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 동성애 찬반논란과 문제점분석 및 동성애에 대한 나의의견 ( 8Pages )
동성애 찬반논란과 문제점분석 및 동성애에 대한 나의의견정리 레포트입니다. 동성애 관련 주제로한 레포트 준비하시는 분들께 많은도움될겁니다 ^^ 1. 우리나라 동성애의 역사 2. 동성애 원인 (1) 선천적 요인 (2) 후천적 요인 3. 대중매체속에 나타난 동성애 4. 동성애 찬반논란과 문제점 5. 동성애에 대한 나의생각 삼국유사에 따르면 그는 평소에 여성과 같은 행동을 하고 여성과 같은 옷을 입으며..
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동성애, 동성애 찬반, 동성애 찬성, 동성애 반대, 성소수자, 퀴어축제, 동성연애, 동성애가족, 커밍아웃, 성정체성
 한국의 사회복지 발달사 ( 5Pages )
한국의 사회복지 발달사 우리나라의 사회복지 발달은 그 역사가 오래되지 않아 체계화시키는 것이 쉬운 것은 아니나 단일민족으로서 강한 공동체의 의식을 가진 우리 고유의 민족성에 기인한다고 볼 수 있다. I. 전통사회의 구빈제도 우리나라에서의 사회복지적 사상의 근원은 고대, 삼국시대, 고려시대, 조선시대에 이르는 약 2000년간의 왕가의 인정(仁政)에 의한 민생구휼에서 찾 ... 자세한 내용은..
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개념, 정의, 특징, 특성, 과제
 김유신 묘 , 태종 무열왕릉 ( 21Pages )
김유신 묘 태종 무열왕릉 김유신 묘 태종무열왕릉 답사포인트 1.신라의 고분문화가 어떻게 달라졌는지 알아본다. 2. 김유신 묘의 고분 형태와 의미를 진위 논쟁과 더불어 살펴본다. 3. 태종 무열왕릉이 가지는 역사적 가치를 생각해본다. Ⅰ. 들어가면서 돌무지덧널무덤 7세기, 변화시작 돌무지 덧널 무덤 -신라 고유 형태 ex) 천마총 굴식돌방 무덤 ex)김유신 묘, 태종무열왕릉 김유신 묘 Ⅱ. ..
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 [올해최신A+자료]김춘추에 관한 평가[김춘추인물분석][김춘추에관하여][김춘추에관한모든것][김춘추에관한레포트][인물조사 김춘추][역사적인물조사 김춘추] ( 4Pages )
김춘추라는 인물에 대하여 역사적으로 재조명해 본 참신한 글입니다. 1. 서론 2. 본론 3. 결론 3단구성으로 구성됨 [올해최신A+자료]김춘추에 관한 평가[김춘추인물분석][김춘추에관하여][김춘추에관한모든것][김춘추에관한레포트][인물조사 김춘추][역사적인물조사 김춘추] Ⅰ. 서론 학창시절 내가 배운 김춘추는 삼국통일을 한 영웅으로만 묘사되어 있었다. 내가 어렸을 적 보았던 위인전에도 김춘추는..
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김춘추, 삼국통일, 신라시대, 평가, 재조명, 집권체제, 진골귀족, 관료조직, 군사동맹체제, 동사강목
 신라의귀족문화 ( 2Pages )
신라의 귀족문화와 놀이 1. 서론 2. 신라의 귀족문화와 놀이 (1) 신라의 귀족문화 (2) 신라의 귀족놀이 3. 맺음말 1. 서론 신라시대는 귀족의 시대라고 볼 수 있을 정도로 귀족이 중요한 위치를 차지했다. 때문에 이번 답사를 경주 즉, 신라의 수도로 가는 이상 귀족에 대해서 알아볼 필요가 있다. 또한 불교 역시 귀족 문화 못지않은 문화를 만들었기 때문에 불교의 문화 또한 자세히 알아볼 필요..
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인문, 어학
 우리나라(한국) 사회복지정책의 역사적 전개과정 ( 5Pages )
우리나라(한국) 사회복지정책의 역사적 전개과정에 대한 레포트 자료. 우리나라(한국) 사회복지정책의 역사적 전개과정 목차 우리나라(한국) 사회복지정책의 역사적 전개과정 I. 근대 이전 시대 1. 삼국시대 2. 고려시대 3. 조선시대 II. 일제강점기와 미군정시대 III. 정부수립과 1950년대 시대 IV. 제3, 4공화국시대 1. 제3공화국 ...(이하 내용 생략)
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개념, 정의, 특징, 과제
 조선시대까지의 사회복지 관련 제도와 오늘날 시행되고 있는 사회복지제도의 관계에 대해 다음 내용이 포함되도록 작성하세요 ( 4Pages )
삼국시대부터 조선시대까지 의 사회복지 관련 제도와 오늘날 시행되고 있는 사회복지제도의 관계에 대해 다음 내용이 포함되도록 작성하세요 1삼국시대의 사회복지 관련 제도 고려시대의 사회복지 관련 제도 3조선시대의 사회복지 관련 제도 삼국시대부터 조선시대까지 의 사회복지 관련 제도와 오늘날 시행되고 있는 사회복지제도의 관계에 대해 다음 내용이 포함되도록 작성하세요 1삼국시대의 사회복지 ..
