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| 우동 한 그릇
일본의 작가 구리 료헤이 원작의 단편 소설. 실화를 바탕으로 쓰인 이야기로 알려졌으며, 원래는 구리 료헤이가 전국 각지를 돌아다니며 구연하던 이야기라고 한다. 국내에서 과거 만화로도 나온 적이 있다.
요즘은 우동 한 그릇 처럼 가슴 따뜻해지는 책을 많이 접하지 못하는 점이 아쉽기만 하다. 이러한 많은 책들 가운데 우동 한 그릇 이라는 책처럼 인간미 넘치고 따뜻한 책을 찾기란 그.. |
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| 우동 한 그릇
일본의 작가 구리 료헤이 원작의 단편 소설. 실화를 바탕으로 쓰인 이야기로 알려졌으며, 원래는 구리 료헤이가 전국 각지를 돌아다니며 구연하던 이야기라고 한다. 국내에서 과거 만화로도 나온 적이 있다.
요즘은 우동 한 그릇 처럼 가슴 따뜻해지는 책을 많이 접하지 못하는 점이 아쉽기만 하다. 이러한 많은 책들 가운데 우동 한 그릇 이라는 책처럼 인간미 넘치고 따뜻한 책을 찾기란 그.. |
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| 목 차
구연산(Citric acid) 이란
구연산(Citric acid) 이란
2-hydroxy-1,2,3-propanetricarboxylic acid
구연산(Citric acid) 제법
구연산의 생성 과정.
세포 성장 단계(미생물, 곰팡이)
반응 공정 설계
반응 공정 설계
Q A |
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| 고소설의 향유 방법 연구
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고소설의 향유 방법
1) 구연에 의한 작품 수용
①전기수
2) 문자에 의한 작품 수용
① 전사(轉寫) - 필사본
② 인쇄 - 방각본
2. 현재의 향유 양상
1) 전기수 -] 동화 구연자, 토크쇼의 이야기꾼들
2) 세책방의 필사본 -] 도서대여점, 도서관
3) 방각본 - 기성소설
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ. 서론
고소설(古小說)은 조선 초기인 15세.. |
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| 저작권법상 실연자의 권리에 대한 법적 검토
I. 들어가며
“실연자”는 저작물을 연기·무용·연주·가창·구연·낭독 그 밖의 예능적 방법으로 표현하거나 저작물이 아닌 것을 이와 유사한 방법으로 표현하는 실연을 하는 자를 말하며, 실연을 지휘, 연출 또는 감독하는 자를 포함한다고 저작권법 2조 5호는 규정하고 있다.
이러한 실연자는 저작물을 창작한자는 아니지만 저작물을 예능적으로 표현하여 전달함.. |
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| 6)국어-문학의 향기-이야기를 희곡으로 바꾸어 쓰기
국어과(듣기․말하기․쓰기)
교수학습 과정안
단 원
7. 문학의 향기
주 제
(차시)
이야기를 희곡으로 바꾸어 쓰기
일 시
장 소
결 재
지도교사
실습부장
교 감
교 장
초 등 학 교
Ⅰ. 단원의 안내
1
단원명 : 7. 문학의 향기
2
단원의 개관
가. 교재관
본 단원은 문학에서 갈래의 특성을 파악한 뒤, 내 생각이나 느낌을 효과적으로 표현하는 활동.. |
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| 朝鮮後期 漢文短篇에 關한 諸般的 攷
( 江景을 中心으로 ～ )
1. 序 言
漢文短篇은 朝鮮後期(18～19C 前後)에 成立된 새로운 文學 장르다. 이러한 文學장르의 출현은 돌발적으로어느 한 순간에 이루어진 것이 아니라 漸進的이고 繼續性의 原則에 입각해서 출현하게 된 것이다. 이러한 漢文短篇의 盛行은 兩亂 以後 급격한 封建體制의 崩壞와 庶民意識의 成熟․商品貨幣經濟의 발전에 따른 生産力의 增大로.. |
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| 구비설화에 나타난 여성의 ‘성적 주체성’ 문제
1. 문제 제기
본 연구는 구비설화에 나타난 여성의 ‘性的主體性’ 문제를 고찰하기 위한 것이다. 여기서 여성의 ‘性的主體性’이란 여성의 ‘性的自決權’,즉 ‘여성이 자신의 性을 주체적으로 통제할 권리’를 포함하는 것이다. 구비설화와 문헌설화를 막론하고 남녀 관계를 다룬 설화에서 여성인물은 性的主體보다는 性的對象으로서 형상화되는 경향이 있다. |
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심청전 ( 14Pages ) |
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| 深 靑 傳
序 論
『심청전』은 『춘향전』․『흥부전』․『토끼전』등과 함께 판소리로 구연 전승되어 온 작품이다. 이런 사정으로 인하여 심청전은 판소리 창본계, 판소리 사설계 및 소설계 이본 등의 다양한 모습으로 전해오고 있다. 따라서 우리가 말하는 심청전은 이들 이본들의 공약수적 집합체인 ‘심청이야기’를 의미하는 것이다.
