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(검색결과 약 28,175개 중 5페이지)
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| 국가문화로서의 문화에 대해 설명하시오
* ‘국가 문화’ 로서의 문화
최근에 와서 널리 사용되는 문화 개념은 '국가 문화로서의 문화
이다. 국가 문화는 각 나라 고유의 언어, 종교, 규범, 제도 및 의, 식,
주를 둘러싼 생활 방식을 말한다. 문화가 국가 문화의 차원에서 이해
되기 시작한 것은 2차 세계 대전과 밀접한 연관 관계를 맺고 있다.
일본의 진주만 공격으로 시작된 2차 세계 대전은 미국을 비.. |
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| Report
( 한국이 죽어도 일본을 못 따라 잡는 18가지 이유 감상문 및 느낀점 )
한국이 죽어도 일본을 못 따라 잡는 18가지 이유
-모모세 타다시
처음 경영이란 과목을 배우면서, 받게 된 과제가 한 학기동안 경영에 관련된 서적을 읽고 그에 대한 독후감을 쓰는 것 이였다. 처음 과제를 받고는 경영이라는 딱딱한 과목에 대한 책이 무슨 재미가 있을까 생각했었지만, 이 책을 선택해 읽으면서 꼭 그런 것.. |
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| 목차
Ⅰ 할복
ⅰ 일본의 독특한 자결문화 - 할복
ⅱ 할복의 유래
ⅲ 할복의 시대적 변화
ⅳ 현대의 일본 및 한국의 대표적 할복 사례
ⅴ 맺음 말
Ⅱ 일본인의 여러 가지 죽음
ⅰ 주제선정 동기
ⅱ 신쥬 (心中,しんじゅ)
ⅲ 자살
Ⅲ 일본의 장례 문화
ⅰ 일본의 장례
ⅱ 일본 장례식의 절차와 의례, 격식
ⅲ 일본 장례의 예절
ⅳ 일본 장례식의 순서
ⅴ 일본의 장례식과 한국의 장례식의 차이와 특징
ⅵ한․일 |
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| 1. 책 목록
루스 베네딕트(Ruth Benedict), 「국화와 칼」, 서울:을유문화사, 1974, pp.333.
2. 저자
루스 베네딕트 여사(1887～1948)는 미국 뉴욕에서 태어나 1909년 바사 대학에서 영문학을 전공하고 어학 교사와 시인으로 활동하다 생화학자인 스탠리 베네딕트와 결혼, 1919년 인류학에 접하게 되고 컬럼비아 대학에 입학하여 절대적인 스승 프란츠 보아스를 만나게 되면서 본격적인 인류학 연구.. |
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| Report
( 일본의 다도,꽃꽃이,기모노,일식,스포츠에 대하여 조사분석 )
목 차
① 다 도
② 꽃꽃이
③ 기모노
④ 일식
⑤ 일본의 스포츠
① 다 도
차는 일본인에게 있어서 아주 친밀감이 있는 음료이다.
일상다반사라고 하는 말이 있듯이 차는 일본인의 생활
에 있어서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 그러나
여기에서 다루는 차노유 라고도 하는 다도는 그와 같은
일상다반사로써의 차를 의미하지 않.. |
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| 한일 문화의 대비적 고찰
[1] 서론
한국과 일본, 한국인과 일본인을 비교한 논문이라든가 서적들이 해방 이후 적지 않게 발표되었고 출판도 되었다. 이러한 글들의 대부분의 내용에는 한국인과 일본인이 얼굴이나 생김새는 비슷하지만, 생활양식, 사고방식 등에서 많은 차이가 있다고 한다.
실제로 한국인과 일본인은 가까운 나라이면서도, 많은 면에서 큰 차이를 보이고 있다.
여기서는 현재 한국인의 분.. |
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| 가와바타 야스나리의 [설국]
目 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 성장환경
2. 작품구성
3. 「설국」의 세계와 인물묘사
1) 비현실의 세계 「설국」
2) 비현실적인 시마무라
3)「청결」한 코마코
4)「슬플만큼 아름다운 목소리」의 요코
4. 「설국」에 나타난 특성
1) 전통성과 서정성
2) 허무성
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
Ⅰ. 서론
가와바타 야스나리(川端康成)는 일본의 근대 문학자 가운데 가장 일본적.. |
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<일본과 한국의 근대성 비교>
- 여행기를 통해서 살펴본 19세기 말의 일본과 한국
사학과 9981113 2학년 조두영
- 목 차 -
1. 서 론
2. 본 론
(1) 서양의 저울위에 놓인 한국과 일본
1) 근대의 속성
2) 정치적인 상황
(2) 한국을 바라본 일본의 시선
1) 더러운 조선
2) 임진왜란의 흔적
3) 게으름, 무기력과 정치 부패
3. 결 론
# 참고문헌
1. 서 론
일본은 메이지유신을 통해 19세기 후반 비 .. |
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| 후쿠자와 유키치의 탈아론, 안중근의사의 동양 평화론에 대한 내용입니다.
