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맹자사상의 인간학적 이해
이기동＊
<목 차>
Ⅰ. 서 언 1. 지언
Ⅱ. 맹자사상의 특징과 시대적 배경 2. 양기
Ⅲ. 인간존재의 구조 3. 효
1. 천인합일의 인간관 Ⅴ. 인간성 실천의 양상
2. 성과 인의예지 1. 성의 실천과 의의 강조
3. 심과 사단 2. 민본주의와 왕도정치
4. 삶의 구조와 신의 역할 3. 혁명사상
Ⅳ. 인간성회복의 수양방법 Ⅵ. 결 어
Ⅰ. 서언
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| 과학혁명과 계몽사상
[ 목차 ]
< 과학혁명 >
1. 서론
2. 본론
2.1. 과학혁명의 배경과 전개
2.2. 주요 학문 영역에서의 과학 혁명
1) 천문학
2) 역학
3) 방법론
4) 그 외의 분야
2.3. 과학혁명의 의의
1)과학사적 의의
2)인류사적 의의
2.4.과학혁명의 문제점
3. 결론
< 계몽사상 >
1. 계몽사상
2. 계몽사상의 일반적 정의
3. 계몽사상의 전제들 (과학혁명과 로크의 영향)
4. 계몽사상가들.. |
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| 1. 굿의 기본사상과 사회적 기능
A. 굿의 기본사상
철저하게 인간을 중심으로 이루어져 있으며 자연과 인간의 삶 속에서 보여지는 여러 유형들의 대립적 갈등 등이 굿이라는 형태를 통하여 해갈이 되며 이러한 굿속에서 나타나는 기본적 사상을 자연주의적 현세 중심주의, 조화론적 평등주의, 현세중심적 실용주의로 파악할 수 있으며 요약정리하면 다음과 같다.
가) 자연주의적 현세주의
종교가 불안한 심.. |
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| 목 차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 공리주의의 정의
Ⅲ. 공리주의의 한계
Ⅳ. 나오며
Ⅰ. 들어가며
나는 언젠가 『악마와 미스프랭』이라는 파울로 코엘료의 소설을 읽은 적이 있다. 당시만 해도 이 책이 인간의 선악의 문제에만 치중해 있다고 생각했다. 내용을 간략히 말하면 다음과 같다. 한 작은 마을에 이방인이 찾아와 마을사람들에게 제안을 하는데, 그 제안은 일주일내로 마을에 살인사건이 일어나면 어마마한 .. |
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| 갈등해결의 문화차이
갈등상황에서 어떠한 해결책이 바람직한 것이냐 하는 것은 문화권에 따라 다르다. 서구권에서는 경쟁의 가치가 인정되고 있고, 경쟁에서의 승리와 성취는 향유되고 지향해야 할 가치이다. 자본주의 사상을 공유하는 나라들에서 이 같은 가치는 문화의 전반에 깔려 있다.
갈등상황에서 나타나는 의사소통, 해소책의 추구 등에 있어서 문화차이를 정리한 Ting Toomey(1988)는 집단주의 .. |
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| 사회주의 운동의 기원
-한인사회당의 활동을 중심으로-
1. 머리말
2. 사회주의사상
① 사회주의 사상의 기원
② 사회주의 사상의 팽창
3. 한국사회주의의 발전
① 사회주의 사상 수용의 배경
1) 사회･경제적 조건
2) 국제정세의 영향
②한인사회당과 그 활동
1)1차 한인사회당 대회
2)2차한인사회당 대회
3)임시정부 통합운동
4. 한국사회주의에 대한 분석
① 제국주의에 대한 인식
②사회주의 논.. |
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| 사회복지 윤리와 철학에 있어서 목적론적 윤리관(공리주의 철학관, 밀, 벤담)과 의무론적 윤리관(칸트) 비교분석
공리주의사상에 대해 벤담이나 밀의 사상은 자연과학이 발달하고 자연의 정복이 경이적으로 이루어진 18세기, 영국 국민의 특유한 공리주의, 경험주의의 산물이었고, 안정된 사회, 차분한 진보를 지향하는 사조라고 할 수 있다. 경험을 존중하고 극단을 피하는 영국의 민주주의, 오늘의 영국.. |
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| 1. 초기의 쾌락주의
과거 희랍의 사상가들은 쾌락 을 윤리학의 매우 중요한 문제로서 다루었다. 특히 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스는 모두 쾌락보다도 더욱 값진 것이 인생에 있다는 것을 알리려고 애썼다. 쾌락 그 자체를 좋은 것으로 인정하면서도, 그러나 그것이 선악의 최고원리가 될 수는 없다고 믿은 점에 그들의 공통된 신념이 있었던 것 같다.
