|
|
|
전체
(검색결과 약 16,672개 중 3페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| Report
( 도시 중산층에서 핵가족화, 가족 내 위기관계, 변형, 문화적 분석, 전통적 위계관계, 도시 중산층의 대두, 위계관계의 변화, 변화, 특징, 현황 분석 )
목 차
1 전통적 위계관계의 개념
2. 도시 중산층의 대두와 위계관계의 변화
-위계관계에 입각한 가부장제를 상징과 의미의 문화적 체계라고 보고 전통 가족에서의 위계의 개념이 산업화.민주화라는 사회변동의 과정에서 어떻게 변형되었는가.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 일본의 축제 정의 및 개념, 특징, 유래, 기본개념, 현황, 일본의 다양한 축제, 3대 축제, 일본에게 있어서 축제에 의미 )
목 차
1. 정의(기본 개념)
2. 조사의 당위성
3. 일본의 다양한 축제
4. 일본의 3대 축제
5. 일본인에게 있어서 축제의 의미
1. 정의(기본 개념)
일본의 축제 를 통틀어서 칭하는 마츠리는 우리말로 흔히 제사 또는 축제 란 말로 번역되어 사용되고 있다.
이 마츠.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 민법상 종중에 대한 법적 쟁점 정리
1. 종중의 성립과 목적
a) 종중이란 공동선조의 후손 중 성년남자를 구성원으로 하여 공동선조의 분묘수호․제사․종중원 상호간의 친목을 「목적」으로 하는 종족의 자연적 집단을 말하며, 특별한 설립행위를 필요로 하지 않는다.
b) 이 때 공동선조는 일족의 시조를 뜻하는 것이 아니므로 공동선조를 누구로 하느냐에 따라서 대․소종중이 구별된다. 따라서, 예컨대 일.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 단오절의 주요 놀이
1. 들어가며
단오절에는 주로 집단을 이루어 행사를 진행하였다. 그 행사에는 祭祀를 비롯하여 온갖 잔치가 포함되어있다. 그러한 집단적 행사는 公共善에 대한 집단 내의 공감대를 바탕으로 형성된 의식이기 때문에 중요성이 크다고 하겠다.
2. 江陵端午祭
단오절에 거행하는 鄕土神除로 대관령서낭을 제사하며, 山路安全과 풍작․풍어 및 집안의 태평을 기원하는 祭儀이자 祝祭인데.. |
|
|
|
|
|
 |
 |
중국 음식문화의 이해,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 16Pages ) |
|
| 제목 : 중국 음식문화의 이해
차례
O 서론
O 본론
Ⅰ. 중국의 문화
Ⅱ. 중국의 차문화
Ⅲ. 춘절 중국 음식문화
Ⅳ. 중국요리의 특징
Ⅴ. 중국의 식사예절
Ⅵ. 중국요리에 사용되는 향신료
O 결론
O 서론
중식조리 1을 배움에 있어 중국에 대한 전반적인 이해를 돕고, 조리에 활용하고자 중국의 문화와 차(茶), 중국의 큰 명절인 춘절 그리고 나에게 가장 필요한 중국요리의 특징과 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 중국문화의 특징인 세시풍속 조사분석 )
목 차
1. 역법과 세시풍속의 상관성
2. 세시풍속의 연원과 변동추이
세시풍속이란 1년을 주기로 계절에 따라 관습적으로 되풀이되는 백성들의 생활습속을 말한다. 세시풍속은 많은 사람들이 함께 참여한다는 점에서 집단성을 띠고 있으며 농경생활을 주로 하는 민족일수록 세시풍속의 중요성은 더욱 더 배가된다고 할 수 있다.
일년 중 반복되는 생.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 일본의 축제(마쯔리)
▷ 마쯔리 (제사. 축제 - 페스티벌)
일본은 일년 내내 마쯔리가 열리고 있는데 이는 일본이 페스티벌의 나라임을 보여줍니다. 일본인은 페스티벌 기분을 즐깁니다. 일본에서 마쯔리라고 하는 이 페스티벌은 대부분 풍작과 풍어를 비는 의식이 그 유래입니다. 도한 신사나 절을 중심으로 발달한 마을이 몇백이나 있어 신사나 절에서도 해마다 제를 올립니다.
