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| 교사가 ʻʻ00야, 친구들이 차례차례 줄을 서 있어요.
교사가 "00물놀이 하는구나~"라고 말을 하자 "응!"이라고 대답한다.
교사가 "00가 무당벌레는 어디 있어요?"라고 말하자 00가 손으로 무당벌레를 가리킨다.
교사가 다시 "00아개미는 어디 있지요?"라고 물어보자 00이도 "여기요"라고 말하며 개미 그림을 손으로 가리킨다.
교사가 "우와 ~00 아이게 뭐야~?" 하고 묻자 "밥"이라고 말을 한다.
00는 교사에.. |
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00, 교사, 말, 친구, 가다, 보다, 보이다, 놀이, 손, 선생님, 만들다, 먹다, 모습, 블록, 위, 하자, 늘다, 이야기, oo, 활동 |
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| 교사가 ʻʻ00야, 친구들이 차례차례 줄을 서 있어요.
교사가 "00물놀이 하는구나~"라고 말을 하자 "응!"이라고 대답한다.
교사가 "00가 무당벌레는 어디 있어요?"라고 말하자 00가 손으로 무당벌레를 가리킨다.
교사가 다시 "00아개미는 어디 있지요?"라고 물어보자 00이도 "여기요"라고 말하며 개미 그림을 손으로 가리킨다.
교사가 "우와 ~00 아이게 뭐야~?" 하고 묻자 "밥"이라고 말을 한다.
00는 교사에.. |
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00, 교사, 말, 친구, 가다, 보다, 보이다, 놀이, 손, 선생님, 만들다, 먹다, 모습, 블록, 위, 하자, 늘다, 이야기, oo, 활동 |
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정당 출현, 독재체제의 정당, 민주체제의 정당, 여당과 야당, 미디어의 발전, 무당파 확산, 정당, 국가권력의 미래, 변화, 특징, 현황, 사례, 관리, 역할 ( 15Pages ) |
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| 정당 출현, 독재체제의 정당, 민주체제의 정당, 여당과 야당, 미디어의 발전, 무당파 확산, 정당, 국가권력의 미래, 변화, 특징, 현황, 사례, 관리, 역할
정당의 출현
독재체제의 정당
민주체제의 정당
여당과 야당
미디어의 발전과 무당파의 확산
정당과 국가권력의 미래
참고문헌
목차
현대 대의민주주의와
정당
시작하기전에
1. 정당의 출현
17세기 후반
휘그당vs토리당
↓
19세기 후반
자유당vs보수.. |
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| 00이 차례가 되어 "00이 손닦자~"라고 말하자 교사에게 다가온다.
교사가 "00아잘 자~"라고 말하자 "네"라고 대답한다.
교사가 "머리"라고 말하자 00가 머리를 두 손으로 잡는다.
교사가 ʻʻ○○는 색깔 이름도 알고 영어로도 말할 수 있군요.
교사가 ʻʻ00야, 친구들이 차례차례 줄을 서 있어요.
교사가 ʻʻ00도 뒤에 가서서 볼까요?
교사가 ʻʻ00 앞에 블록들이 많이 있네요.
교사가 "00가 무당벌레는 어디 있어.. |
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교사, 말, 00, 가다, 보다, 친구, oo, 늘다, 손, 먹다, 들다, 카드, 그림, 보이다, 블록, 이야기, 거, 선생님, 모습, 위 |
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| 김동리의 소설 ‘무녀도’를 읽고
「무녀도」는 동리 문학의 대표작으로서 우리의 전통적인 토속신앙인 무속의 세계가 변화의 충격 앞에서 스러져가는 과정을 비장미 있게 형상화한 작품이다. 시대적 배경은 20세기 초 개화기로 보여 진다. 그 시기에는 서구문물들의 거센 유입과정에서 우리 민족의 무형적인 전통 및 정신적 사상에 도전이 되는 사상과 종교가 널리 유포되고 있던 시점이었다. 그래서 그러한.. |
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| 연극과 드라마
모든 예술은 제사의식에서부터 그 기원을 찾을 수가 있다. 우선 우리가 강의시간이나 책을 좋아하는 사람들이 심심할 때 주로 읽는 책은 제사에서 흔히 있는 축문에서 그 유래를 찾을 수 있고 음악은 제사하면서 그리고 제사가 끝나고 상여를 지면서 부르는 노래를 그 기원으로 삼을 수가 있으며 미술은 제사가 끝나고 나서 동굴에 그리는 벽화라든지 아니면 그 제사의 제사장들이 입고있는 .. |
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| [언어와 삶] 서사무가 당금애기에 관해서
목 차
◈무가
-무가의 역사적 전개
-무가의 특질
◈서사무가
◈제석굿
◈서사무가 [당금애기]
- 내용
- 서사구조
◈당금애기의 신화적 형상
-대지를 관장하는 지모신(地母神)
-천신(天神)과 지신(地神)의 결합을 상징
-어머니로서의 영원한 모성(母性)
◈각 무가권별 [당금애기]의 특징
1)북한 지역 무가권의 특징.
