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| 지역사회복지론의 지역사회복지관의 문제점 활성화방안 내용입니다.
⧉ 들어가며
지역사회복지관은 주민의 경제적인 빈곤문제만이 아니라 정신적, 지적, 문화적 각 방면의 개선에 관심을 가진 지식인들이 지역사회 내에서 주민들과 함께 생활하며 교육적 활동을 전개한 인보운동에서 그 기원을 찾을 수 있다. 영국에서 비롯된 인보운동은 세계의 각 나라에 전파되었고 나라별로 역사성을 지니면서 발전되어 .. |
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웨슬리 성령론
웨슬리 신학에서 성령은 매우 중요한 역할을 한다. 웨슬리 사상의 체험적 근거에서 볼 때 하나님의 성령은 인간의 삶 속에 들어와서 그 자신의 현존을 증거하는 것으로 이해된다. 웨슬리의 신학의 성격을 역동적이고 ‘살아있는 신학’(living theology)1)1) 김홍기 외3, 「존 웨슬리의 역사신학적 조명」 (서울: 감리교신학대학출판부, 1995), P. 194.
이라고 규정할 때, 그것은 성령에 대.. |
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| 한국의 사회복지행정 역사
우리나라 최초의 민간사회복지관은 1906년 미국 감리교선교단체가 원산에 설립한 반열방이라는 주장이 있으나 워낙 기록이 빈약해 그 구체적인 내용을 알 수가 없다. 그런 점에서 우리나라 최초의 사회복지관은 일제시대인 1921년 미국 감리교선교부가 서울 인사동에 설립한 태화여자관이라고 보는 것이 타당할 것 같다.
일제시대인 1930년대에는 조선총독부가 서울의 종로, 왕십.. |
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| 「상한 감정의 치유」를 읽고서
지은이 데이빗 A. 씨맨즈(David A. Seamands)는 인도에서 선교사 부모 밑에서 출생했고, 자신도 16년간 인도에서 선교사로 사역했다. 애즈베리, 드류, 하트포드에서 수학하고 지금은 애즈베리에서 목회학을 가르치고 있으며 미국 감리교 목사이기도 하다. 저서로는 ｢상한 감정의 치유｣(두란노서원), ｢기억을 통한 정신치료｣(보이스사), 치유하시는 은혜｣(두란노서원) 등이 .. |
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| ‘상한 감정의 치유’를 읽고서
지은이 데이빗 A. 씨맨즈(David A. Seamands)는 인도에서 선교사 부모 밑에서 출생했고, 자신도 16년간 인도에서 선교사로 사역했다. 애즈베리, 드류, 하트포드에서 수학하고 지금은 애즈베리에서 목회학을 가르치고 있으며 미국 감리교 목사이기도 하다. 저서로는 ｢상한 감정의 치유｣(두란노서원), ｢기억을 통한 정신치료｣(보이스사), 치유하시는 은혜｣(두란노서원) 등이 있.. |
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| 미 국 문 화
- 목 차 -
1 . 머리말
2 . 미국문화
1. 미국의 종교 문화
2. 미국의 음주 문화
3. 미국의 에티켓
3 . 맺음말
* 출처
머릿말
문화란 옷, 음식, 제도, 생활습관, 사고방식, 이학, 가치관 등 인간이 살아가면서 경험하고 만들어내는 모든 것을 말한다. 한 사회의 문화를 이해하는 것은 그 사회에서 뿌리를 내리고 살 때에 가능한 일이다. 영어의 언어 능력을 기르기 위해서는 미국 문화를.. |
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오늘 본문은 예수를 만난 사람들, 진정으로 예수를 나의 구세주로 믿고 구원얻은 사람들이라면 그들이 돈에 대한 생각과 씀씀이가 어떻게 변화 되어야 하는가를 보여주고 있습니다. 중세시대 교회의 부패한 헌금강요와 모금에 반발하여 종교개혁을 일으켰던 칼빈은 오늘날 교회가 헌금에 대하여 말을 많이 하는 것이 문제가 아니라 바로 가르치지 않은 것이 문제다라고 하였습니다. 감리교의 설립자 요한 .. |
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| 정부자료입니다.
殷哉 신석구(申錫九) 선생
1875. 5. 3~1950. 10. 10
․1907. 종교를 통한 국민계몽운동으로 국권회복 노력
․1919. 민족대표 33인 중 1인
․1937. 천안에서 신사참배 거부운동으로 투옥
․1945. 대동아전쟁 전승기원 예배 및 일장기 게양 거부 등으로 투옥
나는 한일합병에 반대한다. 조선사람 치고는 누구나 다 한가지 아니겠는가 일본사람이 조선사람이 되어보면 또한 재판장이 지금 나의 .. |
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| 정부자료입니다.
