|
전체
(검색결과 약 34,526개 중 50페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| 소크라테스와 소피스트들
최초의 철학자들이 그들의 관심을 자연에 집중했다면, 소피스트들과 소크라테스는 철학의 중심을 인간의 탐구에로 옮겨 놓았다. 사물의 궁극적 원리에 관해 광범위하며 우주적인 의문들을 제기하는 대신에, 이제 철학은 인간의 행동과 좀더 밀착된 의문들을 제기하기 시작했다. 이전의 과학적 관심으로부터 근본적인 윤리의 문제에로의 이러한 전이는, 소크라테스 이전의 철학자들.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 자연과학개론 요점정리
○ 근대 과학의 시작 : 그리스의 탈레스에서 시작
왜 : 그리스의 자유로운 정치 분위기
특징: 근대 과학의 속성은 자연 현상 설명을 위해 관찰하고 합리적 가설
이나 이론을 만든다.
☞ 설명은 했으나 실험으로 보여준 것은 없었다. 특히 탈레스는 추상적
사고를 통해 자연을 설명하려 한 것이 중요하며 종래의 종교적 입장
을 벗어버리고 있다.
○ 이집트와 비빌로니아.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 다렌돌프의 사회질서론
마르크스가 엥겔스의 협력으로 만들어 낸 사상과 이론의 체계.
레닌에 따르면 마르크스의 사상과 학설의 체계인 마르크스주의는 19세기의 3가지 정신적 주조(主潮),즉 독일의 고전철학, 영국의 고전경제학 및 프랑스의 혁명적 학설과 결합된 프랑스 사회주의를 그 원천 또는 구성부분으로 하고 있다고 한다. 즉, 마르크스주의의 체계는 G.W.F.헤겔, L.포이어바흐 등 19세기 독일의 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 아퀴나스의 착각 -안소니 케니의 견해
주목할 만한 책은 아퀴나스의 심리철학 이다. 여기에서 토마스 아퀴나스의 착각에 대하여 간단하게 서술하고 있다. 그러면 위대한 철학자 토마스 아퀴나스는 무엇을 착각한 것인가 그에 따르면 아퀴나스는 모든 것을 다 목적론적으로 생각한 것에 있다는 것이다. 그러면서 이야기하는 것이 중성의 법칙과 관성의 법칙이다. 사실 이러한 것은 토마스 아퀴나스 자신은 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| ‘노동’에 대한 사회철학적 연구
Lock의 『시민정부론』은 인간의 자연상태(natural state)를 자유롭고 평화로운 이상적인 질서의 상태로 상정하고, 이러한 자연상태에서 인간이 점유하는 기본권리 곧 인권을 다음과 같이 요약하였다. 즉, 인간은 생명권, 자유권, 재산권의 3가지 기본권을 가진다. 사람들은 이러한 기본권을 좀더 확고하게 보장받고자 사회계약을 통해 정부를 만들고(시민의 세금으로 운영.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 과학과 인간
과학과 인간
01 과학이란 무엇인가
02 과학의 내용
03 생명과학
Contents 목차
04 과학의 의미와 과학기술
05 과학의 범위와 한계
06 마무리
07 토의주제
과학과 인간
과학에 대한 모호하고
이중적인 태도
과학과 인간
과학의 놀라운
힘에 대해
경탄과 찬사
과학이 진리를
소유하고 있다는
주장을 의심
과학과 인간
과학적으로 증명되면
의심 없이 받아들임.
과학과 인간
이 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 『듀이(John Dewey)의 실험주의 교육사상』
Ⅰ. 듀이(John Dewey, 1859-1952)에 대해
① 실용주의 철학을 대표하는 사상가이며 철학자이자 실천가인 듀이는 1859년에 태어나 1952년에 타계할 때까지 40여권의 저서와 700여 편의 논문을 저술하면서 미국뿐 아니라 전 세계적으로 현대 철학과 교육학, 특히 교육철학 분야에서 가장 큰 업적을 남긴 인물 중의 하나로 꼽힌다.
