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| 공표된 저작물의 인용에 대하여 (저작권법)
Ⅰ. 서
1. 의의
저작권법은 저작재산권자의 허락 등이 없더라도 공표된 저작물은 보도, 비평, 교육, 연구 등을 위하여는 정당한 범위 안에서 공정한 관행에 합치되게 이를 인용하여 이용할 수 있다. 이러한 요건에 해당시 저작재산권자의 허락, 보상금 지급의무도 없게 되므로 공표된 저작물인지의 판단 여부는 매우 중요한 문제이다.
2. 취지
공표된 저작물의 .. |
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| 무상급식의 전면적인 확대 찬성
목차
1. 복지의 개념
2. 정의의 관점에서 본 복지의 정당성
3. 의무교육과 무상급식의 관계
4. 세금의 관점에서 바라본 무상 급식 의 실현 가능성
복지(福祉) 복 福(복) + 복 祉(지)
= 행복한 삶입니다.
복지의 좁은 개념 - 노인,신체장애자와 같이 평균적 생활 수
준에서 낙오된 사회적 약자에 대한 특수한 사회적 보호의
방책입니다.
복지의 넓은 개념 사회적 약자.. |
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| 환경부고시에 의하여 산정된 오수의 총량과 수질환경보전법에 의해 허가된 배출시설의폐수량을 기입한 내용의 설비준공검사신청서 양식입니다.
배수설비 준공검사 신청서
설치자
시공자
배수설비현황
설치목적
설치위치
:
:
준공검사 검사항목
1차검사 보완사항
2차검사 보완사항
검사일자 ()
검사일자
()
1.배수설비 연결부 적정시공여부
(누수, 지하수침투여부, 공공하수도, 타배수설비훼손여부, 훼손.. |
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| 이효석 소설 메밀꽃 필 무렵 감상
이효석의 대표작인 메밀꽃 필 무렵은 낭만적, 서정적, 묘사적, 유미적인 서정적이고 시적인 소설이다.
순수한 우리말을 통해 토속적인 분위기를 나타내며 강원도 봉평 장터와 봉평에서 대화에 이르는 메밀꽃이 흐드러진 밤길이라는 공간적 배경을 통해 과거 회상의 계기, 낭만적인 분위기 조성, 자연의 신비감을 환기시키는 요소로 삶고 있다.
장돌뱅이 생활의 애환을 통.. |
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| ‘마리포사’와 ‘랜드 앤 프리덤’
수업 시간에 ‘마리포사’라는 영화를 보았을 때 충격이었다. 처음에는 아이의 시선으로 단순히 학교에 적응해가고 좋은 선생님을 만나서 함께 추억을 쌓다가 아름답게 졸업하는 것이라는 생각을 했다. 영화적 배경도 상당히 시적인 표현으로 사뿐사뿐한 느낌이라는 생각이 들었다. 풍경도 너무 좋고 거기에 등장하는 다수의 어린 아이들의 생활과 같이 어우러지는 노선생님 |
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| 성서의 비유적 언어 (Figurative Language)
1. 아모스서의 비유적 언어
다른 성서의 각권의 많은 경우와 같이 아모스서는 비유적 언어로 충만하다. 이러한 언어에 관한 정당한 해석은 특수한 심중성을 요구한다. 어떤 언어는 그 밖의 언어보다 쉽게 그 의미를 확인할 수 있고 결정할 수 있으며 설명이 된다. 특별히 시적인 문장에서는 문학적 표상 (literary image)을 적절하게 해석 하는 일이 실로 벅찬 .. |
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| 徐廷柱의 花蛇
-大地的 사랑과 動物的 想像力
花 蛇
徐 廷 柱
麝香 薄荷의 뒤안길이다.
아름다운 배암...
얼마나 커다란 슬픔으로 태어났기에
저리도 징그러운 몸뚱어리냐.
꽃대님 같다.
너의 할아버지가 이브를 꼬여내던 달면의 혓바닥이
소리 잃은 채 날름거리는 붉은 아가리로
푸른 하늘이다... 물어 뜯어라, 원통히 물어 뜯어,
달아나거라, 저놈의 대가리 !
돌팔매를 쏘면서, 쏘면.. |
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| 근대 초기 시의 미적 개념 인식과 근대시 장르의 체계화 과정 연구
1.문제제기
본인은 이미 여러 차례 근대시 형성 과정에서 문인들과 사상운동가들과의 관계에 대해 조명한 바 있다.1)1) 졸고, 장미촌의 비전문문인들의 성격과 시 사상, 한국문화26, 서울대한국문화연구소, 2000.12./1920년대 초기 사회주의 사상가들의 시와 그 성격, 우리말글21, 우리말글학회, 2001.8.
