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| 북한의 시문학과 주체시론
(고려대 북한학과) 북한의 시문학과 주체시론 2000. 5. 18
<전제>
1. 시문학은 가장 대중화된 문학의 한 형태이다. 사람들은 시를
통하여 생활을 노래 하며 힘과 용기를 얻는다.
2. 주체적 시문학에는 자주적인 인간의 고상한 사상감정과 혁명
적 열정, 전투적 기 백이 흘러 넘치고 있으며 시대의 숨결
과 숭엄하고 아름다운 정서가 굽이쳐 흐른 다.
3. 한편의 시는 천만 사람의.. |
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운영전 ( 32Pages ) |
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| 운영전(雲英傳)
수성궁(壽成宮)1)1) 수성궁(壽成宮): 원래 문종(文宗)의 후궁이 거처하던 별궁이었다.
은 안평대군(安平大君)2)2) 안평대군(安平大君): 세종(世宗)의 셋째 아들 이용(李瑢, 1418～1453)을 말한다. 계유정난(癸酉靖難, 1453)으로 강화(江華)에 유배되었다가 교동(喬洞)으로 옮겨져 죽음을 당했다. 시문(詩文)에 뛰어났고 당대의 명필이었으며 그림과 음악에도 조예가 깊었다.
의 옛 집으로, .. |
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| 통일신라시대의 토기
◎ 통일신라시대 토기의 전반적인 변화
6세기 중엽이후 (진흥왕대)에 고구려, 백제의 돌방무덤이 경주에 들어오면서 토기에도 새로운 변화가 일어난다. 즉 짧은 다리에 넓은 굽이 달려 있고 네모, 마름모꼴의 작은 굽구멍이 뚫린 굽다리접시와 뚜껑사발(유개합 有蓋盒)이 나타나는 것이다.
통일신라토기의 가장 큰 특징은 도장무늬이다. 그릇에 도장무늬를 찍는 것은 신라시대부터.. |
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| [일본 고전 문학사] 일본 고전문학을 상대부터 근대까지의 각 시대적 상황과 그 시대의 문학의 특징, 대표적 장르와 대표적인 작품 및 작가에 대해서
목 차
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 상대 문학(上代 文學)
2. 중고 문학(中古 文學)
3. 중세문학(中世 文學)
4. 근세문학(近世 文學)
Ⅲ. 맺음말
참고자료
Ⅰ. 머리말
문학이라고 하는 것은 사전 상으로 ‘삶의 가치 있는 경험을 상상력을 토대로 하여 언어로.. |
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| 과학사 독후감입니다. 보시면 분명히 도움이 되실 것이라 봅니다.
1. 동서양 철학 설명 및 비교, 나의 의견
2. 느낀점
1. 동서양 철학 설명 및 비교, 나의 의견
1) 고대
서양의 고대 과학은 아시아와 가깝다고 볼 수 있는 메소포타미아와 이집트에서 주로 발전하였다. 이렇게 발전한 문명은 그리스로 뻗어 나갔고 그리스 특유의 소도시문화에 의해 철학을 중심으로 하여 다시금 발달하였다. 이외에도 생물학.. |
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| [국문학] 사씨남정기(謝氏南征記)의 작품 분석
김만중(金萬重)
“즁의 말이 다 공번되지 아나온지라. 노얘 만일 부귀를 취신즉 엄승샹의 소녀만 리 업고 반다시 덕을 구신즉 신셩현 샤급 쳐만 리 업오니, 쳥컨 이 두 곳 즁의 쇼셔”
소 왈,
“부귀는 본 원이 아니오다만 어진 니를 고져니 샤급는 본 청념여 간 벼노 잇다가 젹소의 가쥭은 람이라, 맛당이 결친코져 다만 그 규슈의 션불션을 아지 못노라.”.. |
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| 신석정 시 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1. 신석정의 생애..
2. 시문학에 대해
3. 그 먼 나라를 알으십니까
1) 순수한 자연의 아름다움을 추구
2) 일제에 의해 무너진 옛 조국에 대한 향수
4. 슬픈 구도
참고자료
1. 신석정의 생애
본명 석정(錫正). 전라북도 부안(扶安)군 출생. 보통학교를 졸업하고 상경하여 .. |
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| 王夫之와 그 史論
⑴王夫之에 대한 약술
왕부지(1619-1692)는 자가 而農이고 호는 姜齋이다. 그는 晩年을 형양 曲蘭의 石船山에서 은거하였다. 그리고 그 스스로 船山遺老라고 칭하였다. 그는 학문을 연구하는 분위기가 매우 농후한 지주가정의 출신이다. 그의 부친과 형제는 모두 학문을 닦았고 학문은 각각 전문분야가 있었다. 그는 어릴때 부터 경서와 시문을 읽었다. 또한 사학을 연구하였고 제자백.. |
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결론 : 처용설화의 처용은 신라에 무역을 위하여 왕래하던
이슬람상인 중 한 사람이다.
