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| 급성 위통에 응용하는 중의학적 처방들과 치료사례
이 처방을 사용할 때는 仲景의 원칙을 존중해야 하는데, 즉 시호의 양을 많이 쓰고 황금은 백작약으로 바꾸어 쓴다.
위통에 열이 있을 때는 百合烏藥湯 역시 良方이다. 이는 陳修園의 “從海壇得來, 用之多驗”, 《時方妙用》에서 나온 것이다. 백합 30g, 오약 9g으로 조성된 처방이다. 오약을 배합하면 行氣止痛, 凉潤淸熱하여 氣鬱化火, 熱積中脘의 위통.. |
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| 답사계획서, 답사보고서
1. 답 사 지 : 소쇄원
2. 지 정 별 : 사적 제 304호 (면적 3만 2839평)
3. 위 치 : 전라남도 담양군 남면 지곡리
4. 건립연대 : 16세기
5. 답사목적 :
① 소쇄원의 시대적 배경과 그에 담긴 선비정신을 조사, 학습한 후, 현지
답사를 통해 한국건축에 담긴 시대정신을 느낄 기회를 갖는다.
② 한국 목조건축의 형태를 조사, 학습하고 현지답사를 통해 직접 체험.. |
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| 정부자료입니다.
陸史 이원록(李源祿) 선생
1904. 4. 4(음)～1944. 1. 16
․1925. 의열단(義烈團) 가입
․1932. 한국군관학교 수료(중국 남경)
․<청포도> 등 민족시(民族詩) 30여 편 발표
․1944. 1. 옥중(獄中) 순국(중국 북경)
․1990. 건국훈장 애국장 추소
다시 천고(千古)의 뒤에 백마(白馬)타고 오는 초인(超人)이 있어 이 광야에서 목놓아 부르게 하리라.
육사(陸史)의시(詩) <광야>(曠野)의한 귀절이.. |
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| 정부자료입니다.
陸史 이원록(李源祿) 선생
1904. 4. 4(음)～1944. 1. 16
․1925. 의열단(義烈團) 가입
․1932. 한국군관학교 수료(중국 남경)
․[청포도] 등 민족시(民族詩) 30여 편 발표
․1944. 1. 옥중(獄中) 순국(중국 북경)
․1990. 건국훈장 애국장 추소
다시 천고(千古)의 뒤에 백마(白馬)타고 오는 초인(超人)이 있어 이 광야에서 목놓아 부르게 하리라.
육사(陸史)의시(詩) [광야](曠野)의한 귀절이.. |
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박지원 ( 11Pages ) |
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| ☞ 연암 박지원의 법고창신론의 연구
◈ 목차 ◈
Ⅰ. 서론 - 연암 박지원의 생애와 저서
Ⅱ. 박지원의 정신세계
1. 寫實主義(사실주의)
2. 獨創性(독창성), 自主性(자주성)
3. 諷刺性(풍자성), 滑稽性(골계성)
Ⅲ. 박지원의 사상
1. 철학사상
2. 문학사상
3. 경제사상
Ⅳ. 박지원의 법고창신론 - ‘열하일기’를 중심으로
1. 열하일기
2. 법고창신론
3. 법고창신론의 의의
※참고문헌
-이상택 외, 고전소설론, .. |
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| 《복음이냐, 뽁음이냐》김동수, 성산서원, 2004 Critical Review
1. 요 약(summary)
본 서는 저자의 설교를 집약한 것으로, '청중의 언어와 관심사'에 주의하여 기록한만큼 독자들로 하여금 신앙적 고민들을 해결하는 데 많은 도움을 주고 있다. 그러나 한결같이 성서 속에서 그 해답을 찾고자 노력하고 있으며, 이를 현 시대 속의 세대와 문화적 배경에 맞추어 흥미롭고 알기 쉽게 기록하였다는데 그.. |
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| 연등법회 기원문2
삼계의 대도사이시며, 일체중생의 자애로운 어버이신 부처님!
오늘 부처님 제자들이 한자리에 모여
오색의 찬연한 등불을 밝히며 부처님 오심을 진심으로 찬탄하고
자비와 나눔이 온 누리에 퍼져
온 세상에 화합과 평등의 기운이 넘쳐나길 간절히 기원하옵니다.
