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(검색결과 약 9,323개 중 65페이지)
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| 사회복지정책] 평등주의
사회복지의 이해: 윤찬영 저, 정민사, 2017
사회복지 사례관리 : 이채석 저, 어가, 2017
또한 사람들이 자신의 장래에 관한 정치적 의사결정 참여가 자유롭고 모든 사람이 똑같이 귀중한 사회를 만드는 것이다.
같은 맥락에서 마셜(1963:107)은 "사회서비스의 확장은 소득의 평균화 수단이 아니다. 중요한 것은 문명생활에서의 재산(substance)의 총체적인 제고, 위험과 불안의 총체.. |
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사회, 사람, 평등, 복지, 소득, 정책, 동일하다, 개인, 체적, 평균, 화, 중요하다, 모든, 이러하다, 결과, 주장, 절대, 데, 국가, 간 |
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| §「나는 너와 결혼하였다」를 읽고
- 결혼을 위한 지침서
오늘날 현대 사회에서 결혼은 신성시되기보다는 그저 일상적인 것으로 여겨지는 것을 다분히 볼 수 있다. 물론 결혼이 사람의 일생에 있어서 한번쯤은 겪는 보편적인 것이라 할 수 있으나 ‘결혼’ 이라는 한 제도 안에 그 시대의 문명과 사회상이 담겨 있다고 생각한다. 나는 월터 트러비슈의 「나는 너와 결혼하였다」를 읽으며 결혼식을 올리.. |
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| Report
( 도롱뇽과의 전쟁 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 나의소감 총체적 조사분석 )
이 장편소설은 인류가 지적인 사고능력이 있게 진화한 고등종 도롱뇽을 우연히 남태평양의 한 섬에서 발견하여 이들에게 문명과 과학기술을 전수해 주는 데에서 시작하여, 그 결과 인류가 멸종의 위기에 처하게 되는 세계상을 여러 차원에서 유기적으로 연결해 그리고 있다. 기본적으로 당대 사회를 까발린 풍자소.. |
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| 사이버 공간에서
갖추어야 할 우리의 자세
목차
Ⅰ. 시작하며...
Ⅱ. 앞으로 다가올 미래
1) 유비쿼터스 사회
2) 차세대 PC
3) 지능형 로봇
4) 광대역 통신망
Ⅲ. 다가온, 다가올 문제
1) 사이버 폭력
2) 인간의 무력화
3) 중독
Ⅳ. 우리가 가져야 할 자세
Ⅴ. 마치며...
Ⅵ. 참고 문헌
Ⅰ. 시작하며...
2010년 초부터 시작한 스마트 폰의 보급, 더 앞으로 나아가 20세기 후반부터 시작한 핸드폰과 컴.. |
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| 역사연구회 史觀이란무엇인가
역사주의사관
실증주의사관
유물사관
상대주의사관
문명사관
식민주의사관
기독교사관
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| ◉ 동양과 서양의 구분
서양과 동양의 구분은 역사적으로, 문명사적으로 생각해 볼 수 있다. 지금은 동양하면 동북 아시아 뿐만 아니라 동남 아시아, 인도, 서남-중동-아시아를 통틀어 말한다. 그러나 지리적으로 구분 할 때 동양이란 말은 잘 쓰지 않는다. 대부분 아시아란 용어를 많이 쓰고 있다. 동양이란 용어를 쓸 때는 주로 문화적, 역사적, 문명사적, 세계사적인 것을 언급할 때 사용한다. 동양과 서.. |
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| 3. 나라별로 다양한 증류주
1. 아스테카의 영혼 데킬라
2. 보드카의 세계
3. 칵테일의 총아 진
4. 녹색 요정 압생트
1. 아스테카의 영혼 데킬라
16세기 초 스페인에 정복되기 전 멕시코 고원에는
이미 찬란한 아스테카 문명이 꽃을 피우고 있었다.
당시 원주민들은 오래 전부터 지역 토착 식물인
용설란에서 즙을 내어 이를 발효시켜 양조한 풀케
라는 술을 마셔왔는데, 스페인 정복자들이
자신들의 증.. |
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| 원미동 사람들을 읽고나서
원미동 시인은 1986년 6월 [한국문학] 152호에 발표한 단편소설이다. 이 작품은 연작 소설집 원미동 사람들에 실린 11편 중 하나로 거대한 도시 문명 속에서 늘 억압당하고 무기력해져 가는 현대 한국인의 평균적인 일상의 삶을 우수에 어린 정다운 모습으로 그려 유주현 문학상을 수상한 작품이기도 하다.
