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| 토목공사시 관경 결정시 계산프로그램
관경결정
4. 유출계수 (C)
포장면 및 비탈면 ---
0.9도시지역 ---0.7
가파른 산지 ---0.8잡지---0.6
가파른 계곡 경작지 ---0.8경작하는 평작지 ---0.5
논---0.8경작하는 평계곡 ---0.6
완만한 산지 ---0.7수림---0.3
완만한 경작지 ---0.7밀림수림 과 덤불 숲---0.2 |
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| 환경스페셜 교래곶자왈을 보고
11월 9일자 환경스페셜에서는 제주도의 특이한 화산 지형위에 형성된 교래 곶자왈이란 곳을 다루었다. 곶자왈이란 어떤 곳인가 곶자왈은 나무가 우거진 숲이라는 뜻의 ‘곶’, 잡목과 덤불이라는 뜻의 ‘자왈’을 합쳐 만들어진 말에서 알수 있듯 가시덤불과 잡목들로 가려져 있어 쉽사리 접근하기 어려운 숲이었다. ( 곶자왈 이란..
순수 제주어로 가시가 많은 덤불이나 잡목으.. |
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| 환경스페셜 교래곶자왈을 보고
11월 9일자 환경스페셜에서는 제주도의 특이한 화산 지형위에 형성된 교래 곶자왈이란 곳을 다루었다. 곶자왈이란 어떤 곳인가 곶자왈은 나무가 우거진 숲이라는 뜻의 ‘곶’, 잡목과 덤불이라는 뜻의 ‘자왈’을 합쳐 만들어진 말에서 알수 있듯 가시덤불과 잡목들로 가려져 있어 쉽사리 접근하기 어려운 숲이었다. ( 곶자왈 이란..
순수 제주어로 가시가 많은 덤불이나 잡목으.. |
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저희 두 사람이 인생의 영원한 동반자가 되고자 합니다.
화촉을 밝히는 자리에 오셔서 첫발을 축복하여 주시면 큰 기쁨이 되겠습니다.
결혼을 축하하며 두 분의 앞날에 행복이 함께 하기를 기원합니다. 두 사람의 소중한 결합을 축하하며 더없이 행복한 부부되시기 바랍니다.
저희 두 사람이 금실 좋은 원앙이 되고자 꽃 촛불을 밝히고 혼례식을 갖습니다.
서로 아끼고 사랑하는 부부가 되도록 자리를 함.. |
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| 7오노의 몸짓 연기와 감정의 단계화
관객은 오노의 얼굴을 밀착해 들여다보지 않지만 그의 시선 을 따라가며 정서적 거리를 좁힌다.
관객은 도시의 흐름 속에서 홀로 멈춰선 오노의 불협화음을 듣는다.
단계관망의 지속 카메라가 급히 다가가지 않는다 관객은 오노의 머뭇거림을 몸으로 느낀다.
단계 확인과 각성 오노가 창가로 다가가 유리 반사에 자신의 얼굴이 스치고 뒷면 의 결혼사진이 또렷해진다
단.. |
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오노, 거리, 속, 미조, 구치, 인물, 증언, 진실, 독자, 시선, 요코, 덤불, 통해, 영화, 언어, 욕망, 장면, 단계, 사회, 감정 |
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| 미조구치는 인물의 감정을 직접적으로 표현하지 않고, 공간적 거리감·롱테이크·시선의 비접촉을 통해 내면을 간접적으로 드러낸다.
미조구치는 인물의 감정과 사회적 제약사이의 균열을 '프레임의 공간적 구도' 로 드러내고, 아쿠타가와는 언어적 서술의 신뢰를 해체하여 '진실의 다원성'을 보여준다.
