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| 칸트의 철학체계
목차
Ⅰ. 머리말 ---1
Ⅱ. 칸트 美學理論의 성립배경 ---2
1. 社會的 배경 - 18세기 후반의 독일적 상황
2. 思想史的 배경 - 영국의 경험주의와 독일의 합리주의
Ⅲ. 칸트 철학 체계 내에서의 『判斷力批判』의 위치 ----6
Ⅳ.悟性과理性의 매개로서의 判斷力---8
Ⅴ.美的判斷力批判의 주요문제 --- 10
1. 趣味判斷의 4가지 계기
2. 美와崇高
3. 美的判斷의演繹
4. 趣味의二律背反
5. 道德.. |
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| [판단력 비판]이라는 것이 무엇일까 처음에는 단지 임마누엘 칸트가 세운 철학 가설 정도라고 생각을 했다. 하지만 이것은 [순수이성 비판], [실천이성 비판]에 이은 칸트의 삼대 비판 철학서였다. 단순한 가설이 아닌 하나의 이론 정립이 된 책이었던 것이다. 그러한 엄청난 책을 막상 읽으려고 하니 내용이 상당히 어렵고 내가 철학에 깊이 관심이 없었던 터라 개념들도 너무나도 모호했으며 읽는데 무척.. |
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| ]] 윤리학적 형식주의
공리주의로 대표되는 목적론적 윤리학은 “행동은 그것이 옳은 결과를 갖는 한 옳다.‘ 혹은 ’행동은 만약 일반적으로 준수되면 좋은 결과를 갖는 일련의 규칙에 따르는 것이 옳다.‘ 이다. 이에 상대적인 위치에 있는 의무론적 윤리학설이다. 의무론적 윤리학은 ‘행동은 의무의 최고원리의 요구사항을 만족하는 행위의 규칙에 일치하면 옳다. 그런데 그 의무의 원리 자체는 좋은 결과를.. |
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| 사회복지 윤리와 철학에 있어서 목적론적 윤리관(공리주의 철학관, 밀, 벤담)과 의무론적 윤리관(칸트) 비교분석
공리주의사상에 대해 벤담이나 밀의 사상은 자연과학이 발달하고 자연의 정복이 경이적으로 이루어진 18세기, 영국 국민의 특유한 공리주의, 경험주의의 산물이었고, 안정된 사회, 차분한 진보를 지향하는 사조라고 할 수 있다. 경험을 존중하고 극단을 피하는 영국의 민주주의, 오늘의 영국.. |
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| Stephan Koerner KANT
(1955, New Haven and London: Yale University Press)
제6장. 도덕적 경험에 대한 칸트의 설명
1. 실천 이성의 개념
도덕적 의무와 도덕적 갈등의 경험을 반성해 보면 도덕적 경험이 비록 인상들과 대상들의 경험을 포함하고 있기는 하지만 그 나름의 중요한 특징을 갖고 있다는 견해에 쉽고도 자연스럽게 도달하게 된다. 이 일반적인 구별이 제대로 성립한다면, 초월론적 논리학.. |
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| 독일의 고전 철학에 대한 연구
1. 칸트의 독일 고전 철학
독일의 고전 철학은 18세기말-19세기초에 독일의 부르주아 관념 철학자들을 중심으로 대두된다. 방법론적으로 변증법을 철학사에 제기한 것을 가장 큰 공로로 인정받는 독일 고전철학의 창시자는 임마누엘 칸트이다. 칸트가 독일 고전철학의 창시자로 인정받는 이유에 대해서는 엥겔스가 훗날 지적했던 점을 참조하면 쉽게 이해할 수 있다. 엥겔스.. |
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| 자연과학사
토마스 쿤(Thomas Khun, 81922~1996)은 1962년에 ‘과학 혁명의 구조’라는 책을 발표하며 큰 센세이션을 일으켰다. 쿤은 과학의 발전이 진리를 향한 누적적인 축적이 아니라 주기적으로 개념적 혁명을 겪는 것으로 해석하고, 과학 혁명을 전후로 하여 과거의 과학과 새로운 과학 사이에 합리적인 의사소통을 가로막는 ‘공약 불가능성(incommensurability)’이 존재함을 설득력 있게 주정하였다. .. |
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| 1. 베이컨 Francis Bacon (1561 - 1626)
영국 철학자. 르네상스기 이후의 근대철학, 특히 영국 고전
경험론의 창시자이다. 런던에서 국새상서의 아들로 태어나,
케임브리지대학의 트리니티칼리지에서 공부했다.
