|
전체
(검색결과 약 2,414개 중 59페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| 북한 연구사의 검토와 기존 북한 연구방법에 대한 비판적 검토
목차
Ⅰ. 북한 연구사의 검토
1. 지배이데올로기 구축기(정부수립~한국전쟁 정전)
2. 지배이데올로기 정착기(한국전쟁 정전~4월혁명)
3. 저항이데올로기 표면화 시기(4.19혁명~5.16쿠데타)
4. 지배이데올로기 재구축 및 강화시기(5.16~광주항쟁)
5. 민족 · 민중 · 자주통일의 저항이데올로기 강화기(광주항쟁~남북합의서채택)
6. 이데올로기.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 동북공정과 고구려 정체성
이 재 익
1. 머리말
시대가 변하고, 사회의 요구도 변하고, 사람들의 가치관도 빠르게 변하는 세상에서 역사와 사회 현상에 대하여 당연하게 생각하던 것도 의문이 생기고, 별관심 없이 지내온 것에도 많은 문제점이 있는 것으로 제기되고 있기도 하다.
작금에는 동북공정이다, 과거사 바로 새우기다 하면서 역사의 과잉 시대에 살고 있는 듯 한 느낌이다. ‘高句麗가 中國史 내.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
•
과 목 명 :
•
담당교수 :
•
학 과 명 :
•
학 번 :
•
성 명 :
•
제출일자 :
대원군집권기의 쇄국정책
- 목 차 -
Ⅰ . 머리말
Ⅱ . 대원군 집권 이전의 쇄국정책
Ⅲ . 대원군의 쇄국정책
1. 왕권회복을 위한 쇄국정책
2. 민족주체성 확립을 위한 쇄국정책
3. 외세배척을 위한 쇄국정책
Ⅳ . 맺음말
# 참고문헌
Ⅰ. 머리말
대원군이란 생존해 있는 왕의 부친에 대한 일반적 칭호로서 조선 역사상 대.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 정부자료입니다.
5월의 독립운동가 홍보자료
호암(湖岩) 문일평(文一平)
(1888. 5. 15～1939. 4. 3)
1. 선정배경
신민회, 동제사에서 활동하고 1919년 보신각 만세시위운동 주도, 신간회, 물산장려회의 간부로 활동, 항일 언론활동, 민족주의 역사학의 확립에 기여하신 선생을 기리기 위하여 선정
2. 주요공적
1908년 태극학회에 참여하여 계몽운동 전개
1912년 상해로 망명, 동제사에서 활동
1919년.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 정부자료입니다.
5월의 독립운동가 홍보자료
호암(湖岩) 문일평(文一平)
(1888. 5. 15～1939. 4. 3)
1. 선정배경
신민회, 동제사에서 활동하고 1919년 보신각 만세시위운동 주도, 신간회, 물산장려회의 간부로 활동, 항일 언론활동, 민족주의 역사학의 확립에 기여하신 선생을 기리기 위하여 선정
2. 주요공적
1908년 태극학회에 참여하여 계몽운동 전개
1912년 상해로 망명, 동제사에서 활동
1919년.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 법인설립 취지서
민족전통무예인 택견은 중요무형문화재 제76호(1983. 6. 1)로 지정 되었으며 1984년 부산에서 창설된 사단법인 대한택견협회는 대한체육회 인정단체로 가맹되어 전문체육의 기반을 만들었고 1998년 국민생활체육 전국택견연합회가 창설되어 택견은 생활체육정식종목이 되었다.
