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 순자의 시대, 역사, 생애, 핵심사상, 배경, 줄거리, 감상문, 변화, 특징, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 ( 6Pages )
Report ( 순자의 시대, 역사, 생애, 핵심사상, 배경, 줄거리, 감상문, 변화, 특징, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 ) 목 차 1. 저 자 2. 배 경 3. 줄 거 리 4. 감 상 문 저 자 본명은 성은 순(荀), 이름은 황(況)이다. 국적은 중국시대 전국 조(趙)나라 사람이다. 별칭으로 순경(荀卿)·손경자(孫卿子) 등으로 존칭된다. 활동분야는 철학이다. 사기(史記) 에 전하는 그의 전기는 정확성이..
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 장씨일가張氏一家 ( 3Pages )
장씨 일가(張氏一家) 지은이 유주현 (柳周鉉 1921~1982) 1948년 백민(白民) 에 단편 <번요(煩擾)>를 발표하여 문단에 등장. 6。25 때는 공군 문인단의 일원으로 종군작가로 활 약. 단편 <절정>, <골목길>, <자매계보(姉妹系譜)>, <태양의 유산>, <장씨 일가> 등과 장편 <조선총독부>, <대원군>, <대한제국>, <백조 산으로>, <회천문> 등. 줄거리 형광등 아래 소파에 앉아서 장정표는 지난날을 되새긴다. ..
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독후감, 감상문
 종교와 문화 보고서 - 유교의 특성과 생사관 및 장례예식절차 ( 9Pages )
종교와 문화 보고서 - 유교의 특성과 생사관 및 장례예식절차 목차 1. 유교의 특성 1) 유교의 성립 2) 유교의 발전 3) 유교의 의식 4) 유교의 조직 5) 인(仁)의 사상 6) 효제사상(孝悌思想) 7) 예(禮)의 사상 2. 유교의 생사관 3. 유교의 장례예식절차 4. 참고 문헌 1. 유교의 특성 1)유교의 성립 유교는 시조 공자의 이름을 따서 공교(孔敎)라고도 하는데, 그 내용은 신분의 존비와 가까운 데보다 ..
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 유가와 자본주의 ( 5Pages )
역사는 흐르고 흘러서 그 옛날 원시 공동사회에서 봉건사회로, 봉건사회는 지금의 자본주의사회로 발전해 왔다. 수많은 시간동안 한 나라의 군주는 그 백성들을 위하여 올바른 정치를 하려고 하였고, 시대가 어지러울때에는 그렇지 못한 경우도 있었다. 한나라가 이루어지기 위해서는 정치,경제,사회,문화 등의 여러가지 분야가 역동적으로 이루어져야 할 것이다. 그러기 위해서는 먼저 정치적인 면도 우선..
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사회과학
 영화 ‘친절한 금자씨’ 감상문, 관람기 ( 2Pages )
영화 ‘친절한 금자씨’ 감상문, 관람기 * <친절한 금자씨> 관람기 금자, 순자, 영자, 정자‥‥‥ 미자, 신자, 수자, 연자, 금숙이, 금순이, 금선이, 금화‥‥‥ 금희, 금이, 금주, 금례 영화 <친절한 금자씨>의 금자씨와 비슷한 이름들이다. 그저 그런, 예쁠 것도 없고 특이하지도 않은, 그야말로 아무렇지도 않은 보통의 여자 이름들. 금자씨는 이름대로 평범한 사람이 될 수 있었다. 평범한 사람이 되는 것은 ..
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개념 정의설명, 문제점 해결방안, 영향요인 실태분석, 비교분석 견해, 개선과제 개념이해, 연구방법 사례, 특성 특징 중요성
 사상가., ( 29Pages )
공자, 맹자, 순자, 장자, 주자, 노자 약력 자 중니(仲尼) 본명 구(丘) 국적 중국 노(魯) 활동분야 교육, 철학 출생지 중국 산둥성[山東省] 취푸 [曲阜] 공자 교육 목적 1.군자 (1) 도덕적 수양- “군자는 덕을 생각하여 새긴다.” 인(仁),지(知),용(勇)을 도덕수양의 주요 내용으로 듦.(여기서 인은 유가사상의 도덕규범, 지는 지식과 이해, 용은 굳건한 정신과 육체를 가리킴) (2) 청빈함- “학..
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 유가사상[유학사상] - 공자의 사상과 철학을 중심으로 ( 4Pages )
유학사상 공자의 사상과 철학을 중심으로 목 차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 공자의 생애 Ⅲ. 공자의 정치관 Ⅳ. 공자의 주요사상 ⅰ. 인 ⅱ. 도 ⅲ. 의 ⅳ. 효 Ⅴ. 공자의 인간상 Ⅵ. 결론 ※ 참고문헌 Ⅰ. 서론 유가사상은 춘추 시대 말기 성립된 중국의 대표적인 철학사상이다. 노나라의 공자에 의해 시작되어 근대까지 사회와 문화 전반에 걸쳐 결정적인 영향을 끼쳤다. 또한 한국, 일본 및 동남아시아 여러 지역에 전해..