이는 단순히 근대 초기 시의 사.. |
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| 인간관계관리의 제도와 기법
목차
* 인간관계관리의 제도와 기법
Ⅰ. 인간관계관리의 제도와 기법의 의의
Ⅱ. 인간관계관리의 제도
1. 제안제도
1) 제안제도의 의의
2) 제안제도의 전제조건
3) 제안제도의 운영
2. 인사상담제도
1) 인사상담제도의 의의
2) 인사상담의 형태
(1) 지시적 상담
(2) 비지시적 상담
(3) 협조적 상담
3) 인사상담제도의 운영
(1) 상담원의 임무
(2) 인사상담의 실제
Ⅲ. 인간.. |
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| 1.다문화는 무엇인가
다문화란 일반적으로 인간사회의 다양성,인구학적,문화적 다양성을 설명하기 위한 용어이며,언어,종교,관습,가치관,국적,인종,민족 등 다양한 문화적 배경을 지닌 이민자들이 사회구성원으로 참여하여 이루어지는 사회를 다문화라고 한다. 현재 다문화는 국가나 인종, 민족 등의거시적인 차원에만 국한되는 것이 아니라 사회 내의 소외계층이나 소수인종,또는 세대 간 갈등과 성역할 .. |
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| 반어와 역설 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 반어
Ⅰ. 1. 반어의 어원과 개념
Ⅰ. 1. 1. 반어의 어원
Ⅰ. 1. 2. 반어의 개념
Ⅰ. 2. 반어의 특징과 기능
Ⅰ. 2. 1. 반어의 특징
Ⅰ. 2. 2. 반어의 기능
Ⅰ.3. 반어(아이러니)의 유형
Ⅰ.3.1. 언어적 아이러니
Ⅰ.3.2. 상황적 아이러니
1) 구조적 아이러니
2) 극적 아이러니
3) .. |
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| 프랑스 문화의 이해 - 영화의 종주국, 프랑스
[목 차]
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 프랑스의 영화
1) 프랑스 영화의 탄생
2) 프랑스 영화의 성장과 쇠퇴
3) 초현실주의 영화와 아방가르드 영화
Ⅲ. 프랑스의 명화
1) 라붐 (La Boum, 1980)
2) 코러스 (Chorists, 2004)
3) 자전거 탄 소년 (The Kid With A Bike, 2011)
Ⅳ. 결론
[참고문헌]
Ⅰ. 서론
영화의 종주국이라 알려진 프랑스는 최초의 영화로 공인된 시네.. |
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| 인문의 숲에서 경영을 만나다2
정진홍 지음
21세기 북스
1st chapter - 치세, 리더로 산다는 것의 의미
[역사라는 거울로 현재를 비춰]
변란을 통해서 황제 자리에 올라 정통성이 결여된 인물들은 역설적이게도 더 열심히 ‘치세’에 공을 들이기 마련이다
[문제는 밖에 아니라 안이다 (군주의 자세)]
1.문제는 밖이 아니라 안이다
모름지기 군주는 남을 탓해서는 안 된다. 늘상 자신을 상하게 하는 요소.. |
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| 상징과 알레고리
◆ 상징의 정의
상징주의 비가시적인 세계를 탐구하여,예를 들어 신화와 전설,죽음,성,무의식과 같은 비물질적 주제를 지극히 주관적인 방식으로 표현 직관적으로 전달하여 하나의 의미로,즉 상징화를 한 것이다.
◆ 알레고리의 정의
다르게 말한다 는 그리스의 allegoria라는 말에서 나온 것 영어식 표현으로 이중적 의미를 가진 것을 말한다. 이는 고대로부터 내려온 수사법의 하나로 빗대.. |
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미디어의 소비트렌드분석,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 18Pages ) |
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| 미디어의 소비트렌드분석및 가까운 미래예측
매체. 정보를 전달하는 것을 가리킨다.
컴퓨터에서는 텍스트 또는 화상과 같은 정보 형태를 말한다
미디어란
미디어의 종류
올드미디어와 뉴미디어의 비교
TV는 방송국에서 시청자에게 일방적으로 프로그램을 전달하고 시청자들은 그 프로그램을 수용했음.
배달된 신문으로만 기사를볼수있었음.
전자 기술이 발전 하면서문자와 영상, 음향들이 복합적으로 통합.. |
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