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◎교육인간학의 출현배경..
(교육인간학은 무엇인가)
독일에서 발생한 신인본주의 사상은 무엇보다도 인간의 자유로운 자기표현과 창의력을 강조함으로써 경건주의나 스페인의 예수회 신부 그라치안(B. Gracian)의 입장에 대치되는 인간상을 제시하였다. “순수한 인간도야”란 이제 인간이 더 이상 신의 피조물이 아니며 또한 모든 선험적인 것에서 벗어나 절대적이고 자유로운 인간존재 자체로 되돌아간다.. |
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제1장 인간과 교육
1. 인간은 어떤 존재인가
가. 본성론의 관점
1) 성선설-맹자, 루소(소극적 교육의 전제조건)
2) 성악설-순자, 기독교의 원죄설
3) 백지설(tabula rasa)-로크(J.Locke): 사람의 마음은 아무 글자도 쓰여 있지 않은, 말하자면 아무 관념도 없는 흰 종이다.
고자(告子): 인간의 본성은 선악이 정해지지 않은 중성적인 것.
한유(韓愈): 인간의 본성은 선,악,선악미정의 절충적 입장을 갖는.. |
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인간교육의 부재
우리 사회가 본격적으로 현대산업사회로 들어서면서 인간생활에 필요한 기본적 요소, 즉 의식주의 문제는 해결되었다. 그러나 현대산업사회는 물질적 풍요를 가져다 주었지만 인간성 상실, 비인간화, 인간의 기계화, 인간의 자기소외 등 많은 문제점을 야기했다. 이런 점들에 대해서 인간성 회복, 도덕성 회복 등 대안을 제시하기는 하지만 인간교육의 문제에 대해선 대체적으로 문제제기.. |
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인간발달에 대한 쟁점
인간발달의 중요한 쟁점은 주로 발달의 형태나 발달의 본질, 발달의 보편성 등에 관한 것으로 요약할 수 있다.
I. 연속성 대 비연속성
인간발달에서의 변화는 어느 특정 단계에서 갑자기 나타나는 것이 아니라, 경험과 훈련에 의해 점진적으로 형성된다고 보는 입장에서는 발달을 연속적이라고 여긴다. 그에 비해 발달을 비연속적이라고 보는 입장에서는 인간의 발달은 일정한 순서.. |
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이 자료는 인간언어의 이해에 있어 기호의 특성과 종류에 대하여 분석, 정리한 A+ 레포트이다.
I. 서론
II. 본론
1. 언어 기호의 특성
(1) 자의성
(2) 사회성
(3) 역사성
2. 기호의 종류
(1) 지표(index)
(2) 도상(icon)
(3) 상징(symbol)
III. 결론
<참고 문헌>
I. 서론
인간 언어는 의사소통을 하기 위하여 상징 기호에 해당하는 형식인 말소리와 내용인 의미을 가지고 있다. 기호로 언어.. |
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○ 만물을 만드는 자의 손을 떠날 때는 모든 것이 선한데 사람의 손으로 넘어가면 모든 것이 나빠진다...
-루소-
○ 사람은 왕좌에 앉아 있거나 나뭇잎 지붕 아래 살아도 같은 인간이다. 본질로 본 인간, 도대체 인간이란 무엇인가
-페스탈로지-
○ 나는 본보기라는 것을 심히 중요시한다.