② 칸트와 헤겔의 철학, 다윈의 진화.. |
|
|
|
|
|
 |
 |
국부론 ( 10Pages ) |
|
|
중상주의자들은 결국 상인자본의 이익을 옹호했다. 18세기에 이르자 영국에서는 중상주의 정책으로는 더 이상 자본주의를 발전시킬 수 없다는 것이 명확해졌다. 프랑스의 농촌부르 조아지는 수적으로 적었고 영향력도 미미했다. 중상주의를 압도할 수 있는 힘은 산업부즈 로아지에서 나올 수 있었다. 산업부르조아지의 성장과 함께 경제이론의 영역에서 중상주의 를 대체한 것이 고전파였다. 아담 스미스.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 아담스미스의 고전적 자유주의
목 차
Ⅰ. 아담스미스의 고전적 자유주의
1. 아담스미스란 누구인가
2. 고전적 자유주의란 ① 정치적 자유주의
② 경제적 자유주의
3.‘아웃라이어’아담스미스
Ⅱ. 도덕철학 교수 ‘아담 스미스’
1. 자연신학 ① 이신론
② 자연조화설
2. 윤리학
3. 법 학
Ⅲ. 자유주의 경제학의 완성‘국부론’
1. 부의 본질
2. 분 업
3. 자본의 축적
4. 시장의 효율성
5. 경제규제의 철폐
.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 예수님이 오신 외적인 환경을 살펴보면 정치적으로 기독교는 로마제국에서 태동하였다. 주전 27년까지 모든 로마 영토는 공화국이라 알려진 통치형태에 의해 다스려졌으며, 주전 27년에 로마의 전권이 아우구스투스 시저의 수중에 들어갔다. 이때에 정치적으로는 로마가 지중해를 지배했지만 문화적으로는 헬라가 지중해를 지배하고 있었다. 그리고 철학적인 면에서 플라톤과 아리스토텔레스의 사상은 영적.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 포스트 모더니즘과 교육
Ⅰ. 서론
요즈음 우리가 빈번하게 듣게되는 유행어의 하나가 포스트 모더니즘(postmodernism)이란 용어이다. 연극과 미술 분야에서 포스트 모더니즘이 거론되는가 하면 문학이론과 비평분야 그리고 건축분야에 있어서도 그러하다. 뿐만 아니라 철학에 있어서 포스트 모던철학이 거론되고 사회과학에 있어서는 물론 자연과학에 있어서도 포스트모던 과학에 대한 논의가 대두되고 있.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1.생애
아리스토텔레스는 고대 그리스 최대의 철학자로 Chalcidice의 Stagira에서 출생했다. 그의 철학은 물리학과 기상학으로부터 생물학과 심리학에 이르는 많은 분야에 걸쳐서 근2,000년 동안 인간의 사고를 지배했다.
그의 부친은 마케도니아의 궁중의사였는데 그가 어릴 적부터 생물학과 과학의 분류에 흥미를 가졌던 이유 중에는 부친의 영향도 컸으리라고 짐작된다. 일찍이 양친을 여읜 그는 기.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Report
( 태극과 삶의 관계 및 느낀점 )
- 태극이란 우주의 본체이며, 천지(天地)가 아직 열리지 않고 음양(陰陽)의 2기(二氣)가 나누어져 있지 않을 때 단 하나의 존재이다. 『역』(易)속에서 태극→양의→사상→팔괘 (太極→兩儀→四象→八卦)라는 구조를 갖고 등장한 것이 최초이다. 송(宋)대의 주염계(周濂溪)의 『태극도설』(太極圖說)에서는 태극→음양→오행→만물 (太極→陰陽→五行→萬物)이 되어 자연철학의 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 뉴튼 ( Sir Isaac Newton, 1642-1727)
A. 배경 :
사회적 배경 -- 정치적 안정. 종교의 역할을 무시할 수 없는 사회적인 분위기.
로버트 보일 -- 왕립학회를 주도. ; 토마스 홉스 -- Leviathan (1651)
이들은 자연철학의 방향에 관해 대결.
1660년 왕정복고 : Charles II
1687 Principia 모든 철학의 근본은 수학이다.
1704 Optics.
1717 Calculus 논쟁.
지적 배경 :
데카르트 -나는 생각한다, 고로 나는.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 헤겔철학연구.청년헤겔파 시절 : 출전 - 마르크스 전기(소나무 출판사)
마르크스는 그간의 연구를 통해 세계를 주관적 관념론으로 해명하려는 시도는 이론적으로 완전히 무익하다는 사실을 확신하게 되었다. 그 당시 여전히 철학적 관념론의 관점에 머물러 있었던 마르크스의 말대로 현실을 그것에 내재하는 법칙성을 통해 파악하거나 현실적인 것 자체내에서 이념을 찾으려는 노력은 그를 헤겔 철학으로 .. |
|
|
|
|
|
