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| 開化期 無署名 小說에 나타난 現實批判樣相
-｢쇼경과 안즘방이 문답｣과 ｢車夫誤解｣를 중심으로--
金 永 澤
(牧園大學校)
1. 머리말
開化期 小說이란 韓國史에서 近代化라는 역사적 임무를 수행하기 시작한 開化期에 생산․제작된 이른바 과도기적 소설 형태로서, 보다 포괄성을 띤 문학 장르의 명칭이다. 이런 점으로 인해 개화기 소설은 봉건 질서의 붕괴와 근대 자본주의 질서의 생장이라는 사.. |
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| 남한 학계의 전근대 시대구분과 사회성격 논의
1. 시대구분의 의의
수없이 다양한 사실들이 뒤엉킨 역사의 전개과정을 체계적으로 이해하기 위해서 필연적으로 요청되는 것이 시대구분이다. 복잡한 역사의 전개과정 속에 내재해 있는 구조와 본질을 일관된 시각과 관점을 가지고 체계적으로 인식․재구성할 수 있는 가장 유용한 방법이기 때문이다.
따라서 시대구분을 위해 일차적으로 요구되는 것은 논리적.. |
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| 한국사의 이해
주제: 아래 3문제 중 2문제를 선택하여 서술하시오.
1. 역사란 무엇인지 설명하고 올바른 역사공부 탐구방식에 대해 논술하시오.
2. 신라 중대(신문왕대) 전제 왕권강화 정책에 대해 서술하시오.
3. 고려초기 태조와 광종의 왕권강화 정책에 대해 서술하시오.
1. 신라 중대(신문왕) 전제 왕권강화 정책에 대해 서술하시오.
2. 고려 초기 태조와 광종의 왕권강화 정책에 대해 서술하시오.
3.. |
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| Report
( 건국의 정치를 읽고 줄거리 분석 및 감상문과 느낀점 조사분석 )
- 건국의 정치를 읽고 -
우선 이책은 조선의 건국에 관한 기존의 연구성과들과 구별되는 새로운 인식의 지평을 개척하고자 했다고 볼 수 있다. 즉 기존의 연구들이 주로 조선의 건국 그 자체에만 관심을 기울이는 경향이 있었다면, 이 책은 고려의 불행한 운명에 대한 설명을 전체 7개장 중에서 4개장을 할애할 정도로 조선 건.. |
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| 국사 교과서 개정 방향
● 교과서 편찬체제의 변화
1. 국정제 폐지 → 검인정제, 자유발행제정부가 국정교과서 제도를 채택할 때 내세웠던 최소한의 장점들, 국력을 기울여 좋은 교과서를 만들 수 있다거나 다양한 학설 가운데 다수의 지지를 받는 가장 객관적인 견해를 수용하여 서술할 수 있다는 주장 등은 실현되었다고 보기 어렵다. 지금까지도 교과서는 1년도 안 되는 짧은 기간에 저렴한 예산으로 제작.. |
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| 일본의 성문화
일본의 성문화에 대해서 알려져 있는 몇 가지를 나열해 보면
1. 일본의 TV는 밤늦게 포르노를 틀어 준다.
2. 일본에는 아직 남녀 혼탕이 있다.
3. 기모노에는 본래 속옷을 입지 않는데 이것은 빠른 성관계를 위한 것이다.
4. 일본에서는 부녀, 모자 지간의 성교에도 눈살을 찌푸리지 않으며 사촌끼리도 결혼할 수 있다.
5. 일본인들은 원래 음란(淫亂)하다.
일본통 외교전문가 서현섭씨(51.. |
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| 3․1운동 연구의 현황과 과제
1. 머 리 말
일제하 최대의 독립운동이었던 3․1운동은 그 이듬해 朴殷植에 의해 韓國獨立運動之血史(1920)로써 정리되기 시작한 이래 내외국인에 의해 독립운동사 가운데 가장 큰 관심을 받아 왔다. 지금까지 나온 논저도 1천여 편 이상이 되며, 특히 매 10년마다 맞는 50주년(1969년), 60주년(1979년), 70주년(1989년)의 기념 주기를 전후하여 집중적인 관심과 조명을 받아.. |
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| 다산 정약용 선생 지식 경영법 - 다산에게서 학습의 길을 묻다
[목차]
Ⅰ. 다산 정약용 소개
Ⅱ. 저자 소개, 책 소개
Ⅲ. 내용 요약
Ⅳ. 주제연구
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 참고문헌
Ⅰ. 다산 정약용 소개
다산 정약용은 18세기 실학사상을 집대성한 한국 최대의 실학자이자 개혁가이다.
