|
|
|
전체
(검색결과 약 25,588개 중 54페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| 주체사상의 변용적 담론
목차
* 주체사상의 변용적 담론
Ⅰ. ‘우리식 사회주의’
Ⅱ. ‘붉은기사상’
Ⅲ. ‘강성대국’
* 참고문헌
* 주체사상의 변용적 담론
북한은 당면한 국가의 위기를 돌파하기 위한 위기대응 전략은 이데올로기를
변화시키는 것이었다. 즉, 주체사상이 지배하고 있는 북한사회의 위기상황에 적
합한 통치담론을 새롭게 만들어 내는 것이었다.
1990년대 많은 정치담론이 등장하.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [한국 사회는 민주주의 사회인가]
정치인들의 공약 이행률과 정치참여태도를 중심으로..
한국사회가 민주주의 사회인지 아닌지를 구별하기 위해서는 먼저 민주주의의 개념에 대한 정의가 필요하다. 민주주의란 사전적인 의미에서 국민이 권력을 가지고 그 권력을 스스로 행사하는 제도 또는 그런 정치를 지향하는 사상을 말한다. 또한 이는 기본적 인권, 자유권, 평등권, 다수결의 원리, 법치주의 따위를 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 가. 개요
항존주의는 현대문명이 지니고 있는 방향상실에 대한 비판에서 출발한다. 즉 현대의 물질주의는 인류를 파멸의 구렁텅이로 몰고 갈 것이 틀림이 없으므로 이것을 구원하기 위하여 항존주의는 절대적인 진리를 강조한다.
시공을 초월하여 항구적으로 불변하는 진리를 포함하고 있는 고전과의 대화를 통해, 인간 지성의 계발을 목표로 하는 교육사상이다.
종교적 세계관 위에서 철저한 반과학.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 도구주의 교육현실에 대한 성찰
육의 궁극적 목표
2B
UT!!! 오늘날의 한국 교육
3
지나친
교육열
학벌주의로 인한
입시위주의 교육
4
도구주의 교육
5목차
교육 = 경제와 권력의 도구
-국가적 차원
: 정치,사회,산업 등의 발전을 위한 수단
-개인적 차원
: 입시에의 고득점, 출세를 위한 수단
학벌주의, 교육열, 발전교육론
도
구주의적 교육
6
한국 교육의 역사
7
신분제도
직업과 교육의 기회가.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 모더니즘과 포스트모더니즘에 대해 알아보고 문화예술에서의 특징서술
모더니즘과 포스트모더니즘에 대해 알아보고 문화예술에서의 특징서술
1. 모더니즘(modernism)
1920년대 일어난 근대적인 감각을 나타내는 예술상의 여러 경향.
넓은 의미로는 교회의 권위 또는 봉건성에 반항, 과학이나 합리성을 중시하고 널리 근대화를 지향하는 것을 말하지만, 좁은 의미로는 기계문명과 도회적 감각을 중시하.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 자유주의 여성주의 이론
1. 여성도 동등한 인간이다
자유주의 사상은 서구사회가 봉건제에서 자본제 사회로 이행하는 과정에서 시민권리운동(civil right movement), 예를 들면 프랑스혁명, 미국의 독립혁명 등이 활발히 전개되었던 미국 ․ 영국 ․ 프랑스 ․ 뉴질랜드 등을 중심으로 18세기부터 생겨난 새로운 이념이다. 자유주의는 인간의 본성이 이성, 에 있으며, 만인은 이성적 존재로서 동등하다는 평.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 주체사상과 정치담론에 대해 논하시오
* 주체사상과 정치담론
북한사회체제를 이해하는 방범은 북한의 주체사상을 이해하는 것이 가장 합리
적인 방법일 것이다. 주체사상은 북한의 정치, 경제, 사회, 문화 등 북한 '사회구
성'(social formation)의 총체적 산물이다. 러시아 및 동유럽 사회주의국가들의 급
격한 체제전환에도 불구하고 현재까지 '우리식 사회주의'의 우월성과 독자성을
강조하며 체.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 동서양의 인간관과 한국사회의 개인주의
Ⅰ.문제의 제기
Ⅱ.동양의 인간에 대한 이해
1.불교의 인간론
2.유교의 인간론
Ⅲ.서양의 인간에 대한 이해
1.자연주의 인간관과 합리주의 인간관
Ⅳ.올바른 이해
Ⅴ.결론
Ⅰ.문제의 제기
이른바 ‘경제개발계획’에 의해 1960년대부터 시작된 ‘근대화’로 인해 지금 우리 사회는 물질적으로 더 없는 풍요로움과 여유를 누리고 있다. 그러나 급속한 산업화의 진전은 농촌 |
|
|
|
|
|
 |
|
| r e p o r t
사회사상가 보고서
르네상스에서 공리주의까지
(인간의 발견)
-목 차-
Ⅰ.르네상스
1.르네상스 개괄
2.르네상스의 사상
Ⅱ.종교개혁
1.마틴루터
2.칼뱅
Ⅲ.계몽주의
1.계몽주의
2.베이컨
3.데카르트
4.볼테르
5.몽테스키외
Ⅳ.자유쥬의
1.자유주의
2.홉스 로크 루소의 비교
3.경제적 자유주의
Ⅴ.공리주의
1.공리주의
2.벤담
3.밀
Ⅰ.르네상스
1.르네상스 개괄
중 세.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1. 순자 미학 사상의 특징
순자의 미학사상을 한마디로 요약하여 말한다면, 인간의 美에 대한 욕구는 惡한 본성에서 나오며 이를 禮義로써 다스려서 진정한 美를 획득하는 것을 목표로 하는 미학사상이다.
