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| 삶의 意味
1) 인간의 형이상학적 요구에 대하여
인류를 제외하고 어떠한 중생도 자기 자신의 생존에 대하여 놀라는 일이 없으며, 그들은 생존을 알고도 남는 것으로 치고 주목도 하지 안흔다. 동물의 평온한 눈빛 속에도 천연의 지혜는 나타나 있지만, 그들은 아직 의지와 지력(知力)이 충분히 분리되지 않고 서로 경탄하는 법이 없다. 즉, 여기서는 현상 전체가 그 근원인 자연의 나무에 굳게 매어 있.. |
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| 1. 들어가는 말
2. 성장과정 -온 몸으로 배운 소중한 시간들…
3. 성격소개 - 환한 미소와 함께 꾸준히 노력하는 성실한 모습…
4. 학창시절 - 내일을 향한 준비들…
5. 지원동기 및 입사 후 포부 - 진정한 프로의 모습을 향해…
6. 맺은 말
[※ 일반적인 항목 위주의 지원양식 기준]
◆ 보육원 지도교사 지원자에 맞게끔 컨설팅 진행
◆ 각각의 카피성 소제목을 기술하여 본인만의 차별성 강조
◆ 실.. |
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| 반 성 문
피고인명 : 정 영 진
두 아이의 아버지이자, 가정의 가장이 졸지에 사기혐의로 피소되어 징역6개월의 구형을 받은 상태로 저는 이미 죄로 인하여 고통스러운 상태에 놓여있습니다. 두 명의 아들에게 무엇이라고 설명할 수 있을지 매우 고민되고, 아이들이 저를 무엇이라 생각할지 걱정됩니다.
사실 무엇이라 변명을 한다고 해도 저의 범법 사실, 피해자로 인하여 물질적 고통을 안겨준 것과 결.. |
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법천사지 답사보고서
이번 과제를 위하여 교수님께서 추천하여 주신 여러 답사 장소들 중 내가 선택한 곳은 강원도 원주시 부론면 법천2리에 소재한 법천사지 이었다. 법천사지를 선택한 이유는 우선 원주에 소재하고 있는 관계로 답사하는데 그다지 많은 시간이 소요 되지 않으리란 것과 무엇보다 20여년을 원주에서 살아오면서 내가 살고 있는 고장에 국보급 유적지가 있다는 사실 조차 인지하지 못하.. |
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| 별 헤는 밤
윤동주
계절이 지나가는 하늘에는
가을로 가득 차 있습니다.
나는 아무 걱정도 없이
가을 속의 별들을 다 헬 듯합니다.
가을 속에 하나 둘 새겨지는 별을
이제 다 못 헤는 것은
쉬이 아침이 오는 까닭이요,
내일 밤이 남은 까닭이요,
아직 나의 청춘이 다하지 않은 까닭입니다.
별 하나에 추억과
별 하나에 사랑과
별 하나에 쓸쓸함과
별 하나에 동경과
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| 들어가며...
임진왜란을 겪고 난 뒤, 조선 후기에 들어 정치, 사회, 경제적으로 여러 방면에서 변동이 일어나는데, 이 변동에 따른 여러 가지 체계적 모순을 극복하고 새로운 사회를 이루고자 하는 운동이 일부 선각적인 학자들 사이에서 일어나게 된다. 이것이 바로 실학운동이다. 실학은 임진왜란 이후에 대두하여 영.정조 때에 전성을 이루었던 학술사상의 한 경향을 말한다. 이 실학사상은 우연히 대.. |
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| 노자와 화이트헤드의 자연관에 대한 연구시론
Ⅰ
노자와 화이트헤드의 자연관은 둘다 현대 환경론자에게 유용한 이론적 근거를 제시할 것으로 보인다. 노자는 2,500여 년전 동양에서 자연에 따른 삶을 강조했고, 화이트헤드는 현대 서양에서 자연과 인간 사이에 유기적 관련을 강조했다.
그런데 근대과학의 근저에는 과학적 유물론이 있다. 이 과학적 유물론은 기계론적 유물론이라고도 하는 데 기계론적 .. |
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| ‘나는 희망의 증거가 되고싶다’ 를 읽고...
희망이되는꿈... 그것은 바로 나 입니다 내 꿈이 나를 힘차게 밀어주고 있었다. ...
