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| 고교 선택제와 고교 평준화
1. 머리말
고교 선택제와 고교 평준화는 교육현장에서 뜨거운 이슈가 되어왔던 주요화두이다. 고교 선택제와 평준화는 완전히 상반되는 개념이라고 할 수는 없지만, 학습권 이라는 것을 국가가 행사할 것인가, 아니면 학습을 받는 학생 및 학부모 본인이 행사할 것인가라는 논제 하에 대립해왔다. 전자를 주장하는 이들은 국가가 학습권을 쥐고, 학생들이 배정받을 학교에 대.. |
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| 르네상스(Renaissance)와 메디치(Medici) 가문
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 이탈리아 르네상스와 피렌체(Firenze)
Ⅲ. 메디치 가문과 미술 후원
Ⅳ. 미술후원의 목적과 영향, 그리고 한계
Ⅴ. 맺음말
Ⅰ. 머리말
13세기 후반부터 약 2세기 동안 사회 전 분야에 새로운 전환이 일어났다. 이를 사학사에서는 르네상스라 칭한다. 르네상스(Renaissance)란 말은 재생을 뜻하는 프랑스어에서 유래했으며, 프랑스 역사가 쥘 미슐.. |
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| 『목차』
1.<<三國遺事>>란
2.<<三國遺事>>의 해제
3.일언 찾기와 <<三國遺事>> 이해하기
(1)일언이라는 사람
(2)일언의 歷史意識
(3)<<三國遺事>>의 체재와 내용
(4)당시의 歷史意識
(5)<<三國遺事>>의 편찬목적
(6)<<三國遺事>>의 史學史的위치
4.삼국사기와 삼국유사의 상호비교
(1)體裁의 성격
(2)서술방법
(3)史學史的 의의
5.의견제시
6.참고문헌
- 1. <<三國遺事>>란 -
고.. |
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| 북한 역사서술의 특징
① 북한의 역사인식이나 서술은 어디까지나 사회주의 국가건설의 방향이나 주체사상의 확산을 위한 수단으로 일관하였다.
② 우리 나라의 역사발전을 서술하면서 자율성을 강조하고 있다. 북한 사학은 우리 나라 역사발전의 자율성을 지나치게 강조함으로서 이웃 나라들과의 문화교류마저도 부인하려 하고 다.
③ 역사서술의 기분방향은 인민들의 투쟁에 초점을 둔 것이다. 몽고의 침.. |
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| Report
( 비디오 아티스트 백남준 선생 연혁 및 경력, 작품이해, 대표작품, 작품해석, 존경받는 이유 조사분석 )
목 차
1. 프로필
2. 백남준 선생의 작품이해와 의의
3. 백남준 선생 의 대표 작품
4. 백남준 선생이 존경 받는 이유
백남준 (男)
1. 프로필
출생 - 1932년7월20일(서울특별시) ~ 2006년1월29일(사망)
학력 - 도쿄대학 미술사학 학사
수상 - 2000년 대한민국 금관문화훈장
경력 - 2006,.. |
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| 잘먹고 잘사는 법
순 우리말로는 ‘참살이’라고 한다.
사전적 의미로는 정신적, 육체적인 건강과 행복, 복지와 안녕을 의미하고, 사회적 의미로는 물질적 부가 아니라 삶의 질을 강조하는 생활 방식을 가리킨다. 경제적 풍요와 사회적 성공을 강조하던 1980년대와는 달리 90년대에 들어서면서 정신적 풍요와 행복, 자기만족이 삶의 중요한 척도로 부상하기 시작했다. 이러한 의식과 구체적인 행동 방식을 총.. |
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| 대한민국에서 나고 자란 나는 우리 것은 뭐든 좋은 것이고, 우리는 항상 옳고 타 민족에 비해 우수하며 역사 또한 그것을 반영한다고 배우고 그것을 별 비판 없이 받아 들여왔다. 우리 사회의 부조리도 있다는 것을 자각 하고 있었지만 그것을 비판하기 보다는 그대로 그러려니 하고 받아들이는 소시민적인 사고를 하고 있었던 것도 사실이다. 이렇게 우리 사회에 대한 객관적인 시각과 날카로운 통찰력을 .. |
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| <<태백산맥>>의 역사적인 현실성에 관한 논의는 주로 민중문학 쪽에서
행해졌다. 그런 점에서 민중사학을 비판하는 입장에서 <<태백산맥>>의 현실
성을 실증적으로 논한 것은 흥미있는 일이다. 민중문학 쪽에서 <<태백산
맥>>의 역사적 리얼리티를 말한 것은 <<창비 1987>>에 나온 최원식의 <역사
적 진실과 문학적 진실>이 있다. 흥미있는 분은 읽어보시길. 구하기 어려우
면 나한테도 있으니까...