순자의 이러한 미학사상은 공자와 맹자와는 다른 기초 위에 세워진 이론이다. 공․맹은 초기 노예제의 사회에서 원시 씨족 사회의 전통, 즉 민주와 인도로써 사회를 온화하게 통치해야 한다고 주장하였.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 목차 .
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 온정주의
2. 중상주의
3. 맬서스주의 (자유주의)
4. 스펜서주의 : 미국개인주의
5. 마르크스주의
6. 복지자본주의
7. 페이비언사회주의
8. 케인주의와 국가개입주의
9. 신자유주의
10. 제3의길
11. 복지이념에 따른 학자의 분류
12. 조지와 윌딩의 사회복지 이념 모형
Ⅲ. 결론
Ⅰ. 서론
이념이란 개인, 집단, 문화의 특성에 관한 일관성 있는 이론을 말하는 것.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 퇴계 이황의 교육 사상
퇴계 이황의 교육 실천
퇴계 이황 교육 사상의 의의와 한계
이황의 교육 사상은 성리학적 심성론에 기초한다.
이황의 교육은 도덕적 수양, 경전학습, 실천적 행위를 통합한 것이었다.
이황의 교육 사상은 오늘날에도 의미가 있다.
퇴계 이황은 조선시대 대표적인 교육 사상가이자 실천가로서, 성리학적 심성론에 기초하여 도덕적 수양과 학문을 결합한 교육을 전개했다.
퇴계 이황의 .. |
|
 |
교육, 학문, 이황, 도덕, 수양, 성리학, 실천, 사상, 퇴계, 되어다, 강조, 인격, 발전, 인간, 이다, 심성, 영향, 한국, 조선, 보다 |
|
|
|
|
 |
 |
에밀 ( 5Pages ) |
|
| 『에밀』은 교육학에서 어떤 의미인가.
○루소의 생애와 교육사상
루소는 18세기 가장 위대한 사상가들 중의 한 사람이다. 그는 계몽시대 인물이지만 계몽사상의 주도적 인물이었던 사람들과 사상적으로 일정한 거리를 두고 있었다. 그는 계몽사상에 공감하는 바가 많았지만 이들의 지나친 합리주의 정신에는 동조할 수 없었다. 그는 자신이 신봉하는 자연주의와 낭만주의 사상을 옹호하기 위하여 저술활동.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 마르크스주의 역사학의 새로운 시작을 위하여 독후감
[ 책소개 ]
<마르크스주의 역사학의 새로운 시작을 위하여>는 사회주의 진영의 몰락과 함께 이론적으로 패배했다고 인식되어온 마르크스주의 역사학을 재조명함으로써 이에 대한 해답을 찾고자 한다.
그동안 마르크스주의 역사학은 사회주의 진영의 몰락을 예측하지 못하는 등 많은 문제점을 드러내왔다. 지은이 강성호는 이 책을 마르크스주의 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 마르크스주의 역사학의 새로운 시작을 위하여 독후감
[ 책소개 ]
<마르크스주의 역사학의 새로운 시작을 위하여>는 사회주의 진영의 몰락과 함께 이론적으로 패배했다고 인식되어온 마르크스주의 역사학을 재조명함으로써 이에 대한 해답을 찾고자 한다.
그동안 마르크스주의 역사학은 사회주의 진영의 몰락을 예측하지 못하는 등 많은 문제점을 드러내왔다. 지은이 강성호는 이 책을 마르크스주의 .. |
|
|
|
|
|
|
|
