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| "조상제사의 기원과 역사와 제사상차림에 대해 서술하시오."에 대한 내용입니다.
1. 조상제사의 기원과 역사
2. 제사상차림
1) 『국조오례의(國朝五禮儀)』- 성종 5년(1474)
2) 『격몽요결(擊蒙要訣)』의 제의초 – 율곡 이이(1577)
3) 『가례집람(家禮輯覽)』- 김장생(1599)
4) 『사례편람(四禮便覽)』 - 이재(1884)
5) 제수의 종류와 진설법
3. 참고문헌
1. 조상제사의 기원과 역사
예전부터 조상제사는 .. |
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| 집구조를 통해 본 한국가족 가치관의 연속과 변화
한국가족론
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목 차
서론
2. 본론
1) 사랑채와 안채
2) 사당
3) 마당
4) 방의 크기 차이
3. 결론
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전통과 현대의 집………..
서 론
집
가족과 밀접한 관계
가족 : 집을 바탕으로 성장, 발달
집 : 가족구성원 간의 긴밀한 관계 없다면 의미가 없음
집을 보면 사람을 알 수 있다
범위 설정
전통 사회
시기 : 조선시대로 한.. |
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| 가까운 친족(근친)간의 혼인을 금지하는 것은 비단 우리 나라뿐만이 아니라, 세계적으로 공통되는 현상이다. 그런데 우리 나라는 여기에 더하여 성과 본이 같은 혈족간에는 혼인을 금지하는 유례없는 제도를 갖고 있다. 이것을 '동성동본불혼의 원칙'이라고 한다.
1. 동성동본불혼 원칙의 유래
이 원칙의 발상지는 중국이라고 한다. 주나라때 시작하여 한나라 때에 확립되었다고 한다. 우리 나라는 조선시.. |
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| 가족의 다양한 정의에 대해 알아보고 우리나라 가족의 형태의 특징과 변화 양상에 대해 논하시오.
가족관계/김정옥, 박귀영 외 3명 저/양서원/2012
가족 문제와 복지/이영숙, 박경란 외 1명 저/신정/2008
유교적 가족 가치관은 전통적 가족 가치관과 규범이 잔존하거나 재해석된 것이고, 도구주의적 가족 가치관은 일제강점기, 전쟁, 절대빈곤기간, 산업화 등의 급속한 사회변동기에 가족에 의존적인 삶의 .. |
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가족, 가치관, 가장, 대한, 나타나다, 변화, 과정, 결과, 개인, 응답, 관계, 자녀, 산업화, 높다, 음, 사회, 서구, 삶, 한국인, 신장 |
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| 여성의 생애주기에서 경험하는 차별과 불평등
목차
여성의 생애주기에서 경험하는 차별과 불평등
Ⅰ. 성비불균형
Ⅱ. 교육
Ⅲ. 경제활동
Ⅳ. 결혼
Ⅴ. 여성과 노화
Ⅵ. 여성에 대한 폭력
1. 아내학대
2. 성폭력
여성의 생애주기에서 경험하는 차별과 불평등
1) 성비불균형
한국사회에서 여성에 대한 성차별은 출생에서부터 시작된다. 우리사회는 수백 년 동안 이어오는 유교사상의 영향으로 남아선.. |
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| 서양근세철학사
데카르트 [성찰] : 중요내용 정리
제 1 성찰 - 의심할 수 있는 것들에 관하여
우리가 유년기 때 자라오며 겪고 느꼈던 것들로부터 우리는 그것이 진정한 참인지를 모른채, 거짓아닌 거짓인지도 모른채 살아오고 있었다. 데카르트는 이 모든 것들을 철저하게 분석하고 다르게 바라보고자 노력했다. 유교나 사회의 체제등의 그 사회의 당연스럽게 간주되었던 것들이 어찌보면 거짓된 것을 .. |
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| 경상북도 발전을 위한 방안
-목 차-
Ⅰ. 서론 === P.4
Ⅱ. 본론
1. 경상북도 소개 === P.4
1) 인구
2) 경제적 특징
3) 지리적 특징
4) 역사적 특징
5) 문화적, 정치적 특징
2. 경상북도의 강점 === P.6
1) 풍부한 산림자원
2) 전통문화 관광산업 발달
3) 국제 교류의 증가
4) 대구 및 근접지역과의 인프라 구축
5) 우수한 인적 자원
6) 산업의 발달
7) 동해안 해양 수자원 풍부
3. 경상북.. |
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| 가까운 친족(근친)간의 혼인을 금지하는 것은 비단 우리 나라뿐만이 아니라, 세계적으로 공통되는 현상이다. 그런데 우리 나라는 여기에 더하여 성과 본이 같은 혈족간에는 혼인을 금지하는 유례없는 제도를 갖고 있다. 이것을 '동성동본불혼의 원칙'이라고 한다.