오늘 우리가 연등 들어 부처님 오심을 찬탄하는 것은
우리들 가슴속에 부처님을 닮고자 하는 서원을 세우기 위함이요,
고통.. |
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| 聖堂騎士團 小史
성당기사단은 1118년 Hughes de Payens와 Geoffroy de St. Omer 그리고 다른 일곱의 프랑스 기사로부터 시작되었다. 이들은 순례자들을 보호하고 성지를 지키려는 목적을 가졌다. 창립자들은 수도사의 서원을 하였고 이들은 “그리스도의 가난한 기사들”이라는 이름으로 알려졌다. 예루살렘 왕국의 프랑스인 왕 볼드윈 2세(1118-1131)는 기사단에게 그의 궁전 안의 솔로몬 사원에 기사단의.. |
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| 공자의 철학(채인후 지음, 천병돈 옮김. 예문서원) 을 읽고 ...
고등학교 때 시민윤리라는 과목을 좋아했는데 수업진도를 나가는 도중에 잠깐 선생님이 유가사상과 공자에 대한 이야기를 언급한 적이 있었다. 잠깐이였지만 그때 선생님께서 이야기해주신게 너무 재밌고 인상이 깊었는데 그렇게 자세하게는 듣지 못해 궁금해했었다. 그래서 더 자세히 유가사상과 공자에 대한 앎을 넓히고자 이 책을 선택했.. |
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| 연등의 역사와 연등놀이 문화
1. 연등의 역사
일반적으로 등을 밝히는 것을 연등(燃燈)이라고 한다. 등(燈)에는 부처님의 가르침 이라는 의미가 담겨져 있어 예로부터, 등을 공양하면 광대무변한 공덕을 얻는다고 하였다.
현우경에 전해지는 난다 라는 여인의 등 공양에 대한 설화는 너무나도 유명한 이야기이다. 가난한 여인인 난다가 중생구제의 대원을 품고 자신의 머리카락을 팔아 부처님전에 밝힌 후.. |
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| “소화와 순환” STS모의수업
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01 수업 방향 설명
02 STS 수업 모형 설명
03 모의 수업 자료
2009 개정 교육과정 중학교 2학년
‘소화와 순환’ 단원(영양소)
STS수업 모형 선택
→ 2009 개정 교육과정의 방향을 고려
→ 글로벌적인 그리고 창의적 인재를 길러내기 위한
바람직한 수업모형
→이슈화된 사회문제를 정확히 인식
→학습자 스스로 해결책을 모색 .. |
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| 수도원과 개혁
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 수도회와 수도생활의 역사
1)기원
2)은수생활의 시작
3)공수생활
4)수도승 생활
5)수도생활의 쇄신
6)의전 수도회의 활동
7) 기사 수도회의 설립
8) 탁발 수도회들
9) 수행 성직자 수도회의 설립
10) 단순 서원 수도회의 설립
11) 여성들의 수도 생활
12) 사도 생활단
13) 재속회
2. 초기 사막 교부들
1)수도생활의 근거
2)초기 수도 형태 : 사막.. |
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| Reading Log 「 정신분열증에 대해 나누고 싶은 이야기」
1. 책 소개
김진. 정신분열증에 대해 나누고 싶은 이야기. 서울: 뜨인돌,1994. 224p..
2. 저자 소개
저자 김진은 서울대 의대를 졸업하고 서울대학병원에서 인턴, 레지던트 과정을 마친 정신과 전문의이다. 저자는 미국 Calvin 신학대학원에서 수학한 뒤 신학과 정신의학의 접목을 위해 노력하고 있다. 두란노 서원 상담학교 강사를 지내.. |
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제1장 구원을 찾는 한 수도사
교회를 개혁해야 했던 운동이 출발한 곳은, 16세기 초, 인구 2천명에 프리드리히가 최근 세운 대학을 가진 작은 촌락에 불과했다. 루터는 이 종교개혁 운동의 창시자로 이 운동의 지배적 인물이었다.
1. 개혁적 발견
마틴 루터(1483-1546)는 아이즈레벤에서 본래 농부출신으로 열심히 일해 비교적 유복하게 된 한 광부이 둘째 아들로 태어났다. 그는 막데부르크와 아이제나.. |
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제1장 구원을 찾는 한 수도사
교회를 개혁해야 했던 운동이 출발한 곳은, 16세기 초, 인구 2천명에 프리드리히가 최근 세운 대학을 가진 작은 촌락에 불과했다. 루터는 이 종교개혁 운동의 창시자로 이 운동의 지배적 인물이었다.
1. 개혁적 발견
마틴 루터(1483-1546)는 아이즈레벤에서 본래 농부출신으로 열심히 일해 비교적 유복하게 된 한 광부이 둘째 아들로 태어났다. 그는 막데부르크와 아이제나.. |
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