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| 1. 선덕 여왕과 모란 고사의 진실
선덕여왕과 관계된 많은 설화 가운데서도 가장 인지도가 높은 것은 선덕여왕 지기삼사라 하겠고, 그 중에서도 맨 처음 이야기인 모란 고사가 단연 으뜸간다 해도 과언이 아닐 것이다. 이야기 안에서 선덕여왕은 진정한 지혜와 낭만의 주인공임에 틀림없다. 그러면 과연 여왕의 어떠한 면모가 이러한 이야기를 산출시킬 수 있었는지, 아니면 혹 다른 연유로 인해 조성된 이.. |
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| 우리는 일본을 얼마나 알고있을까
우리가 흔히 일본을 말할 때, 언제나 선입견을 보고 그들을 우리보다 단지 열등한 야만인처럼 보는 일이 많다. 이는 우리의 마음속에 잠재되어 있는 막연한 우월주위와 일제시대에 당했던 피해의식 때문에 가진 오류임에 틀림없다. 이렇게 가지는 일본에 대한 편견은 우리가 일본을 뛰어 넘기위해서는 반드시 고쳐야 할 점들이고 그를 위해서 우리는 일본에대해 좀 더 자.. |
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| 세계적 석조문화유산 석굴암
서론
세계적인 석조문화유산이라고 하는 것은 세계적으로 인정할만한 석조 문화유산이라고 생각된다. 그랬을 때 누구나가 다 그렇겠지만 처음으로 떠오른 것이 바로 석굴암이었다. 석굴암은 유네스코 세계문화유산으로 분류된 만큼 가히 세계적인 석조문화유산이라고 칭하기에 부족함이 없으며 그 아름다움은 더욱 눈이 부신다.
물론 석굴암에는 아쉬운 점도 있다. 먼저 들어.. |
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| 한국문화의 이해
目 次
Ⅰ. 고대사 및 삼국시대
Ⅱ. 조선 시대
Ⅲ. 한국의 근대사
Ⅳ. 대한 민국과 통일 운동
Ⅴ. 남북한의 관계
Ⅰ. 고대사 및 삼국시대
① 고대사
고조선은 한국 역사상 최초의 고대 국가이고 기원전 2333년에 건립되였다. 고조선은 기원전 4세기 중엽까지 매우 강해져 연나라를 치려 했으나 오히려 침략을 받기도 하였으며, 기원전 3세기 말엽까지도 강력한 국가를 지켜 .. |
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| 한국, 중국, 일본 식생활에 대해서
1. 한국 식문화
1) 한국 식생활 문화의 형성과 변천
1. 선사 시대의 식생활
: 선사시대는 구석기 시대와 신석기 시대로 이 시대는 자연식품을 채취하면서 생활
가. 구석기 시대의 식생활: 수렵, 어로와 채집, 불의 이용
나. 신석기 시대의 식생활: 잡곡재배로 농업시작, 벼농사의 도입과 전파, 조리가공 용구
2. 부족 국가시대의 식생활
: 부여, 고구려, 예, 옥저,.. |
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| 삼국지의 유비와 조조를 비교하여 살펴보는 현대 지도자의 상
1. 들어가며
어떤 집단이나 사회를 이끄는 이를 일컬어 지도자라 한다. 지도자에게는 일반적으로 사회의 유지․발전에 관한 총체적 의무와 권한이 주어진다. 그런데 이러한 의무와 권한은 결국 대중을 향한 지도자의 정책을 통해 구체화되는 것이므로 그의 대중관이 어떠한가에 따라 의무와 권한이 수행되는 정도와 그 성격이 달라진다. 따라서.. |
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떡 ( 9Pages ) |
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| 떡은 역사가 가장 깊은 한국고유의 곡물요리로서 상고시대부터 오늘날까지 시식, 절식, 제례음식, 이웃과 나누어먹는 정표로 널리 쓰였으며 농경의례, 토속신앙을 배경으로 한 각종 행제, 무의 등에 사용되었던 토속성과 전통성이 깊은 음식이다. 또한 일생을 살아가며 기쁜 일이나 슬픈 일을 겪을 때와 행사나 의례 때에 꼭 떡을 만들어 그 마음을 담는다. 식생활의 주된 식품이 곡식인지라 자연히 곡식으.. |
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| 한국 사회복지의 발전과정에 대한 레포트 자료.