1. 동성동본불혼 원칙의 유래
이 원칙의 발상지는 중국이라고 한다. 주나라때 시작하여 한나라 때에 확립되었다고 한다. 우리 나라는 조선시.. |
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| [조선시대정책결정] 조선시대의 정책결정과정 - 조선시대의 정책결정기구, 투입과정 및 형식, 조선시대 정책결정과정의 특징
목차
[조선시대정책결정] 조선시대의 정책결정과정
I. 정책결정기구
II. 투입과정
III. 투입형식
1. 전달방법에 의한 분류
2. 소통의 형식에 의한 분류
3. 소통의 동인에 의한 분류
4. 전달 내용에 따른 분류
IV. 정책결정과정의 특징
[조선시대정책결정] 조선시대의 .. |
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| -영화비평-
임권택 감독의 “불의 딸” 을 보고
우리 나라는 불교와 유교, 기독교를 수용하기 이전에 무속신앙을 신봉하던 국가였다. 는 기존의 무속신앙 즉 샤머니즘과 신흥 종교인 불교 간에 매우 치열한 대립이 존재했음을 암시하는 것이다.
이 영화는 임권택 감독이 80년대 초반에 만든 영화로 한 집안에서 벌어지는 기독교와 무속 신앙간의 갈등을 통해 기독교의 수용과 더불어 급격히 서구화된 한국 .. |
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| 한국의 사회복지 행정에 관하여 삼국시대, 고려시대, 조선시대 중 한 시대를 선정하여 자세하게 기술하시오
- 조선시대의 사회복지행정
조선시대의 구제사업은 제도적인 면에서나 내용적인 면에서 그 이전시대보다는 진일보하였다고 볼 수 있다.
조선시대는 고려시대의 불교중심 문화가 유교중심 문화로 변화하였다. 유교사상은 인간적인 도덕심을 중요하게 생각하였고, 공동사회의 원리를 주창하여 군주.. |
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| Ⅰ.서 론
오늘날 급격한 사회 변화와 더불어 청소년들의 비행은 양적 증가와 함께 날로 폭력화, 집단화, 저연령화 추세를 보이고 있다. 이러한 청소년의 비행은 흡연과 관련이 있다고 볼 수 있으며 특히 실업계 고등학교에서 그 정도가 심각한 것으로 나타났다. 유교 문화가 국민 정서의 밑바탕을 이루고 있는 우리 나라의 사회 현실로 볼 때 청소년의 흡연은 국민 정서에 위배된다고 할 수 있다.
교복 .. |
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| 조선 시대의 끝 무렵의 사회 운동 세력으로는 동학을 기본으로 한 갑오 농민 운동과 기독교를 기본으로 한 독립협회 운동을 우선 꼽을 수 있다. 이 둘의 신념 체계는 서로 다르지만 조선 시대의 기본이 되었던 유교의 정당성에 의문을 품고 새로운 사회 질서의 정당성을 외쳤기 때문에 조선 사회 체계를 혁파하려고 한 가장 확실한 세력이라고 할 수 있다. 그러나 개항 이후 진보적, 민주적, 민중적이었던 .. |
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| 한국 종교문화의 특성에 대한 연구
목차
1. 머리말
2. 종교문화의 의미와 유형
3. 한국 종교문화의 특성
1) 포용적 관용주의
2) 열정적 감성주의
3) 현세적 공리주의
4) 조화적 혼합주의
5) 무교적 기복주의
4. 평가 및 제언
5. 맺는 말
참고문헌
1. 머리말
한국인은 매우 종교적인 민족으로 알려져 왔다. 한국인의 적극적이고 열성적인 종교성은 역사적으로 불교가 우리나라에 들어왔을 때,.. |
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| 1. 들어가며
(1) 『기독교와 문화』를 읽기 전에
학점이 부족하거나 모자르지는 않지만 방학 중 학교도서관을 이용해서 공부하려는 마음에 계절학기로서 ‘기독교와 문화’라는 수업을 듣게 되었고 이에 『기독교와 문화』라는 책을 읽고 요약하는 과제를 수행하게 되었다. 사실 비종교인으로서 종교에 관련된 서적을 읽는 일은 생각만큼 쉬운 일이 아니며, 특히 고시공부에 매진하고 있는 현재의 상황에서.. |
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