2)동해안 영서 지역 무가권의 특징
3)중서부 지역 무.. |
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| 놀이문화로서의 굿
“정월에 하늘굿을 드리는데 나라 사람들이 모두 크게 모여 며칠을 계속해서 술 마시고 밥먹고 노래부르고 춤추었다”, “나라 사람들이 무리를 지어 모여 노래를 부르고 춤을 추어 술마시는 것이 밤낮으로 쉬지 않고 계속 되었다” 이러한 기사는 우리 한국 사람들이 어디를 가나 판을 짜고 음주가무하는 일을 결코 잊지 않는 보편적이고 특징적인 한국인의 심성을 잘 나타내준다. 이렇듯 .. |
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| 성심성의껏 작성한 글이며, 다양한 참고자료를 사용하여 글을 풀어나갔습니다. 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 개인심리학(아들러)의 인간관
2. 교류분석(번)의 인간관
3. 현실치료(글래서)의 인간관
4. 세 인간관 비교
1) 개인심리학(아들러)과 교류.. |
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| 만3세 만4세 만5세 1년 놀이활동 일상생활 관찰일지 36Page (1학기,2학기 발달평가 포함)
만3세 만4세 만5세까지 연령별 특성을 고려한 1년치 놀이 및 일상생활 관찰 기록을 포함하였고 1학기와 2학기 발달평가까지 한 번에 정리된 36페이지 분량의 관찰일지 자료입니다.
놀이활동과 일상생활에 대해 연령별로 세분화하여 기록하였고 실제 현장에서 사용 가능한 표현과 문장 으로 구성되어 있습니다.
3월 .. |
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| 숙종대의 정치상황 전반에 대한 설명을 하고, 그와 밀접한 관련이 있는 장희빈이란 여인에 대하여 서술한 레포트, 장희빈에 관한 레포트를 찾으시는 분들에게도 많은 도움이 될것입니다.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅱ-Ⅰ.그 당시의 정치적 상황
Ⅱ-Ⅱ.주요인물의 성장과정 및 등장배경
Ⅱ-Ⅲ.환국정치의 전개 과정
Ⅱ-Ⅳ.환국정치의 말로
Ⅲ. 결론
...초략,,,내가 드라마에서 그동안 봐오고 내 얕은 지식 속에 알고 있던 장희 |
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| 살아 숨쉬는 생태계 우포늪
CONTENTS
우포늪의 위치 유래
우포늪의 변천사
우포늪이 만들어지는 과정
자연현황
우포늪의 현황
7만평이 담수지역
국내 최대의 내륙습지
수천마리의 동식물 서식
식물류 : 가시연꽃을 비롯하여 생이가래, 부들, 줄, 갈대, 골풀 등 480여종
조류 : 논병아리, 쇠백로, 중대백로, 왜가리, 큰고니, 청둥오리 등 62종
어류 : 뱀장어, 피라미, 잉어, 붕어, 메기, 가물치 등 28종
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| 목차
1. 서론
2. 본론
1.굿판의 의미
1)굿과굿판
2)굿판의 성격과 구성요소
3)굿판의 종류와 구조
4)굿판의 기능
2.굿, 제의와 축제
3.결론
서론.
유럽에서는 양식화된 민속놀이가 축제 형식으로 발전 계승되고 있다는 사실이 민속학에서 지적디고 잇다. 그러나 우리의 제 의식들은 엄숙한 형식에 눌려 거기에서 유희적인요소를 발견한다는 것은 거의 불가능 하고 더우기 축제의 문위;기를 기대한다느느 것.. |
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| Report
( 늙은 창녀의 노래 요약 및 줄거리, 감상문, 느낀점, 나의소감 조사분석 )
먼저, 책에 제시된 문제부터 생각해 보자면 ‘늙은 창녀’ 혹은, 그녀의 ‘매춘 행위’에서 바로 종교적 의미성을 찾을 수 있느냐 없느냐 이다. 여기서, 종교적 의미성을 알아보자면 매춘 혹은 창녀의 시초가 이루어진 사원창부의 종교적 의식에서 그가 가진 종교적 의미성을 알 수 있었다.
「매춘 혹은 창녀의 시초는 사원.. |
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| <국문학 개론>
-그들에게 고함-
(고려시조를 감상하며)
1.서론
고려 후기에 이르러 신흥 사대부들이 역사적 전환기를 맞아 경기체가만으로 감당할 수 없는, 유교적 이념을 표출하기 위해 또 다른 표현 영역을 개척하는 과정에서 창안된 국문학 양식이 시조이다. 고려시조의 기원은 무당의 노랫가락 기원설, ‘정읍사’와 같은 6구체가 기원설, 한시를 번역하는 과정에서 생성되었다는 설, 고려 가요 .. |
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