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| 행동하는 지식인 사르트르
사르트르는 실존주의 철학자이다. 흔히 키에르케고르, 야스퍼스, 하이데거, 사르트르등을 실존주의자로 꼽고 있지만, 20세기의 지적 풍토에 열풍을 몰고온 유행 사조로서의 실존주의는 전적으로 사르트르의 것이다. 사르트르는 실존주의의 창시자였고, 교황이었다. 1940년대와 50년대에 실존주의는 단순히 철학이 아니라 그 시대를 지배하던 생활방식이며 사유양식이었다.
2차 .. |
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| 불트만의 선이해 개념 연구 (Vorverstandnis)
1. 선이해의 개념
불트만은 하이데거의 선이해(Vorverstandnis)의 개념을 그의 해석학에 도입해서 광범위하게 활용하고 있다. 어떤 면에서 불트만의 해석학은 선이해를 기반으로 해서 출발하고 있다고 해야 할 것이다. 그에 의하면 선이해 없이는 본문의 해석이 전혀 불가능하다는 것이다.
그는 이렇게 말한다. 이해, 즉 해석은, 항상 특정한 문제 제기, 또.. |
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| 운명인가 자유인가
1. 운명인가 자유의지인가 2. 소포클레스『오이디푸스』 3. 칸트『계몽이란 무엇인가 』 4. 하이데거『존재와 시간』 5. 샤르트르 6. 결론
목차
1.인간은 운명적 존재인가, 자유의지의 존재인가
운명과 자유의지란 무엇인가
◈운명이란 정해진, 또는 이루어져야 하는 인생을 말한다.
◈자유의지란 말 그래로, 자신의 의지를 자유롭게 표현하는 것이다.
1.인간은 운명적 존재인가, 자유의.. |
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| 생의철학적 생명관 - 서양 18세기의 생기론
머리말 - 생의철학적 논의
생의철학(生醫哲學, biophilosophie) 이란 생명현상을 그 대상으로 하는 과학인 생물학과 생리학 그리고 의학 등을 중심으로 발견되는 철학적 논의를 우선 가리키고, 또 경우에 따라서는 그 과학적 데이터를 출발로 삼아 생명 과 자연 그리고 존재 라는 형이상학적 실재(實在)들에 접근하려는 철학적 시도 역시 지칭하기 위하여 필자.. |
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| 서양 고대철학 소개
목차
I. 서양고대철학 이해를 위한 길잡이 ․2
II. 고대철학의 역사 구분 및 철학자 개관 - 시대 구분 및 인명 소개 ․3
III. 관련 서적 소개 ․4
․전공자․비전공자를 위한 기본서 : 철학일반, 철학사, 종교, 문학, 역사 ․4
․전공자를 위한 전문서 : 원전, 영역․독역․국역서 및 연구서 ․5
․소크라테스 이전 철학자들(Presocratics) ․5
․소크라테스 이후 철학자들 ․6
․플라톤(Plato) .. |
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| 고난에 대한 다원론적 고찰
목차
서론
1. 문제 제기
2. 목적
본론
제 1장 고통의 일반적 특성과 오늘날의 도전들
1.고통과 관련된 악
2.인간 고통의 특성
3. 고통의 역사성
4. 존재론적 의미
5. 오늘날의 도전들
제2장 고통에 대한 형이상학적 성찰
1.인생은 고통을 보는 방법을 배우는 과정인가
2. 고통에 대한 존재론적 의미
제3장 고통에 대한 역사 철학적 성찰
1.인간과 고통
2.고.. |
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| 형이상학(metaphysics)이란 무엇인가
(Was ist Metaphysik 1943. heidegger) 하이데거
Martin Heidegger : 1889, 독일 생. 키르케고르의 ‘실존’를 현상으로 받아들여 이를 현존재라 술어화하고, 다시 이 현존재를 해석함으로써 일반존재론의 기초로 삼는 소위 ‘기초적 존재론’을 수립하여 현대철학의 동향에 가장 큰 영향을 끼친 철학자 중의 하나이다.