하지만 쾌락 그 자체를 도덕의 근본원리라고 공.. |
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| 일본인, 한국과 일본비교
Part 1. 일본인- 와(和) 사상
집단주의
이중적사고
개인주의
Part 2. 한국과 일본의 차이점
음식
거지
목욕문화
택시
주거문화
운동
1. 일본인『 와 (和) 사상 』
Part 1
2.『 한국 』과『일본』의 차이 : 일본에는 숟가락이 없다
Part 2
2.『 한국 』과『일본』의 차이 : 거지도 구분이 있다
Part 2
2.『 한국 』과『일본』의 차이 : 일본에선 사돈끼리도 목욕을 한다
Part 2
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| 5․4 신문학운동과 그 발전 (1917～1927)
◎ 5․4 문학 혁명이란
5․4 문학혁명은 중국 현대문학의 발단이다. 여기에서 말하는 “5․4”는 1919년 5월 4일 하루만을 가리키는 것이 아니라 1917년초 문학혁명의 흥기(興期)부터 1921년 중국 공산당이 성립되기 전까지의 특정 역사시기를 가리킨다.
문학혁명은 주로 사상 내용적 혁명과 언어 형식적 혁명을 포괄한다. 사상 내용적 혁명은 과학과 민주를 사상무.. |
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| 백남운과 배성룡의 사상 비교
1. 백남운의 지적성숙 과정과 연합성 민주주의
백남운의 젊은 시절을 보면 수원 농림학교를 졸업한 뒤 강화에서 교편생활을 시작하기까지는 계몽주의 우파적 성향이 짙었다. 그러나 1918년 백남운은 3년간의 교편생활을 마치고 동경으로 유학하여 동경 고등 상업 학교에 진학하였다. 1920년대를 풍미하던 민족, 사상운동에 실질적으로 참여하지는 않고 충실하게 학업에 열중.. |
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| 20세기 한국을 움직인 10대 사상
역사란 인간의 행동에 의해서 이루어지는 것이다. 그런데 그 행동의 배후에서는 일정한 사상이 이를 뒷받침해주기 마련이다.
그러므로 역사적으로 중요한 역할을 한 사상들을 살펴보는 것은 역사를 이해하는데 있어서 필수적인 작업이다.
한국사에 있어서 20세기는 고난에 가득찬 시대 로 20세기 한국사를 규정한 이기백 교수는 20세기가 끝나는 오늘에 이르기까지 시.. |
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| 국민주의(Nationalism)에 대하여
자유주의와 함께 19세기를 이끈 또 하나의 사상은 Nationalism이었다. 그것은 역사상 세 가지 의미를 지닌다. Nation 이라는 용어는 Nation-State를 국민 국가라고 부를 때와 같은 국민 의 의미, 국가 그리고 민족 의 의미를 지니고 있다.
역사적으로는 Nationalism은 국민주의 - 국가주의 - 민족주의의 순서로 사용되었다. Nationalism은 19세기 후반까지 국민주의 로 .. |
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| 교육에 있어서의 자연주의적 경향과 루소
1. 계몽주의와 교육
사상과 신앙에 있어서의 종래의 형식주의에 대한 반동이고 교회의 절대주의에 대한 반동임. 교회와 국가와 사회의 계급제도와 전제정치에 대해 반항하였고 사상에 있어서 미신과 무지에 반항하였고 도덕에 있어 위선에 반항하였다.
- 목적: 초자연적 공포정치의 지배에서부터 인간을 해방하고, 교회와 사회의 형식에 지배받지 않는 개인의 도.. |
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| 제 1인터내셔날 시기의 사상투쟁
1. 노동조합주의
노동조합주의는 제 1인터내셔날 시기 영국의 대표적인 이념적 조류로서 자본주의 체제 내에서의 노동자계급의 지위향상을 노동운동의 목표로 한정하려는 노선을 견지하였다.
이에 대해 맑스는 처음에는 관대한 태도를 취했다. 거기에는 망명을 묵과한 나라라는 측면과 그가 일상적으로 접하는 대상이 영국의 노동자계급이라는 사정이 고려되었으며, 이것.. |
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