미조구치겐지 <우미인초(1935) > -오노의 내면 심리와 그 연출
미조구치겐지의 영화 〈우미인초(1935) 〉.. |
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인물, 감정, 진실, 속, 오노, 미조, 내면, 구치, 인간, 통해, 카메라, 서술, 일본, 심리, 영화, 쿠타, 거리, 공간, 표현, 구조 |
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| 사회복지개론 - 사회복지실천의 가치의 역할과 중요성
Ⅰ. 서론
사회복지를 언급함에 있어서 가치개념은 매우 중요한 의미를 갖는데, 그것은 사회복지의 실천이 가치를 기반으로 동기화되거나 기능화되기 때문이다. 일반적으로 가치란 인간에 관하여 그리고 인간을 다루는 적절한 방법에 대하여 전문직이 갖는 신념 을 의미하고 있다. H. Bartlett에 의하면 가치는 선(good)이며 바람직한(desirable) 것이.. |
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| 사회복지개론 - 사회복지실천의 가치의 역할과 중요성
Ⅰ. 서론
사회복지를 언급함에 있어서 가치개념은 매우 중요한 의미를 갖는데, 그것은 사회복지의 실천이 가치를 기반으로 동기화되거나 기능화되기 때문이다. 일반적으로 가치란 인간에 관하여 그리고 인간을 다루는 적절한 방법에 대하여 전문직이 갖는 신념 을 의미하고 있다. H. Bartlett에 의하면 가치는 선(good)이며 바람직한(desirable) 것이.. |
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소비구조 변화와 대중문화
* 어느 시인의 노래
차라리 어둡고 괴로운 시절이라면
가시덤불 속에서 깜박깜박 어둠을 쫓는 시늉을 하다가
날이 새면 스러지고마는 개똥벌레라도 될 것을
차라리 추웁고 배고픈 시절이라면
바람 찬 언덕에서 늙은 상수리 나무쯤으로 떨다가
나무꾼의 도끼에 찍혀 땔감으로라도 쓰여질 것을
어둡고 괴로웠던 1970-80년대를 불같이 살다간 어떤 시인이 남긴 시구이다... |
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앰부쉬_마케팅,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 11Pages ) |
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| Ambush marketing
- 매복 마케팅
목 차
서 론
본 론
게릴라 매복 마케팅 소개
사례 1 - 2002 한◦일 월드컵
사례 2 - 현대카드
결 론
서 론
이번 팀 프로젝트에서 조사한 것은 매복 마케팅으로 앰부시 마케팅이라 한다. 1984년 LA올림픽을 기점으로 시작되어 한국에서는 2002년 월드컵에서 쓰인 사례로 유명한 마케팅 기법이다. 매복이란 단어는 군사적 용어로서 남보다 유리한 위치에 선점 .. |
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| 1.樓亭문학.
1)누정의 개념
누정은 樓閣과 亭子의 약칭이다. 정자를 앞세워 亭樓라고도 하는데, 堂, 臺, 閣, 軒, 廳, 館, 觀, 房 등도 누정의 개념에 포함시키기도 한다. 이 중 軒과 館을 제외한 건물은 대개 사방을 바라볼 수 있도록 벽이나 문을 두지 않고 높이 지은 다락 모양의 건축물이다. 정자는 누정에 비하여 비교적 작은 건물이다. 이 역시 벽이나 문이 없고 기둥 위에 지붕만 덮는다는 것은 누정.. |
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| 기독교의 기념일
★ 성령강림제 ★
부활절, 성탄절과는 반대로 성령강림제는 기독교적 축제들 가운데 가장 인기가 적었다. 때문에 그저 쉬는 날들뿐이었지만, 예루살렘에서 첫 “성령강림제”가 없었다면 기독교교회가 존재하지 않았을 것이다. 성령강림제는 무엇보다도 기독교교회의 생일이기도 하다. 성령강림제는 언제나 부활절 후 50일 째 날에 거행된다. 5월이나 6월에 거행되며 원래는 부활절의 종결을 .. |
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| 남사당에 관하여
우리는 일반적으로 연희(演戱)를 그저 하나의 여흥 수단으로 넘겨 버리는 옳지 못한 습성을 갖고 있다. 예술을 생활을 떠난 관념의 소산으로 아는 인습이 조선왕조의 폐쇄적 도악사상 (道樂思想)등으로 하여금 더욱 고질화 시키는 역활을 해온것 같다. 도악적 심미욕 (道樂的審美欲)의 노예가 되어 민중의 생활과는 아무런 관계도 없이, 그 함수 관계를 차단하며 다분히 통치권력의 지배.. |
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| 사회복지전문직의 가치전제와 자기명료화의 필요성, 개인의 가치관과 사회복지직 가치의 차이점을 설명하고 예비사회복지사로 학습자의 자기명료화를 위한 계획을 서술하시오.
사회복지를 뒷받침하고 있는 가장 기본적인 가치와 인간에 대한 확고한 신념은 신뢰이다. 모든 인간을 가치적 존재로서 인정하는 데에서부터 사회복지사는 사회복지실천 서비스를 제공해야 하는 것이다.
사회복지사는 개인의 복지.. |
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