주요저서로는 존재와 시간, 칸트와 형이상학의.. |
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| 데카르트의 코기토와 현대성[강영안 서강대]
I. 현대성과 주체의 문제
현대 유럽 대륙 철학계에 하나의 유행병처럼 돌고 있는 현상은 '주체의 죽음'에 대한 관심이다. 심각한 환경 문제를 초래한 과학 기술에 대한 불신, 인간의 합리적 대화와 의사 결정 능력에 바탕한 민주주의의 위기, 삶의 전영역의 공공화를 통한 개인적 삶의 파괴 등 현대 사회가 직면하고 있는 온갖 문제는 궁극적으로 인간 주체의.. |
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| 니체의 탈현대적 <인간> 이해
목차
1. 문제제기
2. 문제로서의 <인간>
1) 종래의 일체의 인간 비판
2) 열려있는 <인간>
3. 니체의 탈현대적 <인간> 이해에 대한 해석의 두 얼굴
1) 탈현대적 <인간>: 근/현대적 주관(성)의 종말적 완결 -하이데거의 니체 해석의 경우-
2) 탈현대적 <인간>: 근/현대적 주관의 해체 -구조주의자들의 니체 해석의 경우-
4. 해석학적 평가: 니체의 경계에 선 <인간>
1. 문.. |
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| 목차
1. 유비쿼터스 컴퓨팅의 정의
2. 유비쿼터스 컴퓨팅의 배경
3. 유비쿼터스 컴퓨팅의 특징
4. 유비쿼터스 컴퓨팅의 요소
5. 유비쿼터스 컴퓨팅 전개 시나리오
1. 유비쿼터스 컴퓨팅의 정의
라틴어에서 유래한 유비쿼터스는 어디든지(everywhere)’라는 뜻의 라틴어 ‘유비크(ubique)’에서 나온 신조어. 사용자가 장소와 시간, 네트워크나 컴퓨터의 종류에 구애받지 않고 자유롭게 인터넷에 접속할 수 .. |
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| <태양을 꺼라! - 일침(一針)을 통한 해방과 비젼의 철학>
<내용요약>
1. 현대에 우리는 매우 밝은 빛이라고 생각하는 이성의 빛에 의거하여 살고 있다. 사실 근대
이후로 이성의 시대가 열리게 되었고 이 여파는 지금까지도 매우 강렬한 것으로써, 우리는
이 안에서 벗어나지 못하고 있음이 사실이다. 그러나 우리가 간과해서는 안될 것은 이 이성
의 빛은 절대로 빛의 전체가 아니고 일부라는 점이.. |
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공간의 문화정치
목차
1. 서론 - 문제 제기
2. 본론 - 근대성과 공간 연구
3. 맺음말 - 탈근대와 대안적 공간
1. 문제 제기
인간은 시․공간적 존재이다. 태어나서 죽음에 이르기까지 시간의 굴레를 벗어날 수 없을 뿐만 아니라 지표 공간을 떠나서는 살아갈 수 없는 존재이다. 이러한 인간 존재들로 구성된 사회 역시 시․공간적으로 형성되고 재형성되면서 변화․발전해 나아가고 있다. 그리고 인.. |
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| [실존주의]
1. 실존주의의 등장배경
- 제 2차 세계대전 이후 합리주의적 관념론과 실증주의에 도전하며 등장.
- 합리주의 : 비합리적, 우연적인 것을 배척. 이성적, 논리적, 필연적인 것을 중시 하는 태도.
- 실증주의 : 철학의 방법이 과학의 방법과 다른 것이 아님을 주장하는 철학적 입 장.
* 과거의 철학 - 인간 외적인 세계에 관한 철학. 아니면 인간의 내적인 세계에 관 한 철학 인간의 합리적, 논리.. |
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| 것이다.” 라고 하였으며, 셀러는 “모든 인간에게 있어서 의식의 본질적인 부분에 이미 사회라는 것이 내면화되어 있다.”
“그리고 인간은 사회의 일부일 뿐만 아니라, 또한 사회는 관련 영역으로서 그 인간의 본질적인 부분이다. ‘나’ 는 ‘우리’ 의 일부일 뿐만 아니라 ‘우리’ 가 또한 ‘나’ 의 필연적인 구성요소이다.” 라고 하였다.
하이데거는 “다른 인간이 실제로는 존재하지 않고 또한 다른 인간 |
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| 오늘날 형이상학이란 무엇인가
형이상학의 자기 이해에 대한 세 가지 고찰
막스 뮐러
1. 글머리에
다음의 생각들은 1984년 10월 레겐스부르크(Regensburg)에서 개최된 독일 철학회 총회에서 행한 첫 번째 공개 강연의 내용이다. 공개 강연에 이어 독일 철학회의 각 철학 분과 에서는 형이상학에 대한 물음 이라는 일반 주제로 네 개의 분과 강연을 가졌으며, 그에 이어 철저한 토론도 가졌다. 네 개의 .. |
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