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| 서양음악사
[고대음악]
고대 메소포타미아·이집트 등에서 이미 상당히 고도로 발달한 음악이 있었다는 것은 당시의 그림이나 조각·기록·전승(傳承)·악기 등으로도 추정할 수 있다. 단지 음악작품 그 자체는 한 곡도 남아 있지 않아 그 음악의 연구는 어디까지나 간접적인 추정의 영역을 벗어나지 못하고 있다. 고대 유대의 음악에 대해서는 성서에도 많은 기록이 있어 유대교의 제사와 음악이 밀접하게 연.. |
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| ‘이상조 교수님 독창회’를 다녀와서..
5월 6일 이상조 교수님의 독창회에 갔었다. 예술회관 객석은 이미 많은 사람들로 가득 차 있었다. 지금까지 이런 음악회에 와 본적이 없어서 독창회가 어떨지 궁금하기도 하고 기대되기도 했다. 무대 앞에 조명이 켜지면서 피아노 연주에 박소연씨와 이상조 교수님께서 무대에 올랐고, 첫 곡은 이탈리아의 작곡가 Carissimi의 Vittoria mio core(내마음 이겼네)였.. |
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| 탈무드의 지혜
본래 ‘탈무드’라는 말은 ‘위대한 연구’, ‘위대한 학문’, ‘위대한 고전 연구’라는 뜻을 담고 있다. 그렇다면 탈무드는 과연 무엇인가 이를 한마디로 정의하기는 무리가 따르지만, 쉽게 말해 ‘유태민족이 살아온 5000년의 지혜이자 지식의 원천’이라고 할 수 있다.
자신들의 조국이 없이 2000년에 걸친 오랜 방랑의 역사를 살아온 유태인들을 결속시킨 유일한 존재가 탈무드였기에 그들 스스로 |
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| “탈무드”
책소개
주요줄거리
느낀점
[목차]
1. 탈무드 책소개
2. 탈무드 주요 줄거리
3. 읽고나서 느낀점
1. 탈무드 책소개
탈무드(talmud)란, 위대한 연구, 유대교의 교전으로 가르침의 교훈이나 설명이라는 뜻이다. 탈무드는 “구약성서”가 쓰여진 뒤 유대교의 법률, 전통적 습관, 축제․민간전승․해설 등을 모은 것으로 성서다음으로 유대인의 정신적인 지주가 되어왔다. 그리고 탈무드는 유대인의 .. |
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기독교 선교사
스티븐 니일
제1장 세계선교
인간의 모든 종교는 성격상 지방적이며 또 부족적 이다. 일류학자들의 연구결과로 말미암아 모든 인류는 가장 원시적인 부족들이라 할지라도 절대적인 유일신에 대한 지식과 신앙을 갖고 있음이 분명해졌다.
흰두교 같은 고등종교까지도 다른 사람들의 개정시키기 위하여 노력하거나 자신의 종교만이 하나님께 가납되는 유일한 신앙이라고 주장하려는 성향을 .. |
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| 이사야서 1~12장을 통해 구약의 남은자(Remnant)의 개념을 확장하여 하나님 나라를 회복하는 일에 남은자가 어떻게 쓰임 받게 되는지를 해석해 놓은 논문이다.
이사야1-12장의 남은 자 사상과
하나님 나라의 회복
목차
Ⅰ. 서론 1
1. 문제제기 및 연구목적 1
2. 연구방법 및 연구범위 4
Ⅱ. 본론 5
1. 이사야서의 일반적인 고찰 5
1) 선지자 이사야(남은 자의 최초 모델) 5
2) 이사야 .. |
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고대
성경에서의 비교 정치학
성경은 아마 제일 오랜 된 비교 정치학의 문헌일 것이다. 특히 구약에서 예언자들이 끊임없이 이스라엘 민족과 다른 민족들(이집트, 바빌론, 페르시아, 가나안 등등) 과 비교를 하고 있었다.
