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(검색결과 약 3,109개 중 66페이지)
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| Ⅰ. 한국인의 영원한 종교(무속)
한국인의 영원한 종교, 무교 라는 제목에 대하여 벌써 많은 학생들은 거부감을 일으킬 수 있을 것이다. 아니, 그런 저급한 미신이 나의 영원한 종교라니, 해괴망측한 소리를 다 한다. 라고 반발했을 게 틀림없다. 무당 하면 한국인들은 보통 어떤 생각을 떠올릴까 보나마나 미신, 굿, 점, 궁합, 덩더쿵 같은 단어들을 떠올릴 게다. 그리고 무교는 나와 아무 관계없는 저급.. |
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| 새로운 건강증진 운동
이 경 식
배 경
건강증진 개념은 건강보고 개념을 함축하고 있다. 건강보호 및 증진 개념은 공중보건 및 “전 인류의 건강(Health for all(HFA)) 맥락에서 검토해 볼 수 있으며, 이 개념은 건강증진 공공정책과 보건교육을 통한 전통적 환경위생과 예방의학에서 시작하여 보건분야에 적용되는 개념으로 진화하게 되었다.
WHO 헌장에 있는 건강보호 증진이 건강에 대한 정의의 필두에 .. |
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| “『韓非子』 읽는구나 나도 그걸 「조직행위론」수강할 때 읽었는데…”
오랜만에 도서관에서 만난 경영대 4학년 친구가 report 쓰기 위해 『韓非子』를 읽고 있다니까 냉큼 꺼낸 말이다. 순간 무척 이상하다는 생각이 들었다. 일반적으로 ‘子’가 붙은 고대 중국의 賢人들의 저서는 인문대에서 교과과정의 하나로 숙독해야 하는 것으로 생각하고 있었는데 반해, 유독 이 책의 경우는 非인문학도들이 더 많이.. |
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| 삼국유사를 펼쳐 읽었을 때 처음으로 궁금한 것이 있었다. 고등학교 국사 시간에 ‘말갈은 고구려의 후예 대조영이 세운 것인데, 주지배층은 고구려 유민이었고, 피지배층은 말갈인이었다.’라고 배웠다. 그런데, 말갈( 靺鞨 ; 또는 물길 < 勿吉 >과 발해 < 渤海 > )에 대해서 삼국유사는 ‘추장 조영은 나라를 세우기에 이르러 스스로 진단( 震旦 )이라 부르다가 선천 ( 先天 )중에 비로소 말갈이란 호칭을 .. |
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| blog&web2.0 제안과 토론 ver.2
차례
개념설명@“블로그 와웹2.0”이 뭐지
-web을 다시 사유한다(참여,개방,소통)
제안설명@왜 이런 제안을 할까
-대학 구성원간 소통 문화의 부재
실현방법@좋아! 어떻게 할까
-혼자 꾸는 꿈은 꿈이지만 여럿이 함께 꾸는 꿈은 현실이다.
개념설명 @ Web2.0
2004년 Tim O’Reilly가 이전과는 다른 특징을 가진 웹사이트들을 대상으로 정의한 개념. 링크](04’,05’ web 2.0 .. |
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| 환경친화적 건축(환경과 한옥)
목차
Ⅰ. 서론
2. 생태건축
3. 프라이버시와 공동체성을 고려한 주택 평면 개발 유형
4. 생태적 지붕유형
5. 생태적 구조 유형별 대안
Ⅰ. 서론
한옥은 자연과 닮게 짓는다. 산자락에 의지해 지으면서 결코 산을 깍지 않는다. 정원에 쓰는 조경석도 원래 자연에 있었던 것처럼 천연덕스럽게 사용한다. 자연의 운행에 역행하지 않는다는 생각이다. 한옥의 건축재료도 목재와 .. |
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| 성심성의껏 작성한 글이며, 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 학교폭력, 학교성폭력, 사이버폭력
2. 부모교육의 필요성
3. 또래상담 프로그램
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
당신은 폭력의 방관자였던 적이 있습니까? 라고 물어보면 누구나 아니라고 하겠지만, 한 .. |
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| 현대인과 성서
주제 : 종교현상 - 종교적 도덕률의 문제점과 방안
1. 서론
- 종교적 도덕률인한 문제의 대두
현대사회는 과학과 기술의 발달로 가장 편리하며 윤택한 삶을 인간에게 제공한다. 하지만 현대사회는 가치관의 변화로 인한 혼란, 사회적 소외감, 비인간화 현상 등 여러 가지 문제를 안고 있다. 현대사회를 살아감에 있어서 인간은 언제나 고통을 수반하고 있으며, 이는 육체적인 고통뿐 만 아니.. |