책의 첫 장을 넘기며 마지막 장을 덮을 때까지 내 시선을 한동안 멈추게 했던 그 귀절이 잊혀지질 않는다. 감동, 충격, 놀라움, 벅참... 그것보다 먼저 현실로 인해 안일해져버린 내 자신에 대한 반성이 앞섰던 글...
많이 변화되고, 발전되었다고 하는 시절을 살아가는 요즈음.. |
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' 나는 희망의 증거가 되고싶다 ' 를 읽고...
희망이되는꿈... 그것은 바로 '나'입니다 내 꿈이 나를 힘차게 밀어주고 있었다....
책의 첫 장을 넘기며 마지막 장을 덮을 때까지 내 시선을 한동안 멈추게 했던 그 귀절이 잊혀지질 않는다. 감동, 충격, 놀라움, 벅참... 그것보다 먼저 현실로 인해 안일해져버린 내 자신에 대한 반성이 앞섰던 글...
많이 변화되고, 발전되었다고 하는 시절을 살아가는 요즈.. |
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| 순서
1. 종교 ……종교!
들어가는 말. 종교란 무엇인가 의문을 제기하고 있다.
2. 믿는 것이 종교 아닌가
종교에 대한 나의 포괄적인 입장
3. 나도 모르는 종교의 정체
나의 두뇌 사고 한계의 객관적 종교관
4. 불교를 향한 작은 비판
피할 수 없는 불교 현실
5. 기독교 현실의 반성꺼리
가장 말썽 많은 종교
6. 혼합된 한국의 무속 신앙
오늘날 한국의 무속 신앙은 완전 혼합형이다!
1. 종교 ……종교!
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○ 학교도서관의 발전방향에 관한 연구
○ 목 차
I. 서 론
○ 들어가며
II. 본 론
1. 학교 도서관의 기능과 역할
2. 사서의 역할
3. 학교도서관 운영의 문제점
III. 결 론
○ 개선 및 활성화 방안
○ 참고문헌
○ 학교도서관진흥법
과 목 명
:
클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^
○ 학교도서관의 발전방향에 관한 연구
I.서 론
○ 들어가며
최근 각.. |
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| “고요한 폭풍” 속 친일논리
이석훈 “고요한 폭풍”
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. “고요한 폭풍” 은 어떤 소설인가
- “고요한 폭풍”이라는 제목의 의미는
- 형식적 특징
1) 자전적 소설과 모델 소설이란
2) “고요한 폭풍”에 드러나는 자전적 소설 또는 모델 소설적 특징
- 당시 시대적 상황으로 살펴 본 “고요한 폭풍”
2. 친일 소설 ‘고요한 폭풍’
1) 제 1부
2) 제 2부
3) 제 3부
3. 이석훈의 친일 .. |
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| 루소의 에밀을 읽고나서
루소의 ‘에밀’ 은 교육자가 되고 싶은 학생이라면 꼭 읽어봐야 하는 필독서이다, 평소에도 읽고 분석해보고 싶은 책이었습니다. 일단 루소가 이야기하는 자연주의 철학에 기반을 둔 교육관은, 평소 본인이 생각하는 교육관과 일치하다고 생각했기 때문입니다. 아이들은 최대한으로 자유롭게 공부하게 한다. 그것이 제가 평소에 생각하는 교육관이었습니다. 아이들은 아이들 스스로 .. |
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| 이해인님의 '오늘은 내가 반달로 떠도'를 읽고
가을이다.
밖엔 뒤늦은 태풍에 비가 내리고 있다. 아직 빨갛고 노란 고운 단풍잎을 보지 못해 가을임을 실감하지 못하지만 드높게만 보이는 파란 하늘이 가을임을 말해주는 것 같다. 요즘 부쩍 하늘을 많이 본다. 하늘빛이 요즘처럼 예쁘고 아름답게 보인 적은 없다. 정말 빠져들고 싶도록 예쁘다. 그 아름다움에 취해 나는 요즘 이런 저런 순수한 명상에 .. |
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‘文化敎育’이라는 문제틀의 설정
오늘날 文學敎育은 한 차례 위기를 맞이하고 있다. 전에 없이 많은 진단과 처방이 현행 문학교육에 쏟아지고 있는 것은 이 위기가 실제 상황임을 입증해 주는 듯하다. 그것은 時論的인 성격을 띤 글에서나, 아니면 대학 또는 중등학교의 실제적인 교육을 염두에 둔 글에서나 공통적이다.
문학교육의 위기를 극복하려는 논의들은 대체로 다음의 두 가지로 요약할 수 있다. .. |
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