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 실물경제와 화폐경제의 관계 ( 11Pages )
◎ 실물경제와 화폐경제와의 관계를 케인지언과 고전학파의 견해로 나누어서 논하시오. 1936년에 출판된 케인즈(keynes.J.M)의 ‘一般理論’은 현대 경제학자들에게는 큰 영향을 주었으며 많은 경제학자들을 그의 추종자로 만들었다. 샤뮤엘슨(samuelson.P.A)이 말한바와 같이 일반이론은 마치 전염병이 남해고도의 고립종족을 멸종한것과 같이 맹렬하게 35세 이하의 대부분의 경제학자들을 사로잡았다. 50..
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경영, 경제
 이어도 ( 7Pages )
이 어 도 1 들어가는 말 <이어도>는 실제하지 않는 섬이다. 그러나 누구에게나 마음속에 그려질 수 있는 세계이기도 하다. 그것은 곳 이상과 현실의 문제이기도 하다. 작가 이청준은 이런 현실과 이상의 괴리를 제주도 사람들과 이어도의 환상 공간을 연결시켜 그 조화를 꿈꾸고 있다. 이 소설에 있어 가장 큰 특징은 역시 작가 이청준만이 가지고 있는 소설 작법에 있지 않나 생각된다. 그는 추리소설..
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인문, 어학
 구운몽을 읽고나서 ( 2Pages )
구운몽을 읽고나서 작품이 꽤 길어 지레 겁 먹었는데 무척 재미있게 읽었다. 여자들과 차례로 만나고 헤어지고 다시 만나는 이야기가 주여서 그랬나.. 군더더기가 별로 없이 깔끔한 느낌이었다. 장황한 칭찬도 산만하지 않았던 것 같고, 왜 이 작품이 후세에 길이길이 남았는지 알 것 같은 기분이었다. ´절정´의 느낌 없이 계속 평탄히 전개되었고, 악인이라 할만한 이도 등장하지 않았다. 양소유는 정말 ..
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 시일설교집(포덕152~153년) 수심정기 ( 241Pages )
남해를 천도교 왕국이라 불렀습니다. 이에는 묵암 신용구 선생님과 회암 하준천 선생님의 각별한 지도가 있었던 곳으로 한 군에 남해교구, 선구교구, 고현교구, 포상교구 등 4개교구가 현재까지 존립하고 있으면서 천덕송을 부르고 있습니다. 그 중 고현교구는 남해교구로부터 포덕 105년(1964)에 분리되어 탑동전교실이 고현교구로 승격 인준되었는데 이때 고현교구 교당 터를 저의 부친인 용암 정도일 선..
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동학, 천도교, 시일, 설교
 구운몽감상 ( 2Pages )
구운몽 감상문 작품이 꽤 길어 지레 겁 먹었는데 무척 재미있게 읽었다. 여자들과 차례로 만나고 헤어지고 다시 만나는 이야기가 주여서 그랬나.. 군더더기가 별로 없이 깔끔한 느낌이었다. 장황한 칭찬도 산만하지 않았던 것 같고, 왜 이 작품이 후세에 길이길이 남았는지 알 것 같은 기분이었다. '절정'의 느낌 없이 계속 평탄히 전개되었고, 악인이라 할만한 이도 등장하지 않았다. 양소유는 정말 평탄..
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감상문
 중국의 외부교류 ( 3Pages )
중국의 외부교류 동서의 문화는 고대로부터 주로 3대 교통로에 의해 교류되어 왔다. 대륙의 북부를 관통하는 초원길, 중앙 아시아를 통과하는 비단길, 그리고 남쪽의 바닷길이 그것이다. 최초의 동서 교통로는 초원길로서, 기원전 7세기부터 이 길에서 활약한 스키다이 족은 오리엔트와 그리스 문화의 영향을 받은 그들의 금속 문화와 기마 전술을 주변에 전파시켰다. 스키타이 뒤에는 그들의 영향을 받..
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경영, 경제
 거제(2박3일) ( 3Pages )
[2006年 夏+休] 떠나라! 즐겨라! 느껴라! ‘여름휴가’ 하면 생각나는 것 여행, 바다, 계곡, 오랜만에 가져보는 설렘. 일상을 벗어나 자연에 묻혀버리는 짧은 시간. 파도소리. 바람소리.. 그리고 마음의 소리……. 2006년 8월의 여름은 멋지게 보내자. 파이팅- 2006년 여름휴가 계획서 [일정] 언제 출발. 2006年7月29日~8月2日 4박5일 중~ 2박 3일의 짧은 여행 + 휴식 [장소] 어디로. 대한민..
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 구운몽 고찰 ( 7Pages )
<구운몽(九雲夢)>의 고찰 들어가며 한국 고소설 가운데 대표작으로 꼽히는 <구운몽>은 봉건적인 정치도덕관을 배격하고 사람들은 자기들의 의사에 따라 서로 사랑할 수 있다는 것을 보여주는 동시에 현실세계에서 양반 사대부들이 내세우는 부귀공명이란 하나의 꿈과 같이 허망한 것이라는 것을 보여준 작품이다. 작가는 17세기 유명한 서포 김만중(1637-1692)이다. 이규경의 오주연문장전산고에 의..