◎ 력사학적 접근의 근거 → 처용에 관한 여러 자료 분석
① 삼국사기(권11) : 처용으로 이름을 밝히지 않았으나 헌강왕의 동순시 어디서인지
모르지만은 용모와 의건이 괴상한 사인이 가전에 나타나 가무하였기에
당시 사람들이 이들을 「산해정령」이라 하였다.
② 익제난고
③ 정 의 시 : 울주로 류배되어 처용.. |
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| 다큐멘터리의 역사서술과 서사성
1. 들어가며
우리의 문화활동과 산물, 그리고 그에 대한 체험은 서사에 깊게 뿌리내리고 있다. 서사에 대한 지향은 거의 무의식적인 차원에서 이루어지고 있다해도 지나친 말이 아니다. 서사의 偏在性에 관한 연구는 구조주의와 맥을 같이 한다. 윈시문화의 신화를 통해 서사의 보편적 구조를 발견하려 한 레비 스트로스의 연구방법은 총체적 세계관으로서 구조주의의 태.. |
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| 1. 공연이 시작되기 전에..
공연을 가기 전에 먼저 구미시문화예술회관의 홈페이지에 들어가서 공연내용과 시간을 알아두고 혹시나 다른 볼만한 공연이 있나하고 인터넷을 살펴보니 의외로 많은 공연이 소개되어 있었다. 하지만 구미에서의 공연은 이것뿐인 것 같아 처음으로 문화예술회관을 찾아갔다.
처음 와보는 회관이지만 의외로 건물이 크고 깨끗하며 상당히 멋지게 지어져 있는 느낌이었다. 입구에 .. |
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| 문인화 계보와 근대 영남문인화 형성에 관한 연구
1.중국 문인화와 한국 문인화의 차이
1)중국과 한국의 산수화
2)중국과 한국의 사군자
2.묵죽화
3. 근대 한국 영남의 문인화
1)서병오
2)서동균
Ⅱ. 문인화의 역사
문인 : 유가로서 인문적 교양을 지닌 지배적 지도적 위치에 있는 사람
문인층의 형성 : 당 중엽- 송대에 과거 제도를 기반.
문인의 특징 : 정신적으로 ‘反俗性 ’의 ‘逸 ’ 지향
시.. |
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| 중세 조선의 여장부, 문학가
숨막히는 유교사회의 가부장제 아래,조선의 여인들은 무슨 죄인이라도 되는 양 규중(閨中)에 갇힌 채 자식을 기르며 밥 짓기와 침선(針線)으로만 생의 기쁨을 다해야 했으니, 그 불행과 갈등의 깊이는 헤아릴 수조차 없었다.
그러나 일호의 자유도 허락되지 않았던 관습적 통념을 깨고 자신의 생각을 과감히 표현했던 ‘철(鐵)의 여인’ 도 없지는 않았다. 궁중 비극을 토로한 ‘.. |
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| 중세 조선의 여장부, 문학가
숨막히는 유교사회의 가부장제 아래,조선의 여인들은 무슨 죄인이라도 되는 양 규중(閨中)에 갇힌 채 자식을 기르며 밥 짓기와 침선(針線)으로만 생의 기쁨을 다해야 했으니, 그 불행과 갈등의 깊이는 헤아릴 수조차 없었다.
그러나 일호의 자유도 허락되지 않았던 관습적 통념을 깨고 자신의 생각을 과감히 표현했던 ‘철(鐵)의 여인’ 도 없지는 않았다. 궁중 비극을 토로.. |
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| 정지용 시 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1.서론
2.본론
2.1 초기시의 이국정서와 향수(고향을 제재로 표현된 소외의식)그리고 바다
2.2 중기시의 종교성(카톨릭)
2.3 후기시와 동양 정신
3. 결론
4. 참고문헌
1.서론
정지용의 공식적인 시작품은 『정지용 시집』에 수록된 89편과 『백록담』에 수록된 33편을 합.. |
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