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귀신 ( 2Pages ) |
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| 귀신(鬼神) 이야기 이대로 좋은가
1. 왜, 지금 귀신을 말해야 하는가
항상 여름만 되면 매스컴은 일제히 귀신 이야기에 잠긴다. 매스컴이 주는 위력(威力)에 비추어 볼 때 그 파장은 상상을 초월한다. 너도나도 귀신 놀이()로 안방을 오싹하게 해야 직성이 풀리는 게 우리네 매스컴의 속성이다. 물론 단순하게 고객들에게 오싹함을 주어 시원한 여름을 보내게 하려는 그들만의 특별한 서비스임에 틀림없다... |
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Ⅰ. 내용 요약
제1부: 제자삼는 사역의 의미
1. 제자사역에 대한 성서적 고찰
제자사역에 대한 핵심적인 성경 귀절은 마태복음 28:18-20 로써 이것은 주님의 직접적인 지상명령이다. 교회의 모든 신자들은 주님의 제자이어야 하며, 또한 모든 신자는 제자를 삼아야 한다. 제자사역은 사람들에게 그리스도를 소개하는 것과 그들을 믿음 안에서 세우고, 추수밭으로 파송하는 일을 말하는데, 이 과정을 제.. |
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| 목차
Ⅰ.독일의 관습
Ⅱ.독일의 민족성
Ⅲ.독일의 금기 사항
Ⅳ.독일의 주요 문화 관광 자원
Ⅴ.참고 자료
Ⅰ.독일의 관습
1. 독일의 생활관습
①독일 지하철과 버스는 차표검사를 거의 안한다.
②독일인들은 먹는 것이 무지 소박하다.
③독일인들은 일찍 자고 일찍 일어난다.
④독일인들은 의복에 대한 관념이 아주 자유롭다.
⑤독일인들과 만나 인사할 때는 오전엔 굿텐 모르겐 , 오후(12시부터 7시까지)엔 굿텐 탁.. |
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| 세계 선교의 역사적 흐름
예수가 공동체에 명한 선교의 지상명령은 제자들과 오순절 마가의 다락방에 모였던 디아스포라들과 이방인 기독교인들을 통해서 복음이 전파되었고, 이어서 스데반의 순교를 통해 세계 각지로 복음이 흩어져서 전파되었다. 목숨을 던지면서까지 순탄하지 못한 선교역사 속에 복음의 중심에는 순교의 피가 있었던 것이다. 이러한 2000여년의 선교역사의 흐름을 이해하고 파악하는 .. |
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| 『 임 종 간 호 』
■관련문헌: 호스피스와 실제, 성인간호학-수문사
기본간호학-현문사
Ⅰ. 개념정리
․ 호스피스: 완치가 불가능하여 죽음이 예견되는 환자와 그 가족의 신체적, 정서적, 사회적, 영적 증상들을 팀으로 돌보아주어 삶의 질을 높이는 의료 활동이다.
․ 죽 음: 삶에서 벗어난 상태이나 죽어가는 것은 아직도 살아가는 과정에 있으므로 지금까지 살아온 것처럼 최선을 다해서 살 수 있는 상.. |
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| 인간이해와 상담
서론 - 오직 한 길 예수
그리스도안의 단순성에 대한 저자의 상담 중심을 잘 표현하고 있다. 심리 학자들의 죄에 대한
편견과, 신학자들의 학문의 비실제성과 현실 적응력 없음을 저자는 문제 제기하고 있다. 그리고 저
자는 성경적 상담 출발의 본질을 세가지 가정을 제시한다. 그것은 성경의 기본적 충족성, 그리스도
와의 관계, 공동체이다. 이러한 저자의 기본 입장은 성경적 상.. |
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| 예수님이 오신 외적인 환경을 살펴보면 정치적으로 기독교는 로마제국에서 태동하였다. 주전 27년까지 모든 로마 영토는 공화국이라 알려진 통치형태에 의해 다스려졌으며, 주전 27년에 로마의 전권이 아우구스투스 시저의 수중에 들어갔다. 이때에 정치적으로는 로마가 지중해를 지배했지만 문화적으로는 헬라가 지중해를 지배하고 있었다. 그리고 철학적인 면에서 플라톤과 아리스토텔레스의 사상은 영적.. |
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| Ⅰ. 머리말
문명의 시작은 언제나 종교와 함께였으며1)1) 문명을 나누는 가장 1차적인 요소는 종교이다. 종교는 정치, 문화, 인종, 이념 등 문명의 하위요소 간에 나타나는 이질성을 모두 반감시키며 지역적 한계성 또한 극복하여 신도들을 하나로 결속시키 는 힘이 다른 어떠한 요소보다 강하기 때문이다.