도움이 된다면 좋겠네요.
1. 후쿠자와 유키치의 탈아론
2. 안중근의사의 동양 평화론
※ 참고문헌
1. 후쿠자와 유키치의 탈아론
일본인들은 곧잘 일본은 '아시아 국가인가'라는 물음을 스스로에게 던지곤 한다. 탈아(脫亞)-흥아(興亞)의 담론은 일본의 대외정책이나 일본인의 아이덴티티와 관련하여 끊임없이 산출되었고, 역사.. |
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| 정부자료입니다.
지청천(池靑天) 장군
1888. 2. 15～1957. 1. 15
지청천(池靑天)장군의 따님 지복영(池復榮) 여사는 지청천 장군에 관한 다음과 같은 일화를 전해준다.
장군이 1919년 신흥무관학교(新興武官學校)의 교관으로 있을 때의 일이다. 도열한 학생들을 일일이 점검하던 장군은 한 학생이 군복의 단추를 잠그지 않은 것을 발견하였다. 장군은 곧그 이유를 물었다. 당황한 학생은 “단추를 잊.. |
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| 정부자료입니다.
지청천(池靑天) 장군
1888. 2. 15～1957. 1. 15
지청천(池靑天)장군의 따님 지복영(池復榮) 여사는 지청천 장군에 관한 다음과 같은 일화를 전해준다.
장군이 1919년 신흥무관학교(新興武官學校)의 교관으로 있을 때의 일이다. 도열한 학생들을 일일이 점검하던 장군은 한 학생이 군복의 단추를 잠그지 않은 것을 발견하였다. 장군은 곧그 이유를 물었다. 당황한 학생은 “단추를 잊어버.. |
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| Ⅰ.들어가며- 선정이유
내가 유독 이 책을 선택하게 된 계기는 크게 네 가지로 나누어 볼 수 있다.
첫째, 보기에 대화체 형식으로 되어있어 그 내용 안에 쉽게 빠져들 수 있을 것 같았기 때문이다. ‘경제관련 도서’ 라고 하면 무릇 딱딱한 그래프와 골치 아픈 수학공식 등이 만연해 있을 것 같지만 이 책에는 우선 그런 형식적인 것 들을 최소화 하고 저자가 직접 그려 넣은 재미있고 명쾌한 그림으로 하.. |
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| ① 다 도
차는 일본인에게 있어서 아주 친밀감이 있는 음료이다.
일상다반사라고 하는 말이 있듯이 차는 일본인의 생활
에 있어서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 그러나
여기에서 다루는 차노유 라고도 하는 다도는 그와 같은
일상다반사로써의 차를 의미하지 않는다.
☞일본의 다도☜
다도라고 하는 예능으로써의 차는 오히려 일상생활과 단절된 특수한 장소에서 특정한 시간을 마련하여 열린다. 일상생.. |
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| ① 다 도
차는 일본인에게 있어서 아주 친밀감이 있는 음료이다.
일상다반사라고 하는 말이 있듯이 차는 일본인의 생활
에 있어서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 그러나
여기에서 다루는 차노유 라고도 하는 다도는 그와 같은
일상다반사로써의 차를 의미하지 않는다.
☞일본의 다도☜
다도라고 하는 예능으로써의 차는 오히려 일상생활과 단절된 특수한 장소에서 특정한 시간을 마련하여 열린다. 일상생.. |
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| ‘경제가 그런 거였나’
를 읽고..
처음에 교수님께서 몇 권의 책을 추천해 주셨고 그 중에서도 내가 유독 이 책을 선택하게
된 계기는 크게 네 가지로 나누어 볼 수 있다.
첫째, 보기에 대화체 형식으로 되어있어 그 내용 안에 쉽게 빠져들 수 있을 것 같았기 때문이다. ‘경제관련 도서’ 라고 하면 무릇 딱딱한 그래프와 골치 아픈 수학공식 등이 만연해 있을 것 같지만 이 책에는 우선 그런 형식적인 것 .. |
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