-도산 안창호-
○ 인간에게 내재하는 신성(神性),곧 인간의 본질은 교육을 통해 의지적으로 발달되고 완성되.. |
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인간의 본성
I. 서론
인간 본성규정의 불확실성
인간은 천성적으로 선한가 악한가 아니면 아무 인성도 없는 백지와도 같은 상태로 이 세상에 태어나는가 인간으로 살면서 한 번 쯤은 가져 봤을 의문들이다. 이러한 의문들이 내가 태어나기 몇 세기 전부터 논해지고 여러 학자들에 의해서 체계화되었다는 것은 인간의 행동 방식이 다소 비슷한 면을 띠고 있음을 말해 준다. 그런데 몇 세기 전에 제기되었.. |
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예술과 윤리의 관계
3.5
목차
** 예술의 본질
1. 인간의 본질과 예술
2. 가치표현으로서의 예술
** 예술의 비인간화
1. 예술과 도덕
2. 예술활동의 제양상
3. 현대예술과 윤리의식
...이하 생략(미리보기 참조) |
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예술과 윤리의 관계입니다
예술과 윤리의 관계
3.5
목차
** 예술의 본질
1. 인간의 본질과 예술
2. 가치표현으로서의 예술
** 예술의 비인간화
1. 예술과 도덕
2. 예술활동의 제양상
3. 현대예술과 윤리의식 |
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방통대 교수님이 좋아하실 참신한 내용을 담고 있으므로, 참고하시여 작성하시면 좋은 결과가 있을 것으로 믿습니다.^^
1.언어학이란
2.언어학의 역사
3.언어학의 분류
4.소쉬르의 언어학과 촘스키의 언어학
5.언어학의 전망 및 과제
6.참고자료
1.언어학이란
언어학이란 의사전달을 목적으로 계획된 기호체계인 인간의 언어를 체계적이고 과학적으로 연구하는 학문이다. 또는 수많은 언어를 통해 언어의 .. |
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후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰해보았습니다.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 후기 현대철학의 인간관의 특징
1) 주체적-자기 형성적 존재
2) 사회적-역사적 존재
3) 규범적-합리적 존재
2. 하이데거의 인간관과 과학적 인간관
1) 하이데거의 인간관
2) 과학적 인간관
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ. 참고문헌
고대부터 많은 .. |
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言語生活史 (話す ‧ 聞く ‧ 書く ‧ 読む)
[언어행동과 언어생활]
언어행동을 인간생활의 한 형태로 보는 경우, 그것을 언어생활이라고 한다
언어행동의 네 가지 분류
음성매재
문자매재
표현행위
말하는 것
쓰는 것
이해행위
듣는 것
읽는 것
- 언어생활은 문화 발전과 함께 변화
문자가 없던 시대
언어의 전달 범위가 좁은 지역에 한정되어 문화 전승에도 제한이 있었음
문자가 생긴 이후
광범위한 .. |
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이상행동과 정신장애의 인간주의적 관점(인본주의적 접근)
인간주의모델은 1950년~1960년대에 미국의 중산층이 물질적 풍요는 있었으나 정신적 공허 상태를 각성하게 되면서 형성 발달되어 왔다. 인간의 본질과 선천적으로 타고 난자기지향성에 역점을 두고 있다. 단순한 심리학의 체계만이 아니고 생리학, 철학 및 문학 등의 체계를 바탕으로 발전한 이론체계라고 설명할 수 있다. 지금까지 심리학에서 소.. |
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상황인지이론의 본질
"상황인지이론은 모든 인간의 사고는 환경, 즉 상황에 적용된다고 주장한다. 왜냐하면 사람이 지각하는 내용, 그들의 활동을 이해하는 방법, 그리고 신체적으로 수행하는 내용은 모두 함께 발달하기 때문이다"(Clancey, 1997, PP. 1-2). 더욱이, 사람이 지각하고 생각하고 수행하는 것은 근본적으로 사회적 맥락에서 발달한다. 이런 진술은 개인심리학(individual psychology)의 정의.. |
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교육본질론
敎育은 하나의 과정이기도 하고, 한편으로는 어떤 과정의 결과이기도 하다. 교육은 또한 행위의 의도(교육자 측면)를 의미하기도 하고, 한편으로는 상황이나 이 상황의 조건(피교육자 측면)을 지적하기도 한다. 이처럼 교육학 개념이 교육학 내에서도 각자의 학문적 관심과 입장에 따라서 서로 상이하게 이해되고 있기 때문에 교육의 개념에 대한 연구는 교육학 연구에서 기초적인 성격을 띠게 .. |
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