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복지, 제도, 사회, 오늘날, 되어다, 국가, 회복, 전통, 이다, 빈민, 돌보다, 체계, 고려, 정책, 사상, 지역, 삼국시대, 진휼청, 현대, 제위보
 법문사,법문사 출토품 ( 17Pages )
법문사 출토품 발표순서 법문사 소개 법문사 출토품 Q A, 느낀점 법문사의 위치 위치한 사찰 중국 산시성 바오지에 웨이허 강 법문사 동한시대의 말년 세워졌다 석가모니의 불지사리를 위해 세워진 탑 (동한시대 : 진나라 이후 삼국시대 이전 한-서한-동한) (불지사리: 석가모니가 열반에 든 뒤 7일간 다비식을 거쳐 남은 손가락 뼈) 대량의 당나라 문화재 소장 불지 사리, 도자기 기물 등 법문사의 ..
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 한국사회복지의 역사 ( 1Pages )
한국사회복지의 역사 1) 사회복지의 전사: 1945년 이전 한국에서의 사회복지적 사상의근원은 고대, 삼국, 고려, 조선시대에 걸치는 약 2000년간의 왕가의 인정에 의한 민생 규휼에서 찾아볼 수 있으며 민간차원에서 행하여진 두레, 품앗이, 향약, 계 등의 상부상조활동도 사회복지의 전사로서 의의를 지니는 활동이라 할 수 있다. 2) 사회복지제도의 도입기: 1945-1961 ....
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 동아시아의 역사와 문화 - 시대별로 한일 문학의 상호연관성에 대해 알아보고 한국의 문학은 어떠한 토대에 세워졌으며 진정한 성격은 무엇인가에 대해 ( 6Pages )
동아시아의 역사와 문화 목차 1.서론 2.본론 ① 삼국시대 ② 중세시대 ③ 근세시대 ④ 근대시대 3.결론 참고문헌 1.서론 한국과 일본은 문화적으로 밀접한 관계에 있다. 백제 시대에는 박사들이 왜에 한자와 유교, 불교를 전파하였고 조선시대에는 통신사 일행에 의해 학문이나 문학과 시 등 문화교류로 선진 조선의 다양한 문화를 전해 주었다. 그러나 일제강점기에는 전해주는 입장이 아닌 받는 입장으..
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 한국교육사 ( 33Pages )
한국 교육사 제1절 삼국시대 이전의 교육 -교육사 연구의 목적:교육적 예지를 얻기 위해,교육현실에 대한 본질적 이해를 위해,현대문화의 비판,미래 사회 발전의 방향모색을 위해서이다. 한국사상의 원류:무교사상 -셩년식의 교육적 의의:도덕적 가치를 지니는 점,종교적인가치,실제적가치 (동물을 잡는 방법,불을 일으키는 기술,식사를 마련하는 요령등) 고대사회의 교육상황-홍익인간,8조법금사상, 제2..
리포트 > 교육학 |
교육학
 국립 청주 박물관을 다녀와서 ( 2Pages )
국립 청주 박물관을 다녀와서.. 국립 청주 박물관은 학창시절에 많은 기회가 닿아서 자주 접하던 곳이었는데 대학에 들어 처음으로 가보았다. 대체로 전시되어 있는 유물가운데 선사시대는 충북대학교 박물관과는 별다른 차이가 없었지만 삼한 삼국시대, 통일신라시대 고려시대 조선시대등이 구별되어 전시되어 있어, 시대별 유물을 한눈에 알수 있었다. 대체적으로 보면 제 1 전시실은 충북지역의 선..
문화예술 > 기행/답사 |
기행, 답사
 북유럽의 노동복지프로그램 - 스웨덴사회보장제도중심으로 ( 17Pages )
북유럽의 노동복지프로그램 - 스웨덴사회보장제도중심으로 목 차 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 스웨덴의 복지개념과 배경 1. 스웨덴의 복지 개념 2. 스웨덴 사회복지제도의 배경 Ⅲ. 2차 세계대전 전, 후의 복지정책 북유럽형 공통된 특성 1. 2차대전 전․후 복지정책 2. 북유럽형 복지 국가의 공통된 특성 Ⅳ. 스웨덴 복지 정책의 특징 Ⅴ. 사회 보장 제도의 종류 1.사회보험제도 2. 스웨덴의 사회정책 Ⅵ. 맺음말 Ⅰ. ..
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 한국고전시가론 ( 5Pages )
新羅歌謠(鄕歌) 一般論 1. 名 稱 : 兜率歌(兜率天=兜率, 미륵보살이 사는 곳), 詞腦歌, 思內, 詩腦, 嗟辭詞惱格, 德思內, 石南思內 등 ① 兜率歌 : 우리 나라 고대 시가 중에서 宗敎的인 要素가 表白된 순수 抒 情歌謠의 일반적인 명칭. ㉠ 4구체 향가, <도솔가>(월명사) 이전에 『三國史記』 儒理王條(新羅 第3代王), <始製兜率歌 此歌樂之始也>儒理王 5年, 서기 28年) ㉡ <始作兜率歌 有嗟辭詞惱..
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사회과학
 제갈량 ( 11Pages )
[주제: 제갈량(諸葛亮)] [제갈량(諸葛亮)의 생애] 제갈량(諸葛亮) [181 ~ 234] 자는 공명(孔明), 시호는 충무후(忠武侯) 낭야군 양도현(瑯琊郡 陽都縣;山東省 沂南縣)출생. 호족(豪族) 출신이었으나 어릴 때 아버지를 여의고 형주(荊州;湖北省)에서 숙부 제갈현(諸葛玄)의 손에서 자랐다. 후한(後漢) 말의 전란을 피하여 출사(出仕)하지 않았으나 명성이 높아 와룡선생이라 일컬어짐. 207년(건안 12) ..
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