한국 사회복지의 발전과정
목차
한국 사회복지의 발전과정
1. 근대 이전의 사회복지
1) 삼국시대
2) 고려시대
3) 조선시대
2. 근대 이후의 사회복지
1) 일제 및 미군정 시대
2) 군사정부 시대
3) 문민정부 시대
* 참고문헌
...(이하 내용 생략) |
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| 한국의 유교
1. 역사적 개관
① 고대
한국유교의 시원에 관한 견해는 대체로 3가지로 요약할 수 있다. 첫째, BC 12세기경 은(殷)나라가 망하자 기자(箕子)가 고조선으로 와서 홍범구주(洪範九疇)의 원리에 따라 범금팔조(犯禁八條)로 우리 사회를 교화했다는 이른바 기자동래설(箕子東來說)이다. 비록 역사적 사실성에 의문이 있지만, 한국 유교의 전통적 자부심을 확고히 해주었다. 둘째, 고조선과 인접.. |
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| 추석의 유래 및 놀이와 풍습
1. 추석의 유래
이 말은 《예기(禮記)》의 조춘일(朝春日) 추석월(秋夕月)에서 나온 것이다. 또한 중추절(仲秋節)이라 하는 것도 가을을 초추중추종추 3달로 나누어 음력 8월이 중간에 들었으므로 붙은 이름이다. 그러나 한국 고유명절로 추석은 가윗날이라 부르는데 이는 신라 때로 거슬러 올가간다.
김부식이 쓴 《삼국사기(三國史記)》 유리이사금 조에 의하면 왕이.. |
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| [독후감] ‘무기여 잘 있거라’를 읽고 - 어니스트 헤밍웨이 저
이 소설을 이해하기 위해서는 제1차 세계대전에 대해서 공부를 좀 해야 한다. 그냥 문학을 순수하게 느끼는 것도 좋지만, 시대적 상황을 공부하는 것이 소설을 느끼기에 부담이 적다. 나는 시간 떼우기로 문학을 읽는 것도 찬성이고, 문학을 통해 역사를 공부하는 것도 찬성이다. 다 바람직하고 좋은 것이다.
[제1차 세계대전] 매슈 휴스, 윌.. |
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| 불교적인 내용이 담긴 향가에는 원왕생가와 도 천수관음가가 있습니다.
일연이 지은 삼국유사에는 분황사의 천수대비가 눈먼 아이의 눈을 뜨게 하다라는 내용으로도 천수관음가를 소개하였습니다.
분황사의 천수대비가 눈먼 아이의 눈을 뜨게 한 내용의 향가
도천수 관음가는 '천수관음' 앞에서 아이의 눈이 뜨기를 바라는 어머니의 간절한 마음이 잘 나타나 있는 작품입니다.
신라경덕왕 때 희명이 지은 향.. |
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| 우리나라 댐 건설 기술의 발전사
1. 삼국시대～고려
우리나라는 아시아 몬순지역 특유의 다우지대이므로 일찍부터 물을 이용하는 쌀농사가 시작되었고, 이와 더불어 관개용 수리 시설이 발달하게 되었다. 기록상 남아 있는 우리나라 최초의 댐은 서기 330년(흘해왕 21년)에 축조된 김제 벽골제이다. 벽골제는 토사를 다져 만든 흙댐으로 길이 3,240m, 높이 4.3m, 댐 마루너비 7.5m, 댐 밑바닥너비 17.5m, .. |
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| 삼국제에 등장하는 도시이름들입니다.
도시에 대한 설명도 덧붙였습니다.
양평
후한의 유주 요동동군의 중심도시.
위, 서진에서도 계속 요동군의 중심도시였다. 2세기말의 공손도 이후, 대대로 공손 일족이 요동태수로서 이 땅에 군림했다. 237년, 공손연은 위에 반란을 일으켜, 다음해 토벌하러 온 사마의에게 양평을 포위당해 멸망했다. 현재는 요양시라고 불리며, 러일전쟁의 격전지였던 것으로 유.. |
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| 浮 石 寺
Ⅰ.創建
浮石寺는 新羅 義像大師(625～702년)가 中國 留學後 修道處로 삼아 安住하다 훗날 大伽藍을 이룬 곳이다. 그러나 浮石寺의 연혁을 정리한 史蹟誌는 거의 남아 있지 않고 卑門이라든가 중수기, 개연기 등만 전한다. 浮石寺의 연혁을 고찰할 때 創建과 관련하여 가장 많은 애깃거리를 전하는 신라시기와 그이후의 시기로 나누어 살피면 현재의 모습과 역사적 사실을 관련지을 수 있을 것.. |
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