2. 스펜서 (Herbert Spencer (1820 - 1903)
영국 사상가. 더비 출생. <종합철학체계>에 의해 진화론에 바탕을
두고 독자적 철학체계를 수립하려고 했다. 교육자의 아들로 태어난
그는 .. |
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| 자살의 대안과 과제와 자살과 자유의 구분
목차
Ⅰ. 자살의 대안과 과제
Ⅱ. 자살과 자유
1. 자유의 의미
2. 자율로서의 자유
1) 루소
2) 칸트
3. 자살도 자유의 영역인가?
*참고문헌
...이하 생략(미리보기 참조) |
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헤겔에 대한 소고-맑스의 응답
헤겔
1. 생 애
슈투트가르트에서 태어났다. 그는 튀빙겐 대학에서 공부하였고, 1790년에
이 대학에서 철학 박사 학위를 받았다. 그는 여러 가정에서 가정 교사일을
보았는데, 처음에는 베른에서, 그리고 다음엔 프랑크푸르트에서 일하였다.
그는 종교에 흥미를 가져 기독교의 기원을 연구하게 되었고,예수의 생애에
관한 저술을 내었는데, 여기에서 기적과 정통적 그리.. |
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| 윤리학 - 공리주의와 칸트 입장에서 바라본 비정규직에 대한 고찰
현대 사회는 경제적 가치에 큰 비중을 두고 있다. 그러나 경제적 가치를 지나치게 우선시함에 따라 다양한 문제들이 사회에 발생하고 있다. 그 중 대표적인 사례가 바로 비정규직 제도로 인한 문제다. 비정규직 제도란 정규직에 속하지 않는 계약직, 일용직, 임시직의 고용 형태를 뜻한다. 고용의 효율성을 목적으로 등장했으며, 정규직에.. |
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| 칸트의 인식론
칸트의 인식론은 크게 두가지 측면에서 고찰해 보아야 한다. 첫째는 인식의 내용이고 다른 하나는 인식의 형식이다. 인식 내용의 소재는 인식 능력의 수용성으로서의 감성을 통해서 받아들여지는 것이다.또 표상을 얻는 이 감성형식에는 두가지로 분류된다. 그 하나는 외적 대상에 대한 표상을 얻는 외적 직관형식, 즉 공간과 내적 대상에 대한 표상을 얻는 내적 직관형식, 즉 시간이 있다... |
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| 프랑크푸르트학파의 비판이론
1. 비판의 의미
프랑크푸르트학파의 사회비판이론은 인식론적으로 독특한 비판정신에 입각한 것이다. 비판이론에 있어서 비판이라고 하는 개념은 독일철학 특히 칸트, 헤겔 및 마르크스의 인식론에 흐르는 비판정신을 계승한 것이다. 구체적으로 비판이론은 독일철학에서 발전된 비판의 두 가지 개념을 창조적으로 종합한 독특한 비판정신에 근거하고 있다. 한가지는 선험철.. |
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| 1. 버클리
우리가 직접 지각하는 것들은 실재하는 것, 직접 지각된 것들은 관념
관념들은 오로지 마음속에만 존재한다고 하는 것이다.
[실재론]세계의 모든 것들은 직각적으로 또 직접적으로 지각된 것이다.그는 추측에 의해 짐작되는 실체들의 존재를 부인. 우리가 직접 지각하는 물체들이 우리가 지각할 수 없고 알 수 없는 실체들을 가지고 설명되어야 한다는 이론을 환상적인 이론이라 보았다. 감관.. |
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| 피히테(Fichte)
I.생애와 사상
1.생애
요한 고트리프 피히테(Fichte Johann Gottlieb,1762~1814)는 독일의 작센지방의 작은 마을 랍메우냐에서 수공업자의 아들로 출생하였다. 집안이 매우 가난하여 공부하기가 어려웠으나 그의 타고난 천재적 기질을 그 지방의 한 부호가 인정하여 그의 후원을 받아 1780년 중등학교 과정을 마치고 예나대학에 입학하여 신학(神學)을 전공하다가 라이프찌히 재학으로 전.. |
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