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| Ⅰ. 서론
전통적으로 빈곤은 노령, 질병, 장애 등 생애 주기와 그 속에서 나타나는 예기치 못한 위험으로부터 발생하는 것으로 인식되어, 사회보험이나 사회부조와 같은 사회정책들을 통해 빈곤문제를 대처해 왔으나 시대가 변함에 따라 인구학적 변동, 경제의 세계화와 노동시장 구조의 변화 등으로 인해 과거와는 다른 새로운 사회적 위험이 나타나고 있다. 우리나라에서도 1990년대 말 외화위기 이후에 불.. |
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| [[ 한국의 부자인맥 ]]
* 책 소개 *
어떤 부자도 혼자서 그런 부를 축적한 사람은 없다. 빌게이츠와 정주영의 성공 이면에도 항상 누군가가 있었다. 따라서 현재의 부자를 부자로 만들어 준 것은 바로 사람 이라고 할 수 있다. 그러므로 성공하려는 우리 모두는 함께 할 누군가를 필요로 한다. 즉, 나를 지지해 주고 끌어 주며 밀어 주는, 서로 믿을 수 있는 성공의 동반자 를 필요로 한다고 하겠다.
저자.. |
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| <윤동주 시 연구> 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ.윤동주의 생애
Ⅱ. ‘서시’에 관한 해석
1. 시적 자아의 영원을 향한 의지
2.시대적인 양심을 노래한 시
3.신앙적 경건성, 기도하는 자세를 표현한 시
Ⅲ. ‘쉽게 씌어진 詩’에 관한 해석.
1.시적 자아의 내면적 고백
2. 저항시로서의 관점에서 해석.
<참고문헌>
Ⅰ.윤동주.. |
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| 정신과용어정리 및 해설
1.정동장애(Affective Disorders)
▶manic-depressive illness 조울병- 조증과 우울증의 변화가 심한 정동장애
▶major depression 주요우울-한번, 그 이상의 중한 우울 기간이 있고, 조증과 경조증의 과거력이 전혀 없는 것이 특징적인 정신장애
2.불안장애(Anxiety Disorders)
▶agoraphobia-광장공포증- 집을 떠나서 낯선 곳에 가기를 두려워 하는 공포장애
▶social phobia-사회, 대.. |
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| 2. 노인여가 교육및 자원봉사
1절- 노인여가
여가는 노동의 반대개념으로 심신의 강제성과 의무성이 희박한 상태로서 자유롭게 휴식을 갖는 것을 의미한다. 이 여가를 다시 두 가지의 의미로 본다면 하나는 피로와 압박감으로부터 휴식을 취함으로써 내일의 생활 재창조하기 위한 에너지를 충전하는 창조적인 여가(Recreation)이며, 다른 하나는 즐거운 시간을 보내는 오락(Leisure)을 의미한다.
유교적 .. |
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| 1. 들어가면서....
춘향전은 사실상 계급적 갈등이 이 작품의 원형적인 motive라는 학론이 주를 이룬다. 이 학론을 대표하는 말로 ‘인간적으로 평등대우를 절규하는 것이 개성에 눈 뜬 춘향, 아니 자유를 찾는 민중들의 구호이었던 것이다.’ 를 들을 수가 있을것이다. 또 다들 잘 알고 있듯이 춘향전에서 열녀의 교훈은 표면적 주제이고, 인간적 해방의 사상은 이면적 주제라 하겠다. 열녀의 교훈은 작품.. |
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| 따라서 인간 행동을 이해한다는 것은 곧 인간 존재의 생물학적 기반과 심리적 동기, 사회적 맥락을 함께 탐구하는 과정이라 할 수 있다.
현대사회에서 인간의 행동은 개인의 성격적 특성과 더불어, 사회환경의 변화 속에서 끊임없이 재조정된다.
따라서 본보고서는 이러한 다양한 이론적 배경을 토대로, 인간의 행동을 생물학적·심리적·사회적 관점에서 통합적으로 이해하고자 한다.
이러한 고찰은 사회복지.. |
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인간, 행동, 사회, 환경, 존재, 학습, 자극, 반응, 변화, 이해, 보다, 효능, 의미, 통해, 성격, 발달, 감, 이론, 선택, 단순하다 |
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