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차 례
강문호 설교, 그 아픔과 유혹 그리고 그 보람
곽선희 어떻게 설교할 것인가
김남준 설교자의 정서적 준비
김동호 영혼을 울리는 설교
박응순 21세기 교회 성장형 설교
백운형 오늘의 강단, 설교가 달라져야 한다
안종만 설교 그 준비와 적용
옥한흠 설교의 성육신 원리
강문호
설교 그 아픔과 유혹 그리고 그 보람
목사는 설교하기 위하여 부름받은 사람입니다.
설교가 P. T. 포.. |
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| 주제 : 그리스도인의 내적치유와
성숙에 관한 고찰
- 목 차 -
I. 서론
I-1. 연구 목적
I-2. 용어정의
I-2-1. 내적치유
I-2-2. 상처(쓴뿌리)
I-2-3. 영적성숙
I-3. 한계설정
II. 본론
II-1. 내적치유의 정의
II-2. 내적치유가 필요한 이유
II-2-1. 건강한 영혼의 기능
II-2-2. 병든 영혼의 기능
II-2-3. 병든 영혼으로 인해 나타나는 영향들
II-3. 상처가 그리스도인의 성숙에 미치는 영향.. |
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| 한치 앞을 내다볼 수 없는 것이 우리 모두의 삶이다.
아버지 야곱에게서 극진한 사랑을 받고 자라던 10대 소년 요셉에게 어느날 상상할 수 없는 일이 찾아왔다. 형들에게서 미움을 받아 구덩이에 빠지게 되었다. 유다형을 통해 겨우 목숨은 건졌지만 미디안 장사꾼들에게 팔려 하루아침에 노예신세가 되었다.
대개의 사람들은 상상할 수 없는 일이 자기 앞에 닥쳤을 때,
어떻게 해야할지를 알지 못한다. 한.. |
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| 가속회되는 현대사회의 도시 문제와 교회의 책임
1. 들어가며
현대사회를 흔히 도시사회라고 부른다. 이것은 도시가 사회에서 정치, 경제, 무화의 중심지가 되고 있기 때문이다. 산업화(industrialization)과정에서 도시 인구가 증가되는 현상을 도시화(urbanization)라고 부른다. 한국 사회는 1960년대 이후 도시 인구가 급증했다. 도시화 과정이 긍정적인 사회적 및 개인적 결과를 초래한 면이 있기는 .. |
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| 종교개혁에 대해서
로마 가톨릭교회는 아비뇽 교황의 대립으로 생긴 분열 결과, 14세기경부터 그 안팎에서 쇠퇴의 기미를 보이고 있었다. 이 난국을 타개하기 위해 공의회(公議會)운동이 활발히 추진되어 피사 ·콘스탄츠 ·바젤 등지에서 공의회가 열렸으나 문제의 해결을 보지 못한 채 무위로 끝났다. 한편, 프랑스 ·영국 등 유럽 각국은 근대 국민국가로의 길을 걷기 시작하여 중세적 그리스도교 세력은 .. |
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| 사도 바울의 인생-계발 시간표
단계
기간
인생 계발
주권적 토대
- 8일만에 할례받음, 이스라엘 족속, 히브리인중의 히브리인
바리새인(빌3 :4-6)
- 가말리엘 문하생(행22 :3)
- 젊음을 유대인 종교의 가장 엄한 파를 좇음(행26 :4-5)
- 교회를 핍박함
- 다메섹 도상에서 회심함
- 하나님에 의해 사도로 불림
내인 성장
3년
- 혈육과 의논하지 않음
아라비아로 갔고 3년 후에 예루살렘으로 감(갈1:16.. |
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| 성체강복에 대한 고찰
1. 들어가는 말
성체강복은 통상 성체현시(Expositio Eucharisticae), 성체조배(Adoratio Eucharisticae)와 병행하여 거행되며 성체거동과 함께 성체공경 신심의 대표적인 것이며 또한 대표적인 서방교회의 고유전례라고 할수 있다.