, 종교는 초월적 존재에 대한 인식으로부터 비롯되었다. 자연적인 현상과 초자연적인 현상에 대한 .. |
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공자 ( 7Pages ) |
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| 공자 (孔子)
(병)Kongzi (웨)K'ungtzu (영)Confucius.
BC 551 노(魯)나라~BC 479 노나라.
중국 춘추시대의 교육자․철학자․정치사상가, 유교의 개조(開祖).
공부자(孔夫子)라고도 한다. 본명은 공구(孔丘). 자는 중니(仲尼). 그의 철학은 동아시아 전 문명권에 깊은 영향을 끼쳤다.
유교의 역사는 공자에서 시작된 것은 아니다. 부처는 불교의 창시자이고 예수는 그리스도교의 창시자이지만 공자는 엄밀.. |
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| UFO 와 외계인
목 차
UFO와 외계인
1. 정의
2. 역사
3. 사례
4. 증거
UFO의 정의
미확인 비행 물체(未確認飛行物體)
U.F.O.(Unidentified Flying Object)는
미확인으로 남아 있는 지상이나 하늘에
나타나는 모든 비행체
미확인 비행물체는 주로 사진과
목격담으로 보고되며, 외계인과의
접촉이 수반되기도 한다.
미국, 한국을 비롯한 전세계에서
비행접시가 보고되고 있다.
외계인의 정의
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| 기독교에서 교육이란 일반적인 사회교육 보다 훨씬 더 중요한 가치가 있는 프로그램입니다
일반 사회교육은 육신이 생존해 있는 동안 필요한 가치와 경제적 욕구와 도덕과 윤리와 이념과 희망을 가르치는 것을 목적으로 하고 있습니다 그것이 다음 세대를위한 것이라 할지라도 여전히 생존해 있는 세대를 위한 것이지 죽은자를 위한 교육은 결코 아닌 것입니다 그래서 이 세상에서 모든 일들이 잘되어.. |
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| 랍비 요카난 벤 쟈카이(jochanan ben zakkai)라는 사람이 마카비 이전시대의 최고 종교회의(supeme counil)를 본따 만든 새로운 산헤드린(sanhedrin)으로 영적 구심점을 세웠다,.산헤드린의 우두머리는 시간이 흐르면서 로마당국 앞에서 백성의 공인된 대표자가 되었다. 회당이 신앙의 장소이며 공동체의 중심이 된 것은 주목할 만하다. 성전의 파괴와 함께 제사 제도가 끝났고 사두개인들이 사라졌으므로 .. |
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| Report
( 낭만주의와 합리주의 건축사례 조사분석 )
목 차
1. 낭만주의 서양사례
2. 낭만주의 국내사례
3. 합리주의 서양사례
4. 합리주의 국내사례
① 낭만주의 건축물(서양)
1. 사그라다 파밀리아 성당(가우디)
■ 1882년에 초대 건축가인 비야르의 사임과 함께 당시 31세 였던 가우디가 그 뒤를 이어 받아서 그의 남은 반편생을 이 성당 건설에 바쳤다. 이 성당은 가우디 이후에도 아직까지 미완.. |
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바리새파와 사두개파
그리고 쿰란 공동체와
초기 기독교 공동체
신약개론 리포트
담당교수 : 이 홍
제 출 자 :김재헌
학 번:9701010
I. 서 론
기독교의 형성 초기에 이미 유대교에는 많은 종파들이 있었다. 그들의 긴 구약 역사 만큼이나 많은 시간과 사건들 속에서 각자의 해석의 틀이 형성되고 이에 따라 같은 유대교인 이면서도 조금씩 그 해석이 달라 신앙의 방식들이 달라 성전에 대한 관념이나 .. |
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장미의 이름“과 중세시대의 기독교 사상
중세시대(中世時代), 흔히 암흑시대(暗黑時代)라고도 불리는 아직 이 시기는 인문주의가 나타나기 이전인 ‘인간’이 아닌 ‘신’이 지배한 시대로써 인간의 이성, 철학 등은 도외시되고 오로지 ‘신학’만이 최고의 가치로써 인정받던 시대이다.
또 이 시기에 교회(敎會)는 서서히 싹이 트는 계몽주의(啓蒙主義)와 인간성(人間性)에 눈을 뜨는 인문주의적 신학(人文主 |
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