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 러시아와 체첸간의 분쟁사례 ( 23Pages )
본 자료는 러시아와 체첸간의 분쟁사례에 대해 소개한 자료로 러시아 석유의 원천, 체첸의 위치적 기반과 중요성, 체첸분쟁의 개요 및 분쟁 연혁, 체첸 1차 분쟁과 체첸 2차 분쟁에 대한 핵심적 내용을 설명하였으며, 러시아가 체첸을 독립시키지 않으려는 이유와 종합적인 결론을 제시한 자료임 러시아의 자원 러시아 석유의 원천 체첸의 위치적 기반 체첸의 중요성 체첸분쟁의 개요 러시아 - 체체니아공..
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러시아와 체첸간의 분쟁사례, 러시아 석유의 원천, 체첸의 위치적 기반, 체첸분쟁의개요, 체첸분쟁연혁, 체첸 1차 분쟁, 체첸 2차 분쟁
 중국전통교육사상의 이해를 읽고 ( 24Pages )
1.서론 처음「중국 전통교육사상의 이해」라는 제목을 보았을 때, 왜 우리가 중국의 전통 교육 사상에 대한 이해를 해야 하는 것인지 이해할 수가 없었다. 하지만 한국의 지정학적 위치와 지난 역사에 대해 곰곰이 생각하여 보니 중국의 전통 교육 사상을 이해하는 것이 한국의 교육을 이해하는데 있어서 많은 도움이 되리라는 생각이 들었다. 중국의 사상가들 하면 흔히 떠올릴 수 있는 사람들은 공자, ..
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 맹자와 순자에 대한 소개와 감상문 및 느낀점 ( 3Pages )
Report ( 맹자와 순자에 대한 소개와 감상문 및 느낀점 ) 맹자와 순자 맹자는 공자의 사상을 계승하여 인정학설(仁政學說)을 발전시킨다. 인정학설은 성선론(性善論)에 기초를 두고 있다. 모든 사람이 지닌 사단(四端)의 마음을 이용하여 정치적으로 실천한다면 곧 인정(仁政)을 펼 수 있다고 한다. 맹자는 인과 의를 강조한다. 특히 옳지 않은 것을 미워하고 부끄러워하는 수오지심(羞惡之心)인 의는 오..
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 교육의심리학적기초 ( 34Pages )
교육의 심리학적 기초 목 차 1. 인간의 이해 1) 인간본성에 대한 심리학 이전의 사상 2) 인간 본성에 대한 현대 심리학적 이해 (1) 행동주의 심리학적 인간관(I. P. Pavlov의 조건반사이론(S-R), E. L. Thorndike의 시행착오설(Trial and Error Theory, B. F. Skinner의 행동주의 이론) (2) 정신분석학적 인간관(S. Freud) (3) 인본주의 심리학적 인간관(J. H. Pestalozzi) 3) 교육심리학의 발달 4)..
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교육학
 순자의 미학사상 ( 3Pages )
1. 순자 미학 사상의 특징 순자의 미학사상을 한마디로 요약하여 말한다면, 인간의 美에 대한 욕구는 惡한 본성에서 나오며 이를 禮義로써 다스려서 진정한 美를 획득하는 것을 목표로 하는 미학사상이다. 순자의 이러한 미학사상은 공자와 맹자와는 다른 기초 위에 세워진 이론이다. 공․맹은 초기 노예제의 사회에서 원시 씨족 사회의 전통, 즉 민주와 인도로써 사회를 온화하게 통치해야 한다고 주장하였..
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인문, 어학
 장재의 인간관과 정치사상 조사분석 ( 5Pages )
Report ( 장재의 인간관과 정치사상 조사분석 ) 장재의 인간관과 정치사상 우리는 흔히 유학이라고 하면 공자나 맹자, 순자, 주자 등을 떠올릴 것이다. 그러나 송대에 최초로 ‘기일원(氣一元)’의 철학사상을 전개한 이가 있었으니 그가 바로 장재(張載)이다. 당나라가 멸망한 후 송나라가 중국을 통일할 때까지 중원지역에서는 전쟁과 혼란이 끊이지 않았다. 이러한 극심한 혼란을 평정하고 수립된 통일..
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 삼가의 사상적 기초 ( 9Pages )
Ⅰ. 유가사상 (공자,맹자,순자) 1) 동주시대의 사상홍수와 유가의 줄기 중국사상의 황금기는 전국시대이다. 춘추 말엽 공자가 일개인의 자격으로 자유로운 학습 분위기를유 도한 다음 전국시대에 이르러 수많은 학자들이 나타났다. 공자는 성인들의 업적을 집대성하여 유학을 일으키고 그 터전을 마련하였는데, 이에 제자백가가 다투어 일어나 각기 학설을 폈다. 한대 류흠 과 반고 에 의해서 제자백가는..
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인문, 어학
 인간과 교육에 대해서 ( 7Pages )
제1장 인간과 교육 1. 인간은 어떤 존재인가 가. 본성론의 관점 1) 성선설-맹자, 루소(소극적 교육의 전제조건) 2) 성악설-순자, 기독교의 원죄설 3) 백지설(tabula rasa)-로크(J.Locke): 사람의 마음은 아무 글자도 쓰여 있지 않은, 말하자면 아무 관념도 없는 흰 종이다. 고자(告子): 인간의 본성은 선악이 정해지지 않은 중성적인 것. 한유(韓愈): 인간의 본성은 선,악,선악미정의 절충적 입장을 갖는..
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