실학자로서 그의 사상을 한마디로 요약하면, 개혁과 개방을 통해 부국강병(富國强兵)을 주장한 인물이라 평가할 수 있다. 그가 한국 .. |
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| 인간성의 과학
Ⅰ.
우리는 지금 20세기의 끝머리에 살고 있다. 20세기 즉 백년의 끝일뿐만이
아니라 2천년대를 맞이하려는 천년대, 요즘 유행하고 있는 영어를 빌리면 두번째
밀레니엄의 마지막에 와 있는 것이다. 이제 2년만 지나면 새로운 세기 그리고
새로운 천년을 맞이하게 된다.
따라서 과거 백년간 그리고 과거 천년간을 되돌아 보지 않을 수 없다.
첫번째 밀레니엄이 끝날 무렵에는 주로 서구사.. |
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| 불교 - 반야경에서 설하는 공사상이란
목 차
1.반야경에 대해
2.공사상이란
3. 공사상에 관한 개인적 접근
4.마치며..
5. 참조
1.반야경에 대해
우선 반야경에서 설하는 공사상에 대해 알아보기 전에 반야경이란 무엇이 길래 공사상에 관해 논하고 있는지에 대해 알아 볼 필요가 있다.
반야경을 검색해 보면 이러한 사전적 내용을 찾아 볼 수 있다.
‘초기 대승불교경전의 하나. 단, 단일한 경전이 아니라.. |
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| 장보고와 청해진의 역사와 청해진이 신라의 해상무역에 끼친 영향
1. 서론
예전에 해신이라는 역사드라마를 한 적이 있었습니다. 그 당시에 정말로 재미있게 보았던 드라마인데, 역사와는 조금 다르지만 장보고와 정년이 당나라를 거쳐서 신라의 청해진을 세우고 해상무역을 하는 이야기가 이어졌습니다. 이번에 한국사개관의 강의를 들으면서 주제를 정하게 되었을 때 해신에서 보았던 신라와 장보고의 해.. |
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| 북한의 고구려사 인식과 동북공정 대응
1. 고구려는 고대 조선족이 세웠다
중국이 근래 들어 우리역사를 왜곡하고 있다. 이미 1990년대 중반부터 묵묵히 혹은 음흉하게 준비하다가 사회과학원 산하의 중국변강사지연구중심(中國邊疆史地硏究中心) 에서 2002년 2월, 동북공정(東北工程) 이란 명칭과 계획을 본격적으로 공개했다. 중국정부의 대대적 지원을 받으며 고구려는 물론 고조선, 부여, 발해 등 주.. |
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| 연암 박지원의 생애와 그의 실학 사상에관하여
목차
1. 머리말
2. 연암의 생애
3. 연암의 사상
4. 연암의 문학 성향
5. 연암의 문학 작품
6. 연암의 청문화 인식
7. 맺음말
1. 머리말
한국사에 있어서 조선 후기는 중세 사회의 틀 안에서 근대를 지향하는 주목할 만한 변화들이 태동했던 시대로 평가되고 있다. 특히 임진왜란과 병자호란을 겪은 뒤 민중의 사회적 성장과 민중 문화의 발달 등 근대 지향.. |
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| 唯物史觀의 受容
Ⅰ. 韓國近代史學의 傳統
이른바 식민사학이 그 지배 목적을 뒷받침하기 위해 우리 역사를 왜곡하고 있던 일제 시대에 있어서 그 식민사론에 적극적으로 대항하고 이를 극복하려는 과정으로서 한국근대사학은 발전했다고 볼 수 있다.
1910년 이후 일본의 침략세력이 한국문화의 전통을 해체하고 있을 때 이에 항거한 것이 朴殷植·申采浩·鄭寅普 등을 중심으로 한 民族史家들의 활동이었.. |
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서원교육의 실상
1. 들어가며...
조선 중기 이후 학문연구와 선현제향(先賢祭享)을 위하여 사림에 의해 설립된 사설교육기관인 동시에 향촌자치 운영기구인 서원은 성립과정에서 중국의 영향을 받기는 하였으나 기능과 성격 등에 있어서 큰 차이를 보이고 있다. 중국의 서원이 관인양성을 위한 준비기구적 성격이 띄는데 비해 우리의 서원은 사림의 장수처(藏修處)이면서 동시에 향촌사림의 취회소(聚會.. |
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