|
|
 |
|
| 구약서론Quiz 학번 이름
(삼상 1:16) 당신의 여종을 악한 여자로 여기지 마옵소서 내가 지금까지 말한 것은 나의 원통함과 격동됨이 많음을 인함이니이다
(삿 13:5) 보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 머리에 삭도를 대지 말라 이 아이는 태에서 나옴으로부터 하나님께 바치운 나실인이 됨이라 그가 블레셋 사람의 손에서 이스라엘을 구원하기 시작하리라
구약서론Quiz 학번 이름
(삼상 2:30) 그러므.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 천지창조로 부터 시작되는 믿을 수 없는 구약성경의 이야기는 마치 동화의 세계를 보는듯 합니다 때로는 스티븐 스필버그의 상상력을 총동원한 것 같기도 하고, 한편의 찬란한 그리스 신화를 보는 것 같기도 합니다 이와같이 구약성경의 전편에 흐르는 모든 역사들은 기적으로 시작하여 기적으로 종결되고 있습니다 그러나 이것은 하나의 픽션이거나 프리젠테이션이 아니라 구약성경의 모든 흐름과 역사.. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 하루만에 읽는 구약개론
기독교복음사역원 메시지사역장 손 영
1. 총론, 성경
2. 창세기
3. 출애굽기
4. 레위기
5. 민수기
6. 신명기
7. 여호수아서
8. 사사기
9. 룻기
10. 사무엘상서
11. 사무엘하서
12. 열왕기상서
13. 열왕기하서
14. 역대상서
15. 역대하서
16. 에스라
17. 느헤미야
18. 에스더서
19. 욥기
20. 시편
21. 잠언
22. 전도서
23. 아가서
24. 이사야서
25. 예레미야서
26. 예레미야 애가
.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 구약성서이해
｢복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니하며 罪人의 길에 서지 아니하며 오만한 자의 자리에 앉지 아니하고 오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다｣(시1:1-2)
1. 어떻게 성서를 읽어야 할까
1) 성서를 읽는 법
성서 즉 구약성서를 읽는 법은 처음부터 끝까지 빼놓지 않고, 건너뛰지 않고, 취사선택하지 않고 통독 - 성서통독은 신앙생활의 기본이요 경건생활.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 《구약성서의 신앙》Critical Review
1) 성경 전체를 조명하는 관점이 부재
본 서의 내용이 구약성서만을 바탕으로 한다고 하지만, 주어진 텍스트를 가지고 신학적으로 주장할 때에는 다음과 같이 성서 전체를 조망하는 관점이 유지되었으면 좋겠다.
① 포로기 이전 문서 예언자들 부분에서 구원을 약속하는 본문은 이미 심판을 통한 멸망이 전제되어 있다고 설명하고 있다. 그러나 이 주장은 다음과 같.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 성경 중 시편의 해석 필요성
1. 들어가며
성경 가운데 개인적인 명상을 위해서건, 공적인 예배를 위해서건 시편만큼 널 리 사용되고 애독된 책도 없을 것이다. 시편의 역사는 장구하여 시편 중 어떤 것은 그 연대가 주전 천년 이전으로까지 거슬러 올라가는 것도 있지만 이처럼 긴 역사에도 불구하고 오늘도 많은 사람들은 시편을 통하여 신선한 영적 자양분 을 공급 받으며 깊은 감격을 맛보고 있다.
2... |
|
|
|
|
|
 |
|
| 과목:구약신학 주제 세미나
Eichrodt의 계약사상
신대원 3학기
김 학 현
구약성서의 본질적인 통일성을 적절히 전개해 보려는 노력을 현저하게 보인 학자로서,구약 역사 가운데 發生學的 이스라엘 종교사를 연구하여 영구적 가치가 있는 것들을 조직적으로 전개한다는 원칙으로,舊約神學(Theologie des Alten Testaments)을 著述했다.