과거 전통무예였던 택견이 오늘날 국민체육으로 발전하였으며 또한 세계 각국에도 활발하게 보급어 국제스.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 시조부흥론 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1. 시조부흥론의 대두
2. 「조선 국민문학으로의 시조」, 「시조배격소의」
3. 시조부흥론 논쟁
<참고문헌>
1. 시조부흥론의 대두
시조부흥에 관한 논의는 1926년 5월 최남선의 「조선 국민문학으로서의 시조」라는 글을 통해 시작된다. 최남선은 여기서 프로문학운동에 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 시조부흥론 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
1. 시조부흥론의 대두
2. 「조선 국민문학으로의 시조」, 「시조배격소의」
3. 시조부흥론 논쟁
<참고문헌>
1. 시조부흥론의 대두
시조부흥에 관한 논의는 1926년 5월 최남선의 「조선 국민문학으로서의 시조」라는 글을 통해 시작된다. 최남선은 여기서 프로문학운동에 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국 음악사 고찰
1.국악의 개요
2.상고시대
3.삼국시대
4.통일신라시대
5.고려시대
6.조선시대
7.근세,현대시대
1. 국악의 개요
우리 음악을 국악(Korean classical music)이라 한다. 곧 우리 민족의 고유성(固有性)과 전통성을 지닌 민족의 음악이 우리의 국악이다. 국악이란 이름은 조선 말엽 고종때 장악원(掌樂院)에서 부터 처음 사용되었다고 한다. 외래 음악이 이 땅에 들어 오면서 서.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국가요의 변천사
*목차*
한국 대중가요의 시작 - 희망가
1900~1930년대 - 봉선화 목포의 눈물 황성옛터
1940년대 - 귀국선
1950년대 - 굳세어라 금순아
1970~1980년대 - 돌아와요 부산항에 손에 손잡고
7. 1990~현대까지 - 아이돌
*한국대중가요의 Start
- 우리 대중가요의 효시곡으로서는 “학도가”와 “희망가” 가 있다.
그 중 “희망가” 라는 곡은 일제에게 나라를 빼앗기고 서러움 과
낙심에 빠져있.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 문화상대주의에 관하여
◇문화상대주의의 개념
세계에는 많은 나라와 민족 그리고 다양한 문화가 존재하고 있다. 그러나 대부분의 사람들은 자신들에게 익숙한 생활양식이나 문화는 옳고 좋은 것이며, 익숙하지 않은 다른 문화는 그르고 나쁜 것이라고 생각한다. 예로 한국 사람들의 개고기를 먹는 문화를 서양 사람들은 이것을 야만스럽게 보거나 비판을 한다. 하지만 그들도 원숭이 골이나 거위 간, 말고.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한반도 선사 문화
⑴ 자연 환경과 한민족의 형성
자연환경
구석기유적의 발굴을 통하여 약 70만 년 전1)1) 단양 금굴유적 발굴 후 손보기교수가 주장하였으나 약간의 무리가 없지 않다
인 전기 구석기시대부터 한반도에 인류가 살고 있었다는 사실을 알게 되었다. 그리고 그들 인간은 전기 구석기부터 중기․후기를 거쳐 신석기시대에 이르기까지 계속 생존하였다는 것도 확인되었다.
지구상에 나타난 네.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1.서론
1920년대 한국 프로문학의 발생은 3.1운동 이후 일어난 사회운동과 더불어 일어난 사회운동과 더불어 일어난 프롤레타리아 문학도 민족해방 투쟁의 일익을 담당하면서 대두되었다.
프롤레타리아 문학을 위한 준비적, 과도적 문학으로서의 새로운 경향의 문학, 신경향파의 문학이 나타나는데 자연주의나 사실주의, 또는 낭만주의 문학과는 다른 새로운 경향의 문학이었다. 프로레타리아 문학의 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
고대
성경에서의 비교 정치학
성경은 아마 제일 오랜 된 비교 정치학의 문헌일 것이다. 특히 구약에서 예언자들이 끊임없이 이스라엘 민족과 다른 민족들(이집트, 바빌론, 페르시아, 가나안 등등) 과 비교를 하고 있었다.
물론 그들의 목적은 神民과 이방인들과의 차이를 강조하기 위한 것이었다. 고대의 정치형태는 왕정이었으나 삶뿐 아니라 가정과 정치에 있어서도 여호와의 가르침을 따라야만 했다... |
|
|
|
|
|
 |
|
| 사회복지조사 척도에 대해서
1. 보가더스 사회적 거리 척도
(1) 정의
다른 유형의 사람들과 친밀성이 상이한 사회적 관계에 참여하고자 하는 의사를 측정하는 기법이다.
(2) 필요성
이 척도법은 많은 사회학자들이 소수민족, 사회계급, 직업형태, 사회적 가치 등 여러 가지 문제에 적용했던 방법이다. 주로 인종 또는 민족에 대한 사회 심리적 거리감을 측정하기 위해 개발, 적용해왔다.
(3) 장점
.. |
|
|
|
|
|