2. 성체공경의 역사
성체에 대한 흠숭과 존경의 표시은 이미 초대교회 때부터 있어왔다. 성찬례에 참석한 신자들은 성체를 집으로 모셔가기도 했고.. |
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| 종교의 사회적 의미 종 교 권 력 화
목 차
서론
- 종교의 정의
본론
- 종교권력화
- 사례
- 원인
- 해결방안
결론
1. 서론
[종교의 정의]
-베버 : “성스러움”에 대한 인식
-뒤르켐 : 사회적요소→도덕적 통일성→
집단적표상→집단적양심→종교
-본질적 정의 : 신, 초자연, 성스러움 등
-기능적 정의 : 구원, 사회통합 등
2. 본론
‘종교권력’
특정한 종교가 세속적인 정치권력과의 관계를 매개로 자신.. |
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기독교 ( 17Pages ) |
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| Ⅰ.기독교의 역사
1)초대교회사(A.D.1-590):예수 그리스도부터 사도 시대를 지나 그레고리우스1세까지
①사도 시대
a.최초의 교회-예루살렘 교회(베드로,요한,야고보를 정점으로 교회)
==>박해로 인해서 흩어짐(야고보의 처형, 스데반의 순교)
b.안디옥-최초의 그리스도인이란 호칭이 붙여짐(제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라 행 11:26), 그리스도인이란 ‘그리스도의 사람’.. |
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| 중세미술과 도상 - 고딕양식 샤르트르 성당에 관해서
파리에서 남서쪽으로 백여 킬로 떨어진 곳에 샤르트르라는 이름의 마을이 있다. 이 마을에는 성모 마리아에게 바쳐진 아주 유명한 대성당 한 채가 있다. 이 교회가 유명한 이유는 예수를 가질 것이라는 하늘의 메시지를 전달하기 위해 천사장 가브리엘이 마리아에게 나타났을 때 입었다고 믿어지는 옷이 성유물로 보관되어 있기 때문이다. 그런데 중세.. |
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| 현대 프랑스 사회와 문학 - 프랑스 문학에 대하여 [프랑스의 문학을 시대별로 정리]
- 중세기의 문학
9세기부터 10세기까지의 혼란기에 있어서, 서유럽은 그리스도교가 그 정신적 지주가 되어 그리스도교적 봉건사회의 기초가 다져진다. 그리하여, 11세기로 접어들면서 프랑스에서는 안으로는 각지에 교회와 수도원이 세워져 그 속에서 충실한 종교생활이 영위되고, 교회와 수도원이 아름다운 조각으로 꾸.. |
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| 교육에 있어서의 자연주의적 경향과 루소
1. 계몽주의와 교육
사상과 신앙에 있어서의 종래의 형식주의에 대한 반동이고 교회의 절대주의에 대한 반동임. 교회와 국가와 사회의 계급제도와 전제정치에 대해 반항하였고 사상에 있어서 미신과 무지에 반항하였고 도덕에 있어 위선에 반항하였다.
- 목적: 초자연적 공포정치의 지배에서부터 인간을 해방하고, 교회와 사회의 형식에 지배받지 않는 개인의 도.. |
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| 멘 델 의 유 전 법 칙
1. 멘델의 일생
멘델은(1822.7.22~1884.1.6)오스트리아의 유전학자․성직자. 실레지아 지방의 하인첸도르프(현 체코의 하이첸) 출생. 농부의 아들로 태어나 어릴 때부터 원예일을 도와 자연과 친숙하였다. 집안이 가난하여 가정교사를 하면서 오르뮈츠의 철학연구소를 22세에 졸업, 브륀(현 체코의 브르노)의 성토마스교회에 들어가 성직자가 되고, 고등학교.. |
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| 신약성서의 '디아코니아'
신약성서가 제시하는 디아코니아의 다층적 의미 분석
들어가는 말
신약성서의 핵심 주제는 예수 그리스도이다. 그가 이 땅에 온 이유와 목적을 한 마디로 정리한다면 그것은 봉사와 섬김일 것이다. 그러므로 우리가 신약성서를 읽을 때, 주의 깊게 고려해야 할 사항 가운데 하나는 ‘봉사’나 ‘배려’ 그리고 ‘섬김’에 대해서 주목하면서 읽어야 한다는 것이다. 이러한 의미를 담고 있 |
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| 헌금/현물 영수증
○○ 교회
○○시○○구○○동○○번지
(02) 222-5632
일시:
이름:
주소:
금액:
내역:
이 영수증을 세금 보고용으로 보관하십시오.
귀한 헌금/현물을 받고 감사드립니다. 하나님의 은총이 늘 함께 하시기를 기원합니다.
영수인 서명:
이름:
직책:
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