그의 舊約神學은 전 3권으로 되어있는데,1권은 1933년 출판했는데 ‘.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 본 자료는 해상적하보험의 가장 중요한 부분인 구약관 및 신약관 해설을 이해하기 쉽도록 적절히 요약표를 작성하여 일목요연하게 정리하였으며 좀 난이도 있는 용어는 각주로 처리하여 이해하기 쉽도록 작성한 자료로써 다소 지루하고 난해한 해상보험론을 수강하고 있는 대학생 및 대학원생들에게 유용한 자료가 될 것이다.
특히 중간고사 및 기말고사전에 반복적으로 학습하면 좋은 그레이드를 기대할 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 고린도전서의 내용 및 구약,신약성경에서의 우상숭배 조사분석 )
- 고린도전서10:20
고린도전서 10:20절 말씀을 「IVP 성경배경주석 신약편」을 보면 이사야처럼 바울은 물질로 만들어진 우상은 아무것도 아니라고 말한다. 참고 구절에는 사44:12-20, 사45:20-25, 46:1-11절이 있다. 그러나 귀신에 대해 언급하는 대부분의 구약본문과 랍비들을 제외한 대부분의 후대 유대교 및 기독교 문헌에서.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 구약성서와 문학비평
1.성서는 문학인가
성서연구는 1960년대까지 거의 외길을 걸어왔다. 성서연구의 초점은 성서와 역사의 사실대조()가 가장 큰 비중을 차지했다. 하지만 60년대 이후 성서연구는 새로운 연구방법을 성서에 적용하게 되었는데, 그 연구가 바로 문학비평이다. 하지만 성서가 문학비평의 방법론으로 해석될 수 있다면 우리는 먼저 성서가 문학인지, 아닌지 만약 문학이라면 문학이란 무엇인.. |
|
|
|
|
|
|
|
| 하루만에 읽는 성령론
기독교복음사역원
메시지 사역장, 손 영
1. 성령론
2. 4대쟁점
3. 구약시대, 하나님의 영
4. 하나님의 영의 특별한 역사
5. 구약성경에 나타난 하나님의 영
6. 삼위일체 하나님과 성령
7. 보혜사
8. 보혜사의 역할과 사역
9. 성령과 성경
10. 성령 받을자의 자격
11. 성령받은자의 생활
12. 성령의 9가지 열매 |
|
|
|
|
|
 |
 |
바울 ( 5Pages ) |
|
| 이중수씨가 이 책을 번역했다. 두란노 서원에서 출판을 했다. 이 책의 저자 존 드레인 박사(Dr. John Drane)는 맨체스터 대학에서 바울을 연구하였고 일반 학교들에서 종교교육학을 가르쳤다. 현재는 스코틀랜드의 스털링 대학교(Stilrling University)종교학과 교수이다. 참고로 ‘바울’외에도 ‘예수와 4복음서’, ‘구약이야기’, ‘초대교회의 생활’, ‘구약신앙’이라는 책들을 더 냈다.
제1장 바울은 어떤 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 성막의 구조
구약에는 참으로 많은 모형과 예표가 등장한다.
분명 성막은 영적으로 교훈적으로 오늘날 그리스도인들에게 많은 것을 보여준다.
그러나 성막은 지금의 교회가 아니다.
교회를 구약의 개념으로 성전이라고 하는 교회건물은 단지 예배를 드리는 장소인 예배당일뿐이다.
롬15:4, 고전10:11를 보면 구약은 분명 오늘날 우리에게 훈계로 기록되었으며 책망과 훈육하기 위해 기록된 것이 분명하다.
.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1. 성서의 개념정의
우리나라에서는 일반적으로 기독교의 경전을 성서(또는 聖經)라고 한다. 영어의 Bible은 책들 이라는 그리스어 비블리아(biblia) 에서 나왔다. 책들 이란 표현은 《다니엘》에서 예언자적 저술, 《집회서》의 책들의 여분 이라는 말은 일반적으로 구약을 가리킨다. 이 단어의 용법은 구약을 사용하는 그리스도교회로 넘어갔으며, 마침내 5세기경에 와서는 경전 전체를 가리키는 것으로 .. |
|
|
|
|
|