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| 연세대학교 전학과 면접구술고사 최신 기출문제(질문)
목차
Ⅰ. 면접의 중요성
Ⅱ. 면접전형의 경향
Ⅲ. 면접 방법
Ⅳ. 면접고사의 절차
Ⅴ. 연대 면접구술고사 기출문제
1. 사회과학 / 상경 / 경영 /법 공통질문
2. 경제학부
3. 경영학과
4. 응용통계학
5. 정치외교학
6. 행정학
7. 언론홍보영상학부
8. 법학
9. 사회학
10. 문과대학 공통질문
11. 국어국문학
12. 중어중문학
13. 영어영문학
14... |
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| 고조선의 강역에 대한 고찰
< 目 次 >
1.序 論 ――― 1
2. 古朝鮮의 彊域의 爭點 ――― 2
1> 大洞江中心說 ――― 3
2> 遼東中心說 ――― 5
3. 古朝鮮의 彊域에 對한 現代的意味 ― 8
4. 結 論 ――― 14
5. 參 考 文 獻 ――― 16
1. 序論
古朝鮮은 民族史의 源流로서의 인식으로 인하여 역사학자 또는 일반인 모두에게 지속적인 관심을 보여오고 있으며, 고조선사 연구중에서도 고조선의 位置와 彊域문제는 항상 논쟁의 |
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고조선 ( 16Pages ) |
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| 고조선의 강역에 대한 고찰
< 目 次 >
1.序 論
2. 古朝鮮의 彊域의 爭點
1> 大洞江中心說
2> 遼東中心說
3. 古朝鮮의 彊域에 對한 現代的意味
4. 結 論
5. 參 考 文 獻
1. 序論
古朝鮮은 民族史의 源流로서의 인식으로 인하여 역사학자 또는
일반인 모두에게 지속적인 관심을 보여오고 있으며, 고조선사
연구중에서도 고조선의 位置와 彊域문제는 항상 논쟁의 초점이 되어
오고 있다. 이.. |
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| Ⅰ. 시대 구분론
1. 시대 구분의 의의
인류의 역사는 대단히 하고 긴 시간의 변화 과정이라 일목요연하게 파악하기 어렵다. 이 때문에 역사의 발전 과정이나 시대적 특색을 파악하기 위해서는 일정한 기준에 의해 시대를 구분할 필요가 있다. 즉, 시대 구분은 일정한 기준에 의해 역사 과정을 체제계․법직적으로 파악하려는 방법이다.
시대구분을 하는 방식은 시대 구분 목적에 따라 달라진다. 그러나 인류.. |
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역사교육,역사인식,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 8Pages ) |
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| 미래지향적 역사인식과 민족 개념의 이해
사관(史觀)의 전개
민족 또는 나라의 역사를 어떻게 볼 것 인가를 말하는 ‘사관(史觀)’은 역사의 흐름에 따라 주장과 논의가 전개돼왔다. 우리 학계에서 사관에 대한 논의는 일제시대 이후 ‘식민사관’과 이에 대한 저항과 극복의 사관을 정립하는 방향으로 오늘에 이르고 있다.
우선 식민사관은 일제의 지배를 합리화하기 위해 일본의 관학자들이 연구한 것으.. |
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| 秋史 金正喜
※ 目次
1. 序論
2. 本論
* 秋史의 位置
1) 阮堂의 學文
2) 金石學의 大家
3) 秋史體의 書藝史的 位置
3. 結論
※ 參考文獻
1. 序論
흔히 秋史體로 알려진 阮堂 金正喜(1786~1856)의 학문은 여러 분야에 걸쳐 있다. 그의 학문은 北學派의 학문을 계승하여 淸朝考證學을 중심으로 經學, 金石學, 文字學, 史學, 地理學, 天文學 등 광범위한 영역에 두루 미쳤고, 특히 佛敎뿐만 아니라 .. |
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단재(丹齋) 신채호(申采浩)님의 사상과 생애
- 남자가 어찌 땅을 보고 세면을 하느냐
1. 서 론
얼마전 와타나베 전 일본 외상의 망언이 우리를 다시 자극하고 있다. 그는 “한-일 합방이 무력으로 된 것이 아니고, 일본은 한국을 통치한 적은 있으나, 식민지로 지배하지는 않았다”는 요지의 발언을 했다. 실로 터무니 없는 역사적 망언이 아닐 수 없다.
이런 사건을 바라보면서 “단재(丹齋) 신채호(申.. |
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