심청전에 대한 지금까지의 연구는 1)판소리 발생과 관련되어 이루어.. |
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| 深 靑 傳
序 論
『심청전』은 『춘향전』․『흥부전』․『토끼전』등과 함께 판소리로 구연 전승되어 온 작품이다. 이런 사정으로 인하여 심청전은 판소리 창본계, 판소리 사설계 및 소설계 이본 등의 다양한 모습으로 전해오고 있다. 따라서 우리가 말하는 심청전은 이들 이본들의 공약수적 집합체인 ‘심청이야기’를 의미하는 것이다.
심청전에 대한 지금까지의 연구는 1)판소리 발생과 관련되어 이루어.. |
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| 구비문학교육론 설계 과제입니다. 점수는 A 받았던 걸로 기억합니다.
수업 설계라는 것이 100% 창의적 생각만으로 이루어내기가 어렵고 교수님도 어려 자료를 참고하여 보다 완성도 높은 설계를 요구하셔서 교수님들 논문은 참고 했구요
모두 출처 밝혀져 있습니다^^
1. 무가의 정의와 특징
2. 무가의 교육적 의의
3. 무가교육의 현황 및 문제점
4. 무가 교육 방향
5. 결론
1. 무가의 정의와 특징
무가란.. |
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| 성리학 : 중국 송나라 때의 유학의 한 계통으로, 성명(性命)과 이기(理氣)의 관게를 논한 유교철학.
1.성리학의 의미와 특성
2.성리학의 전래와 초기 수용
3.양반 사회의 통치이념화
4.의리 실천의 도학적 경향
5.이기심성(理氣心性)의 이론적 탐구
6.예학적 변용과 그 구현
7.인성(人性), 물성(物性)의 동이론(同異論)
8.성리학에 대한 도전과 성리학의 응전
9.한국 성리학의 특징
1.성.. |
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| 청구야담- 한문단편소설을 중심으로 - 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 작자군의 성격과 장르 구성
1. 작자군의 성격
2. 장르 구성
Ⅲ. 서사구조
Ⅳ. 청구야담 소재 한문 단편소설의 특징
1. 새로운 사회 관계의 형성
2. 지배층의 부패
3. 여성 의식의 변화
4. 민중의 유토피아 희구
5. 세태․풍속
Ⅴ. 문학.. |
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| 머릿말
판소리는 한 사람의 창자가 한 고수의 북장단에 맞추어 긴 서사적인 이야기를 소리와 아니리로 엮어 발림을 곁들이며 구연하는 창악적 구비서사시이다. 그것은 전세계적으로 다양하게 존재하였던 구비서사문학의 독특한 발전형인 동시에, 한민족이 지녀온 갖가지 음악언어와 표현방법이 총결집된 민속악의 하나이며, 현장연회에서는 일부 연극적인 표현요소까지도 구사하는 종합적 예술이다. 판.. |
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| [국문학] 창세가, 천지왕본풀이, 당금애기, 바리데기
목 차
1. 창세가(創世歌)
2. 천지왕본풀이
3. 당금애기
4. == 한국 무속신화와 [당금애기] [바리데기] ==
[무가]
1. 창세가(創世歌)
* 해설 : 함흥지역에서 전래돼 온 서사무가로, 세상의 창조와 인간의 탄생, 인간세상 주인 다툼 등의 내용을 두루 담고 있다. 우리 창세 신화의 한 원형을 보여주는 중요한 자료다. 신의 이름이 미륵 과 석가 로 돼.. |
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