칭이 생긴 것과 같은 이치이다. 교조(敎.. |
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| 경기체가
중세후기문학 제 1기
1) 고려후기 시가의 새로운 경향-고려후기 지배세력은 권문세족이라 할 수 있는 데, 신흥사대부가 이에 대항하는 지배세력으로 성장하고 신흥사대부는 상층의 시가문학을 새롭게 일으키고자 경기체가,시조,가사를 일으켰다.13-16세기까지 시조,경기체가,가사가 함께 존재했던 시기가 중세후기문학에 해당한다.
2) 경기체가-유식한 문인이 창작한 것이며, 구체적인 사물이나.. |
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