殷哉 신석구(申錫九) 선생
1875. 5. 3~1950. 10. 10
․1907. 종교를 통한 국민계몽운동으로 국권회복 노력
․1919. 민족대표 33인 중 1인
․1937. 천안에서 신사참배 거부운동으로 투옥
․1945. 대동아전쟁 전승기원 예배 및 일장기 게양 거부 등으로 투옥
나는 한일합병에 반대한다. 조선사람 치고는 누구나 다 한가지 아니겠는가 일본사람이 조선사람이 되어보면 또한 재판장이 지금 나의 .. |
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로마서를 통해서 변화 받은 사람들이 대단히 많습니다. 가장 대표적인 인물로는 종교개혁을 한 마틴 루터일 것입니다. 그는 유능한 법률가요 실력 있는 캐톨릭 사제로서, 율법을 지키고 도덕적인 삶으로써 영혼의 구원을 확신하고자 고행하던 사람이었습니다.
그러나 항상 죄의식에서 벗어나지 못했는데, 로마서에서 오직 의인은 믿음으로 말미암아 산다는 구절을 읽다가 마음에 빛을 받고 그 인생이 변하.. |
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제 목 :
과 목 명 :
지도교수 :
학 과 :
학 번 :
이 름 :
제 출 일 :
오화영과 박희도 인물조사
- 목 차 -
Ⅰ. 오화영
1. 서 론
2. 성장배경과 독립운동
3. 8.15해방 후의 오화영
4. 참고자료
Ⅱ. 박희도
1. 최연소의 3·1 민족대표
2. 전향자의 친일지 ‘동양지광’의 사장으로
3. 용서치 못할 민족반역자로 낙인
4. 참고자료
◉ 오화영(吳華英) - 1880. 4. 5 ~ 1950(납북)
1. 서 론
1919년 2월 14.. |
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| 한국교회사의 역사와 발자취를 통해 현재와 미래에 조명해 볼 한국교회의 흐름을 살펴본다
한국교회사 이야기
1. 조선인의 기독교인과의 접촉
(1) 일본 천주교인의 입국 : 고니시 유키나가(小西行長)
(2) 선조(宣祖)와 광해군(光海君,1575~1641년)의 천주교 연구
(3) 허균(許筠)과 천주교
(4) 소현세자(昭顯世子)와 선교사 아담 샬(Adam Schall)의 만남
2. 한반도를 향한 외국 기독교인의 출발.. |
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| 죤 웨슬리(John Wesley, 1703～1775)
청교도의 엄격주의가 사라지고 극단의 향락주의가 영국 사회를 감염시키는 가운데 맞이한 18세기는 불안과 혼돈의 시대를 예고하고 있었다. 사회 각층의 도덕적 부패가 심각할 지경에 이르러 진정한 구원의 메시지가 갈급한 지경이었음에도 불구하고 교회는 합리주의의 이론에만 매달렸고, 심지어 강단에서 외쳐지는 설교마저도 주지적(主知的) 논쟁에 급급하여 하나.. |
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칼빈신학과 웨슬레 신학의 구원론 비교이해
Ⅰ.서 론
개신교 선교 1세기가 지난 지금,한국 개신교는 1천만 교세를 이룩했는데,신학적으로는 칼빈주의적 장로교와 아르미니안 웨슬레주의적 감리교,성결교,침례교,오순절교회,나사렛,구세군 등등으로 계보를 나눌 수 있다. 한국 개신교회가 신학적으로 그 원류를 찾아서 신학적 노선을 명백하게 정립하는 일은 중요한 과제이다. 왜냐하면 신학은 교회와 .. |
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| 강의계획표
강의제목: 기독교와 역사/담당교수: 임 걸
때: 2003년 1학기(월 6, 7, 8교시)
강의진행: 강의, 조별발표, 토론 (비디오 상영)
1주: 강의 소개: 조별분담.
2주: 초기 교회의 시작과 사도시대의 마감
3주: 초기 기독교내의 새로운 사조와 로마제국내의 교회(2-3세기) I
4주: 초기 기독교내의 새로운 사조와 로마제국내의 교회(2-3세기) II
* 조별발표 1: 가톨릭 교회의 예전과 특징
5주: 로.. |
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