부천시 원미동이라는 구체적 장소를 배경으로 하는 이 작품은, 작은 삶.. |
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| 가족 복지론
성 명
아이디
* 가족과 사회복지의 관계를 설명하고, 가족복지의 개념과 가족복지의 대상
영역을 정리해 보세요.
1. 가족
가족을 바라보는 관점에는 두가지가 있다. 가족이란 사회의 토대, 사실상 문명 그 자체의 토대라고 주장하는 관점과 가족이란 우리의 문제와 불행의 주요한 근원이라고 주장하는 관점이 있다. 또 다른 입장은 통화주의와 복지서비스의 삭감으로 인해 점차 약해지는 사.. |
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| ■ 새로운 트랜드 고객개념
미국
한국
HIPPIE
YUPPIE
DINK
BOBOS
SASSY
Generation X
DICA
오렌지족
X세대
N세대
C세대
DINK
싱글족
BOBOS
P(W)세대
Mouse Potatoes
Web Cam
Phoneca
60년대
80년대
중반
90년대
중반
90년대
후반
DEWK, SINK,
TONK, DINT,
DINPET
미국-60년대 ‘HIPPIE’
HIPPIE족 이란 1966년 미국 샌프란시스코에서 청년층을 주체로 하여 시작된, 탈사회적 행동을 하는 사람들을 일컫는 말. .. |
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| 후쿠자와 유키치의 탈아론, 안중근의사의 동양 평화론에 대한 내용입니다.
도움이 된다면 좋겠네요.
1. 후쿠자와 유키치의 탈아론
2. 안중근의사의 동양 평화론
※ 참고문헌
1. 후쿠자와 유키치의 탈아론
일본인들은 곧잘 일본은 '아시아 국가인가'라는 물음을 스스로에게 던지곤 한다. 탈아(脫亞)-흥아(興亞)의 담론은 일본의 대외정책이나 일본인의 아이덴티티와 관련하여 끊임없이 산출되었고, 역사.. |
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| <그들은 로마를 만들었고, 로마는 역사가 되었다> -카이사르에서 콘스탄티누스까지, 제국의 운명을 바꾼 리더들-감상문에 대한 내용입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
이 책의 저자는 현재 서울대학교 역사교육과 교수로 재직하고 있으며, 역사학회 32대 회장을 역임했다. 고대 지중해 세계를 통합하고 서양 고대 문명을 완성한 로마.. |
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| 엔트로피 법칙
1)에너지와 엔트로피
-에너지란 일을 할 수 있는 능력 또는 크기로 정의되며 일이란 넓은 의미에서 어떤 것을 수행하는 행위이다. 모든 생명체들은 생존에 필요한 에너지를 그들이 속하는 생태계에서 취하며, 생태계가 유지되기 위해서는 다양한 유,무기적 존재들에 의해 많은 일이 행해져야 하며 이에는 매우 많은 양의 에너지가 요구된다.
예)식물-태양방사선 인간 및 동물-식물이나 .. |
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| 20세기 미국소설의 특징 Sherwood Anderson
20세기의 미국소설은 자연주의와 더불어 시작되었다고 할 수 있다. 자연주의는 자연계가 중력의 법칙과 같은 자연 법칙의 지배를 받듯이 인간도 유전과 환경의 산물이며 인간사도 의학이나 과학 연구처럼 실험의 대상이 될 수 있다는 주의이다. 사회를 하나의 유기체로 보고, 생물처럼 사회도 단일, 동질적 상태에서 복잡, 이질적 상태로 진보하며, 끝내는 완전.. |
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| 21세기 한국 교회의 예배 갱신 과제
박근원 교수
Ph.D. 아퀴나스 신학대학원
現 한신대학교 교수
한국목회학박사원 위원장
I. 들어가는 말
II. 그리스도교 예배의 새로운 환경
1. 지구촌화
2. 에큐메니칼 지평
3. 시대 사조
III. 세계 교회 예배의 수용
1. 예배의 축제화
2. 성만찬 예식의 강조
3. 전통 예배 유산의 활용
IV. 한국 교회 예배의 상황적 표현 1. 주일 예배의 차별화
2. 신앙집회의 역동.. |
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