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감상문
 고전소설 ( 25Pages )
고전소설과현대소설의 계승과변용 1 작가·작품 소개 고전소설과 현대소설의 계승과 변용 소설과 소재로서의 꿈의 관계 23 목차 서포 김만중 (1637~1692) 조선시대 후기의 문신이자 소설가. 우리말과 글의 중요성을 강조했으며, 소설 뿐이 아니라 문학의 대중화를 자신의 저서인 [서포만필]을 통해 주장했다. 또한 문학과 경학(=유학)을 분별하여, 문학만의 가치를 인정했다. 서포 김만중의 [구운몽] ..
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 구운몽 연구 현황과 분석,구운몽 이본연구,구운몽소설의 특징,사상적배경-유교,불교,도교,몽자류 소설 ( 86Pages )
[구운몽] 연구 현황과 분석 Ⅰ서론 Ⅱ 본론 1. 서포 김만중의 생애와 [구운몽] 가. 서포 김만중과 [구운몽]의 관계 (1) 서포 김만중의 생애 (2) 서포 김만중의 삶과 [구운몽]의 관계 나. [구운몽]의 성립 동기 (1) [구운몽]의 제작 동기 (2) 구운몽의 제작시기 1) 선천유배와 [구운몽] 2) 남해유배와 [구운몽] 2. [구운몽] 이본연구 가. 원전탐색에 관한 이본의 기본적 성향 (1) 원전의 한문본과..
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 부산의 기후 분석 ( 4Pages )
부산 지리적 특징 [부산의 자연환경] 부산은 한반도의 동남단에 위치하는 한국 제 1의 무역항이며 제2의 도시로써, 15구 1개군을 가진 광역시이다. 면적은 총 750.90㎢( 98. 1. 1현재)로 동쪽에는 대한 해협을 사이에 두고 일본과 마주해 한국의 문호적 역할을 담당한다. 서쪽은 낙동강을 경계로 김해과 접하고, 남쪽은 부산만·수영만을 끼고 남해에 면하고, 북쪽은 양산군과 접한다. 부산은 상공업을 기..
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 한국문학-김승옥에 대하여 ( 5Pages )
과거, 현재의 김승옥 1. 김승옥의 생애 60년대 들어와 한국문학은 6.25 전쟁의 정신적 황폐함을 그대로 닮은 50년대와는 전혀 새로운 흐름을 타게 된다. 집단보다는 자아와 개인주의적 의식으로 눈을 돌리는,흔히 60년대성으로 요약되는 이 한 중심에 김승옥이 서 있다. 김승옥은 1941년 12월 23일 일본 오사카에서 부친 김기선과 모친 윤계자 사이에서 장남으로 태어났다. 어릴때는 학길이라는 아명으로 ..
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 대전,_충남 ( 30Pages )
과제발표(대전, 충청남도) 대전광역시 로고 대전광역시의 인구 및 세대현황 1,512,557 명 (↓외국인 제외) 2010년 인구통계 1,518,.000명 (←외국인포함) ↖밀집지역 : 서구 500,311명 대전광역시 면적과 위치 동경 127°14 ~127°33 , 북위 36°10 ~36°29 에 있다. 동쪽으로 충청북도 보은군·옥천군, 북쪽으로 충청북도 청원군, 충청남도 연기군, 남쪽으로 충청남도 금산군, 서쪽으로 충청남도 논산시·공주시에 ..
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 [사상] 동양과 서양의 창세신화 ( 5Pages )
[동양의 신화와사상] 동양과 서양의 창세신화 Ⅰ.머릿말 동서양을 막론하고 신화는 대부분 창조에 관한 이야기를 담고 있다. 신화는 무엇인가가 어떻게 탄생했는지, 또는 존재하기 시작했는지를 말해 주고 있다. 그중 세계와 인류의 기원을 다루는 창조 신화는 항상 어떠한 신성함을 지니고 있어서 다른 신화와는 차원이 다르다고 여겨지기도 한다. 창조신화는 바로 고대인 자신들의 존재뿐만 아니라 전우..
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 일본 여행계획서 간사이 4박5일 여행후기 ( 9Pages )
일본 여행계획서 간사이 4박5일 여행후기 (8월 14일 -8월18일) 1. 일정 14일(목) : 김해공항⇒간사이공항⇒난바⇒오사카성⇒우메다⇒신사이바시⇒난바 15일(금) : 난바⇒히메지성⇒아카시해협대교⇒고베⇒난바 16일(토) : 난바⇒니죠죠⇒은각사⇒닌젠지,에이칸도⇒기요미즈데라⇒야사카⇒기온⇒난바 17일(일) : 난바⇒뵤도인⇒겐지모노가타리뮤지엄⇒료안지⇒금각사⇒신사이바시⇒난바 18일(월) : 난바⇒간사이
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