▷ 일본 3대 마츠리
1. 도.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 목차
1. 진의 천하통일과 반진운동
[상군열전]
[여불위열전]
[인상여열전]
[위공자열전]
2. 항우와 유방의 천하쟁패
[항우 본기]
[소상국세가]
[유후세가]
[회음후열전]
3. 기타
[백이열전]
[화식열전]
[조선열전]
4. 고사성어
그는 지혜롭고 뛰어났음
공숙좌는 위 혜왕에게 자신이 죽은 뒤에 공으로 삼고
그렇지 않으면 죽이라고 건의
- 어리고 매우 뛰어 나지 않다고 보아 살려줌.
경감의.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국 여성 문학의 흐름
―시와 소설을 중심으로
들어가는 말
한국문학사에서 여성작가군이 어떻게 진출해 왔으며 어떠한 세계를 형성하였고 또 새로운 문화개혁 운동을 표방하는 여성 운동의 차원에서는 어떤 비전을 제시할 수 있는가를 따지는 일이 이 글의 목적이다. 그러나 지금까지 그러한 여성 문학사가 일목요연하게 문서화되어 있지 않을 뿐만 아니라 부분적으로 평가되어 있는 글들이라 하더라도 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 직접 작성한 레포트 입니다. 잘되어서 뿌듯하고 학점도 잘 받았습니다.
1. 아동복지 서비스
① 아동 수당
② 요보호아동을 위한 아동복지
③ 건전아동 육성 대책과 아동복지서비스
2. 우리나라 아동복지의 발달사
1) 전통사회의 아동복지
(1) 신라
(2) 고려
(3) 조선
(4) 조선 말과 일제시대
2) 절대적 빈곤의 아동복지
3) 잔여적 아동복지
4) 보편적 아동복지
5) 2000년 이후의 아동복지
② 요보호아동을 위한.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 근현대 축제의 역사
1. 머리말
2. 일제강점기 전통 축제의 쇠퇴
3. 군사정권기 산업화와 맞물린 축제의 변 용과 수용
4. 지방자치제 실시 이후 축제의 범람
5. 맺음말
1. 머리말
축제를 문자 그대로의 의미에서 살펴보면 축(祝)과제(祭)가 포괄적으로 표현되는 문화현상이라고 볼수 있다. 이러한 축제는 비일상적 시공간 안에서 집단적 참여를 바탕으로 연행을 통해 실현된다. 바흐친(M. Batin)은 축제.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 이 신화에서 신인 크로노스의 생식기를 자르고 그 피가 땅에 떨어지는 내용은 자연의 강한 생명력을 기원하는 고대의 종교 제의를 반영하는 것입니다. 고대 소아시아의 프리지아라는 지역에서는 땅의 여신에게 제사를 지낼 때, 제관들이 생식기를 자르고 그 피로 땅을 물들여 땅의 생명력을 기원하는 전통이 있었다고 합니다. 또한 농경 문화에서 농경민들이 동물을 희생으로 바치고 그 피로 땅을 적셔서 자.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국교회사의 역사와 발자취를 통해 현재와 미래에 조명해 볼 한국교회의 흐름을 살펴본다
한국교회사 이야기
1. 조선인의 기독교인과의 접촉
(1) 일본 천주교인의 입국 : 고니시 유키나가(小西行長)
(2) 선조(宣祖)와 광해군(光海君,1575~1641년)의 천주교 연구
(3) 허균(許筠)과 천주교
(4) 소현세자(昭顯世子)와 선교사 아담 샬(Adam Schall)의 만남
2. 한반도를 향한 외국 기독교인의 출발.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 직업의식의 사회적 기저와 직업윤리에 대해 논하시오
* 직업의식의 사회적 기저(社會的 基應)와 직업윤리
직업의 역사는 인간의 역사와 함께 시작될 만큼 오래이나 직업이 하나의 학문적인 관심
의 대상으로 개념화 된 것은 18세기 산업혁명 이후부터 시작된 개념이다. 더욱이 직업의
의미가 윤리적 개념으로 사회과학의 한 영역으로 연구되기는 베버(M. Weber)의 '프로데스
탄트 윤리와 자본주의 정신'에.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| ‘문화로 보면 역사가 달라진다’를 읽고
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
① 신문화사가 걸어온 길
② 두껍게 읽기
③ 다르게 읽기
④ 작은 것을 통해 읽기
⑤ 깨뜨리기
⑥ 문화로 본 역사의 전망
Ⅲ. 결 론
Ⅰ. 서 론
나는 역사를 참 좋아하는 사람이다. 그러나 다른 나라의 역사보다는 국사를 좋아했다. 특히 고대사에서 우리의 먼 조상이 지금의 한반도가 아닌 만주와 바이칼호 근처에서의 .. |
|
|
|
|
|
|
|