물론 그들의 목적은 神民과 이방인들과의 차이를 강조하기 위한 것이었다. 고대의 정치형태는 왕정이었으나 삶뿐 아니라 가정과 정치에 있어서도 여호와의 가르침을 따라야만 했다... |
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| 대안적 언론활동의 진정한 의미
1. 들어가며
자본주의적 언론관에 대한 초기의 대안적 언론활동의 출발은 맑스부터 찾을 수 있다. 맑스는 1856년 자본가가 몰락하고 현세에서 가난한자가 구원 받게 됨을 예언적으로 선언하면서 자본주의의 몰락과 노동자가 주인이 되는 사회주의를 제시한다. 그가 시사했던 모든 것에는 마치 구약성서와 같은 계시와 예언의 마력을 지니고 있었기 때문에 그의 주장은 수동.. |
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| 1. 탈무드의 개념
탈무드(talmud)란, 위대한 연구, 유대교의 교전으로 가르침의 교훈이나 설명이라는 뜻이다. 이책은 “구약성서”가 쓰여진 뒤 유대교의 법률, 전통적 습관, 축제․민간전승․해설 등을 모은 것으로 성서다음으로 유대인의 정신적인 지주가 되어왔다. 유대인의 종교적 생활만이 아니라 법적규정이나 판례법까지 포함하고 있으며 당시 유대민족의 사상이나 생활양식, 그리스도교와의 관계 등을.. |
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루터의 만인사제직론과, 바티칸 II, BEM의 직제론과의 관계성에 대한 연구
장로회신학대학교 신학대학원
신 학 과
박 한 규
루터의 만인사제직론과, 바티칸 II, BEM의
직제론과의 관계성에 대한 연구
지도 현요한 교수
이 논문을 석사학위 논문으로 제출함
1998년 12월 3일
장로회신학대학교 신학대학원
신 학 과
박 한 규
박한규의 석사학위 논문을 인준함
주심
부심
부심
장로회신학대학교 .. |
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| "노아가 그와 같이 하여 하나님이 자기에게 명하신 대로 다 준행하였더라"(창세기6:22), "노아가 여호와께서 자기에게 명하신 대로 다 준행하였더라"(창세기7:5), "모세가 곧 그 같이 하되 여호와께서 자기에게 명령하신 대로 하였더라"(민수기17:11), "내가 네게 명령한 것이 아니냐 강하고 담대하라 두려워 하지 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라 하시니라 .. |
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바리새파와 사두개파
그리고 쿰란 공동체와
초기 기독교 공동체
신약개론 리포트
담당교수 : 이 홍
제 출 자 :김재헌
학 번:9701010
I. 서 론
기독교의 형성 초기에 이미 유대교에는 많은 종파들이 있었다. 그들의 긴 구약 역사 만큼이나 많은 시간과 사건들 속에서 각자의 해석의 틀이 형성되고 이에 따라 같은 유대교인 이면서도 조금씩 그 해석이 달라 신앙의 방식들이 달라 성전에 대한 관념이나 .. |
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| Report
( 네편의 복음서 한편의 예수를 읽고 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의 견해, 나의 소감, 시사점, 총체적 조사분석 )
복음
신. 구약 성경전체는 성령의 영감을 통하여 인간 구속사적인 역사를 기록한 오류가 없는 하나님의 말씀이다. 특히 신약시대에 유앙게리온(euaggelion)이라는 단어가 등장하는데 이것은 좋은 소식, 즉 복음으로 번역된다.1)1) 신약개론, 레이몬드E브라운, 기독교.. |
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| 종말론
마지막을 다루는 것
일반종말론-그리스도의 재림과 세계의 종말과 관련된 논의
개인종말론-죽음과 영혼의 상태를 논함
역사의 의미(안토니 후크마, 종말론, 39-64)
헬라인의 역사관은 순환적 견해(cyclical).- 모든 일은 끊임없이 반복되는 순환 속에서 발생되며 오늘날 발생하는 것은 미래에 다시 반복되어질 것이라는 주장.
성경적인 역사관
역사는하나님의 여러 목적들을 이루는 작업이다.. |
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| 기독교에서의 인간론
1. 기독교에서 바라본 인간론
인간에 대한 기독교의 교리는 첫째로 인간을 우주 안에서 특별한 위치를 차지하게끔 이 인긴을 창조한 하나님과의 관계 속에서 관찰하고 있다. 인간은 하나님의 형상대로 창조되었고, 모든 만물을 다스리게 되었다(창세기1:26). 인간은, 일종의 자의식과 그리고 하나님 자신의 특성인 아낌없이 사랑할 수 있는 능력을 자기 속에 가지고 있다는 점에서 독.. |
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